討論發(fā)言稿:中醫(yī)養(yǎng)生2
討論主題 中醫(yī)養(yǎng)生
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在博大精深的中醫(yī)文化里,中醫(yī)養(yǎng)生文化以它獨(dú)特的魅力成為浩瀚海洋里的一粒明珠。它自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代形成,至明清時(shí)期達(dá)到頂峰,在祖國(guó)浩浩五千年的璀璨文明中留下了不可磨滅的記憶。時(shí)至今日,中醫(yī)養(yǎng)生文化不僅依舊血脈相承,更在高速前進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)里成為了人們心中延壽保健的健康新理念。
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”“起居有常、不妄作勞”—即要求人們按照自然界的變化規(guī)律安排起居生活,適應(yīng)四時(shí)的消長(zhǎng)特點(diǎn)來(lái)調(diào)整作息時(shí)間。而中醫(yī)講求的養(yǎng)生中正有“春夏晚臥早起、秋季早睡早起、冬季晚起早睡”的說(shuō)法。再比如:“食飲有節(jié)”要求飲食要“五味調(diào)和”,定時(shí)定量。這便引入了中醫(yī)養(yǎng)生一個(gè)重要的飲食理論---四氣五味。
說(shuō)到這里,就讓我們來(lái)看看中醫(yī)養(yǎng)生都有哪些基本理論觀(guān)點(diǎn)。
中醫(yī)講求“藥食同源”。在中醫(yī)文化里,對(duì)自然的尊重和理解使其對(duì)天人合一的理念尤為重視。中醫(yī)養(yǎng)生便很好的利用了自然界飲食的特點(diǎn),欲讓人來(lái)適應(yīng)這些自然的饋贈(zèng),達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào),最終達(dá)到與自然的一致性。因此,飲食對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生文化幾乎有著靈魂的作用。
中醫(yī)根據(jù)食品的性狀將其分為“四氣五味”—即“寒熱溫涼”和“甘酸苦辛咸”。中醫(yī)養(yǎng)生很重視飲食的“四氣五味”,什么季節(jié)該吃什么性狀的食物,什么體質(zhì)的人不該吃什么…這種微妙的理論使人與自然的和諧而處、相互協(xié)調(diào)融合達(dá)到了頂峰。
中醫(yī)很重視情趣養(yǎng)生。七情六欲在中醫(yī)看來(lái)相互促進(jìn)、相互遏制。在相互協(xié)調(diào)中達(dá)到身心的平衡,既無(wú)過(guò)也無(wú)不及,是中醫(yī)養(yǎng)生平衡理念的又一次升華。只有心態(tài)正常、心緒寧和的人才能達(dá)到身心俱佳的健康標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)養(yǎng)生同樣重視運(yùn)動(dòng)。太極拳,八段錦,五禽戲…中醫(yī)不僅講求靜態(tài)的平衡,同時(shí)也講求動(dòng)態(tài)的平衡。在運(yùn)動(dòng)中達(dá)到機(jī)體自身血脈的暢通,使得通體舒展,是中醫(yī)所倡 ……(未完,全文共1198字,當(dāng)前僅顯示762字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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