干部學(xué)習(xí)講座：宗教團(tuán)體可持續(xù)發(fā)展問題及宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理（下）

目錄/提綱：……
三、深化認(rèn)識(shí)，推進(jìn)愛國(guó)宗教團(tuán)體的可持續(xù)發(fā)展
（二）要體現(xiàn)這三性應(yīng)該怎么做？
第一、拾遺補(bǔ)缺，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線
第二、拾遺補(bǔ)缺，為各地非公經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展服務(wù)
三、拾遺補(bǔ)缺，促進(jìn)宗教的公益和慈善事業(yè)
第四、拾遺補(bǔ)缺，積極為中華民族共同文化的繼承、繁榮和發(fā)展多做貢獻(xiàn)
四、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理
（一）正確理解和處理宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理與加強(qiáng)基層黨政組織領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系
（二）基層黨建和宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理相互推動(dòng)、相互促進(jìn)
……
z-教團(tuán)體可持續(xù)發(fā)展問題及z-教活動(dòng)場(chǎng)所管理（下）
馬開能
云南省z-教局副局長(zhǎng)

三、 深化認(rèn)識(shí)，推進(jìn)愛國(guó)z-教團(tuán)體的可持續(xù)發(fā)展
愛國(guó)z-教團(tuán)體的建立健全是z-教活動(dòng)正常化的重要組織保證，也是全面貫徹落實(shí)黨的z-教基本方針，促進(jìn)z-教關(guān)系和諧的重要組織條件。我們這個(gè)團(tuán)體的地位和作用是比較高的，現(xiàn)在各級(jí)愛國(guó)z-教團(tuán)體在各級(jí)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，長(zhǎng)期以來為云南整個(gè)z-教領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，為云南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。對(duì)這個(gè)，我們省委、政府包括各級(jí)黨委政府一直也是給予了充分的肯定，這個(gè)也是我們長(zhǎng)期以來各級(jí)愛國(guó)z-教團(tuán)體大家共同努力的結(jié)果，但是同時(shí)也存在一些問題，需要我們回顧總結(jié)，也要勇于反思，在可持續(xù)發(fā)展過程中不斷地加以解決。
（一） 現(xiàn)在z-教團(tuán)體可持續(xù)發(fā)展問題過程中需要解決的幾個(gè)根本性問題是什么？
我的理解主要是有幾個(gè)方面：
第一、現(xiàn)存并且?guī)в衅毡樾缘膯栴}主要是群眾基礎(chǔ)薄弱，存在一些代表性、時(shí)代性、先進(jìn)性不夠的問題。這個(gè)是現(xiàn)存很多問題的癥結(jié)，制約可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
在可持續(xù)發(fā)展過程中，最重要、最根本的就是要不斷地解決廣大的各民族x-教群眾、z-教界人士對(duì)z-教團(tuán)體的認(rèn)知度和認(rèn)同感。這個(gè)問題各個(gè)z-教團(tuán)體都不同程度的存在，我曾經(jīng)開玩笑，我們?nèi)珖?guó)性有一個(gè)z-教團(tuán)體，除了一年一度的專項(xiàng)工作以外，可能平時(shí)是門可羅雀，我們也回顧一下，很多團(tuán)體里面確實(shí)有一些群眾認(rèn)為，你是官辦的，所以很多事情不愿意來找你，不相信你。包括我們一些
