干部學(xué)習(xí)課程：書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)和欣賞（下）

書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)和欣賞（下）
主講人：張旭光
著名書(shū)法家、中國(guó)美協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)

1．味道的特點(diǎn)
書(shū)法難在哪兒呢？難點(diǎn)就是通過(guò)自己的一種審美的體驗(yàn)，然后又經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間技術(shù)的工夫的訓(xùn)練，把個(gè)人的這種感情通過(guò)一種載體，這種載體就是書(shū)法的這種符號(hào)，把它表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)符號(hào)跟別人不一樣，是自己唯一的這種東西，這就是個(gè)性的一種味道。
那么味道必須建立在到位的基礎(chǔ)上。這個(gè)到位的程度越高，將來(lái)你出現(xiàn)的這個(gè)味道或者是這種個(gè)性特點(diǎn)越有藝術(shù)性，越有藝術(shù)性，越有這種更高的這種藝術(shù)素質(zhì)在里面�，F(xiàn)在我們很多的書(shū)法家，很多的書(shū)法作品無(wú)論從味道上還是從個(gè)性上，還是從精彩不精彩上去找原因的話(huà)，基本上同一個(gè)原因就是對(duì)傳統(tǒng)理解的不夠，對(duì)經(jīng)典深入的不夠。也有人說(shuō)我這個(gè)不到位，我也很有味道。其實(shí)那是什么味道，肯定不好的味道，不臭也不怎么樣，肯定是這樣。
明代有一個(gè)書(shū)法家書(shū)法理論家叫豐坊，那個(gè)時(shí)候就提出一個(gè)問(wèn)題，就跟現(xiàn)在書(shū)壇是一樣的。他說(shuō)有些人這是不深入古法，也就是說(shuō)你沒(méi)有到位，“妄以小慧，杜撰為書(shū)”�？孔约哼@個(gè)小聰明，自己還要出個(gè)造一個(gè)新的東西。說(shuō)其結(jié)果作為書(shū)法必然是點(diǎn)畫(huà)猛力，邪氣洋溢。所以一定是在到位的前提下再出味道。
那么這味道它是時(shí)代性的，又是多樣性的。就是剛才我們講到的，人這么多，每個(gè)人的喜好都不一樣，跟吃東西似的，所以表現(xiàn)
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到位，又有味道的作品，就進(jìn)入中評(píng)。中評(píng)的時(shí)候就在這個(gè)基礎(chǔ)上就選這個(gè)，進(jìn)一步精評(píng)，還要下去一批。最后到獲獎(jiǎng)的那就是確實(shí)是到位程度也好，又得獨(dú)特，這就獲獎(jiǎng)了。這就是當(dāng)前書(shū)法一些總體上的一些要求和標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)到位的問(wèn)題其實(shí)也沒(méi)有什么捷徑，雖然剛才講到了學(xué)書(shū)道路的問(wèn)題，有一個(gè)選帖的問(wèn)題。但是一旦把這個(gè)帖選好以后，那么還是要多臨帖、多學(xué)習(xí)、多看。就是對(duì)書(shū)法的這種經(jīng)典，它的博大精深，就是說(shuō)我們的經(jīng)典到現(xiàn)在為止，我們搞了幾十年了，還是搞不過(guò)經(jīng)典。我們搞到現(xiàn)在這個(gè)程度，有的時(shí)候?qū)σ恍┳髌防鲜遣粷M(mǎn)意，怎么辦？再返回到經(jīng)典，再臨一段帖，再找一找感覺(jué)回來(lái)再寫(xiě)，可能才把這個(gè)作品搞出來(lái)。所以說(shuō)經(jīng)典這個(gè)問(wèn)題就是太博大了，我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上一定是不能動(dòng)搖的，深入經(jīng)典是不能動(dòng)搖的，對(duì)傳統(tǒng)的這個(gè)理解太重要了。剛才我講到的有很多當(dāng)代創(chuàng)作中的問(wèn)題解決不了，都回到經(jīng)典當(dāng)中，去深入進(jìn)去才能解決。我記得有一個(gè)作曲家叫郭文景，作過(guò)很多很著名的曲子。我有一次訪(fǎng)談他，他說(shuō)我們每當(dāng)想在某一個(gè)內(nèi)容上想往前走的時(shí)候、想表達(dá)這個(gè)時(shí)代的旋律的，必須回頭看經(jīng)典，把經(jīng)典再翻騰一遍，回來(lái)再往前走才有可能。所以說(shuō)我們這個(gè)要想到位的話(huà)，在這個(gè)經(jīng)典上必須深入下工夫。