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的，這是在原來沒有的，因?yàn)檫@個(gè)工作是創(chuàng)新性的。它的意義最主要是讓更多的人參與進(jìn)來，讓更多的代表性人物參與進(jìn)來，通過這樣更好的團(tuán)結(jié)更多的人，并且整合分散于社會(huì)、分散個(gè)體之間的包括人才、智力、資金等等資源配置。有了這么一個(gè)組織結(jié)構(gòu)上的調(diào)整，今后我們的團(tuán)體工作就可以通過團(tuán)體使用一些代表人物、精英人物，用其胳、使其智、促其力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智，改進(jìn)、探索和推動(dòng)全省各z-教愛國(guó)團(tuán)體的可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)意義是非常重大的，各z-教、各愛國(guó)團(tuán)體有不同的歷史，有不同的傳統(tǒng)，也有不同的一些情況。但是我們都可以考慮，不管怎么說，雖然有時(shí)候我們現(xiàn)有的團(tuán)體有換屆的和沒有換屆的，也可以借鑒這方面的經(jīng)驗(yàn)，我們要有這個(gè)意識(shí)，把方方面面的精英人物、代表人物加強(qiáng)聯(lián)系、加強(qiáng)溝通，讓他們對(duì)我們團(tuán)體有一種認(rèn)同感，首先認(rèn)知然后才有認(rèn)同，然后通過我們的工作，通過我們的努力把他們動(dòng)員起來，大家一起來商量著辦事，這一條是各個(gè)團(tuán)體都可以考慮。各個(gè)團(tuán)體多年以來也在做大量的嘗試，而且有成效、有成果，但是我覺得還不夠，還可以加以努力。省伊協(xié)這次換屆是從副會(huì)長(zhǎng)職數(shù)上是增加到16個(gè)，副秘書長(zhǎng)增加到14個(gè)，以z-教界為主體，另外文化界的也有工商企業(yè)界的也有，而且占有相當(dāng)?shù)谋戎�，知識(shí)分子也有。從代表也好，包括工作班子和領(lǐng)導(dǎo)班子里面，基本上是涵蓋了很多方面的代表性人物。
這些創(chuàng)新性有益探索和實(shí)踐也充分體現(xiàn)了代表性、時(shí)代性和先進(jìn)性，所以省委、省政府給予高度重視和充分的肯定，并且得到其他z-教界的一些認(rèn)同，一些關(guān)注和贊譽(yù)。
（二）要體現(xiàn)這三性應(yīng)該怎么做？
我的體會(huì)主要是從四個(gè)方面進(jìn)行考慮：
第一、拾遺補(bǔ)缺，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線
要通過我們團(tuán)體作用的發(fā)揮，通過其中各行各業(yè)的代表性人物積極作用的發(fā)揮，在群眾里贏得最廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化基礎(chǔ)。這條很重要，_同志提出三個(gè)代表以后，其中一個(gè)重要的意義就是促使了全黨思考一個(gè)問題，就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨如何從一個(gè)革命黨變成執(zhí)政黨，意識(shí)上要有這一條，我們已經(jīng)不是革命黨了，已經(jīng)執(zhí)政了這么多年了，所以要有執(zhí)政意識(shí)，要有執(zhí)政理念。我們愛國(guó)z-教團(tuán)體，一個(gè)民間組織，是黨和政府聯(lián)系各民族z-教信仰群眾的橋梁和紐帶，也是z-教工作部門最重要可靠的同盟，最重要的參謀、最重要的助手，要取得群眾的信任，首先要在群眾中得到認(rèn)知，要讓很多群眾知道你，然后認(rèn)同，知道你這個(gè)是代表我的合法權(quán)益，明白你所做的工作代表了我們的意愿，反映了我們的要求，同時(shí)也關(guān)系和影響著我們?cè)颇夏衬硓-教發(fā)展的方向、前進(jìn)的方向，要有這種意識(shí)。不然的話，他不認(rèn)同你，如果這樣的話，我們就缺少了最基礎(chǔ)最主要的群眾基礎(chǔ)。黨執(zhí)政要有執(zhí)政基礎(chǔ)，這個(gè)執(zhí)政基礎(chǔ)最重要的就是黨在人民群眾里的執(zhí)政基礎(chǔ)，我們團(tuán)體要做好工作，就要想方設(shè)法的鞏固和擴(kuò)大我們?cè)谌罕娎锏幕A(chǔ)，所以在群眾里要贏得廣泛的基礎(chǔ)，這樣也才能夠影響和凝聚更多的人群，鞏固和擴(kuò)大愛國(guó)愛教的聯(lián)盟
第二、拾遺補(bǔ)缺，為各地非公經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展服務(wù)
這個(gè)實(shí)際上也是非常新的理念，在上個(gè)世紀(jì)8、90年代，在我們省的一些地方包括回族穆斯林地方，許多非公經(jīng)濟(jì)，包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)由于各種因素的制約包括自身素質(zhì)的制約，它的局限，包括對(duì)市場(chǎng)信息、市場(chǎng)規(guī)律的掌握能力的局限，生產(chǎn)的盲目性、低層次的重復(fù)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)單一和產(chǎn)業(yè)鏈短小脆弱等問題非常普遍，所以只要市場(chǎng)上發(fā)生一點(diǎn)變化和波動(dòng)，立馬就影響到這些企業(yè)的生存和發(fā)展，進(jìn)而影響到很多群眾的切身利益，所以有時(shí)候做事往往是一哄而上，看到哪里生意好做一點(diǎn)，大家都跟著去了，一哄而上以后這個(gè)市場(chǎng)一變化，全部又垮下來，大起大落。所以我們?cè)谝恍┗刈迥滤沽值貐^(qū)，今天搞這個(gè)明天搞那個(gè)就是大起大落，直接影響到千家萬戶。相應(yīng)地帶來了問題，而且是帶規(guī)律性的，往往有各種各樣涉及民族z-教的問題就增多了，突發(fā)事件今天一件、明天一件，也影響到一些地區(qū)的_和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。作為非公經(jīng)濟(jì)來講，是我們國(guó)家當(dāng)前和未來非常長(zhǎng)的一段時(shí)間生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系最活躍的一個(gè)重要因素�，F(xiàn)在整個(gè)國(guó)家的非公經(jīng)濟(jì)所占的比重是越來越大，已經(jīng)超過了50%，也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系最活躍的一個(gè)因素之一。許多業(yè)主、老板和從業(yè)者不同程度的信仰各種z-教，有的比較虔誠(chéng)，他們是改革開放，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)的參與者、建設(shè)者，同時(shí)也是成果的分享者，同時(shí)也是維護(hù)成果的比較堅(jiān)定的既得利益的堅(jiān)定維護(hù)者。是促進(jìn)和維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定和促進(jìn)z-教和順，z-教活動(dòng)正�；囊恢е匾α�。為什么要提出這個(gè)問題？就是z-教是入世的z-教，我們要來關(guān)注，教內(nèi)的事情我們要管，教外的事情我們也要來關(guān)注�，F(xiàn)在創(chuàng)新社會(huì)管理方式變革過程中，我們作為一個(gè)團(tuán)體，因?yàn)樗碴P(guān)系到z-教的切身利益，z-教信徒的切身利益，我們就應(yīng)該來關(guān)注它，所以我們要看到，非公經(jīng)濟(jì)是一個(gè)非�；钴S的因素，也是關(guān)系到千家萬戶的切身利益，作為在其中的很多人的包括業(yè)主、老板、從業(yè)者，他是我們的z-教徒，我們要關(guān)心關(guān)注這個(gè)問題。所以我們應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)前創(chuàng)新社會(huì)管理方式的變革要求，多做拾遺補(bǔ)缺的工作。比如說創(chuàng)新性建立企業(yè)，企業(yè)主、從業(yè)者的聯(lián)誼，通過這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行讓他們信息分享、互助、共贏、互利，也通過一定的方式包括聯(lián)誼、座談、論壇等形式讓我們一些專家來跟大家講講，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、高科技、 ……（未完，全文共15617字，當(dāng)前僅顯示2809字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講座：z-教團(tuán)體可持續(xù)發(fā)展問題及z-教活動(dòng)場(chǎng)所管理（下）》）