還有一點(diǎn)就是說(shuō)要提高現(xiàn)代審美能力。現(xiàn)在人們都不再使用毛筆了，書(shū)法主要是作為一種藝術(shù)狀態(tài)的存在，那么需要增加它的藝術(shù)審美的元素。那么在這種狀態(tài)下，我們書(shū)法家要研究美學(xué)，要提高現(xiàn)代的審美能力，然后以現(xiàn)代的審美藝術(shù)再去開(kāi)掘經(jīng)典，再去看經(jīng)典。往往是越古典越傳統(tǒng)的越現(xiàn)代，這種狀態(tài)是存在的。比方說(shuō)巖畫(huà)，巖畫(huà)最古老的。但其實(shí)它看上去很現(xiàn)代，現(xiàn)在有很多作家用巖畫(huà)做資源進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)很現(xiàn)代的這個(gè)美術(shù)創(chuàng)作。比如像巴黎畫(huà)派的這個(gè)趙無(wú)極他是中國(guó)人，那么他要在巴黎成為這一個(gè)畫(huà)派的領(lǐng)袖人物，他就是從巖畫(huà)、從甲骨文、從鐘鼎文這些里面去尋求這種現(xiàn)代審美的元素成為巴黎最有影響的畫(huà)家。越傳統(tǒng)的可能就越現(xiàn)代，我們的經(jīng)典里面存在著大量和現(xiàn)代審美相通的東西。我們?nèi)绾伟阉疵靼祝窟@個(gè)就需要現(xiàn)代的審美能力。沒(méi)有這個(gè)能力，看不出來(lái)，看不出來(lái)你就用不到創(chuàng)作當(dāng)中去，你的作品時(shí)代感就比較弱。你想自己搞一點(diǎn)什么東西成為新的弄進(jìn)去，那肯定不行，這就是書(shū)法的特點(diǎn)所決定的。
我們看這個(gè)王羲之的，右邊這個(gè)叫《得示帖》。我們看一下它的現(xiàn)代美在哪兒？第一行得示。得到的得，這算行書(shū)。士，基本上行楷，很穩(wěn)定，還有厚度，能站在那里。這三個(gè)字“知足下”，全是草書(shū)。這就是說(shuō)從這兒站的又跑起來(lái)了，然而“猶未佳”，也是行草。是有站著，有跑，后來(lái)有走。這也是行書(shū)�！肮⒐ⅰ边@也在走，然后又跑起來(lái)了，“吾亦劣劣”，我很差，我身體很不好。這又是草書(shū)，一組草書(shū)符號(hào)的組合，然后又變成了行楷�！懊魅粘觥�，行楷到行書(shū)，又是用靜到動(dòng)。“乃行”又跑起來(lái)了。然后這邊“不欲觸霧故也”，這基本上算行書(shū)，這叫厚重的行書(shū)。遲散，王羲之頓首。這里面就出現(xiàn)了一個(gè)由靜到跑，然后再到走，然后反過(guò)來(lái)又跑又站住又走，它就出現(xiàn)了旋律，出現(xiàn)了節(jié)奏。在音樂(lè)里面的那種旋律和節(jié)奏，甚至重音強(qiáng)、次強(qiáng)、弱都有，它很像音樂(lè)。那個(gè)王羲之寫(xiě)的時(shí)候肯定沒(méi)想這些事情，但是他這個(gè)里面確實(shí)有旋律有節(jié)奏。那么我們?nèi)绻趧?chuàng)作當(dāng)中，如果說(shuō)我們寫(xiě)行書(shū)的時(shí)候，我們借鑒一下他的東西，我們這個(gè)出來(lái)的東西它就是和這個(gè)時(shí)代的這種又很接近，這個(gè)時(shí)代又能接受它。那么你又有來(lái)頭，我不是隨便來(lái)的，我完全是經(jīng)典里面出來(lái)的。你說(shuō)我自己造一個(gè)那比較難，把它磨合到適合，那也很難。但是你從經(jīng)典里學(xué)習(xí)，就比較有效率，這是一個(gè)方法實(shí)際上，就是由現(xiàn)代的審美重新開(kāi)掘經(jīng)典，到這個(gè)經(jīng)典里面讀出現(xiàn)代的審美。
旁邊這《二謝帖》，前面兩行這一塊比較重，這一塊比較輕，這一塊又比較輕，這后面又比較重。它連續(xù)的幾個(gè)對(duì)比，重的輕的這個(gè)對(duì)比，它也有很多變化。這樣的東西在現(xiàn)代書(shū)法創(chuàng)作里面它就是非常好的，如果你的作品輕重都一樣，從頭到尾都一樣，還有什么藝術(shù)可談呢？還有什么感染力呢？所以說(shuō)我們要出味道的話(huà)，不提高現(xiàn)代的審美能力，不懂現(xiàn)代的美學(xué)恐怕比較難了。再有要表現(xiàn)就是要筆墨，筆墨要講變化。
講一件作品，我們叫做有筆還是沒(méi)筆，有筆就是筆的這個(gè)變化要豐富，在運(yùn)筆過(guò)程當(dāng)中，最后留下來(lái)的軌跡有方的有圓的，有直的有曲的，有點(diǎn)有線(xiàn)，這叫筆法非常豐富。對(duì)筆法的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是豐富，單調(diào)就不好。那么有墨，墨就是那個(gè)輕重、濃淡、干濕、虛實(shí)，要有變化。墨色是當(dāng)代書(shū)法的，作為藝術(shù)的一個(gè)非常重要的元素。我們現(xiàn)在有一些老同志可能還比較難以理解。就是說(shuō)他每一筆都蘸墨，最后寫(xiě)完這一篇通通都是黑的。尤其寫(xiě)楷書(shū)，我們現(xiàn)在要求寫(xiě)楷書(shū)都要把線(xiàn)條寫(xiě)出變化來(lái)，你這通篇蘸墨蘸到底，最后大家管它叫黑楷。那么古代的楷書(shū)叫白楷，古代的都是碑，碑橢下來(lái)以后這個(gè)字線(xiàn)條都是白的，那叫白楷。白楷寫(xiě)成了黑楷， ……（未完，全文共9284字，當(dāng)前僅顯示2536字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程：書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)和欣賞（下）》）