干部學(xué)習(xí)課件：《周易》與管理（下）

干部學(xué)習(xí)課件：《周易》與管理（下）
張其成
著名易學(xué)家、管理哲學(xué)家
在張其成先生看來(lái)，現(xiàn)代管理的最高境界正好符合易學(xué)所推崇的無(wú)極狀態(tài)，無(wú)極的管理是什么？就是管理的一種最高境界。 什么意思�。坎还芰�，不戰(zhàn)而勝，無(wú)為而治。
五、怎樣理解無(wú)極
我們把《周易》的管理啊，實(shí)際上剩下的是什么��？最后剩下就是0和1 ，當(dāng)然從0到1是一個(gè)過(guò)程，從0到1再到0，這就是周易管理的一個(gè)系統(tǒng)。0就是陰，1就是陽(yáng)，從0到1，這個(gè)過(guò)程是什么呢？
我用六個(gè)字來(lái)概括，就是一二三五八零。一是太極的管理、二就是兩儀的管理、三就是三才的管理、五就是五行的管理、八就是八卦的管理、零就是無(wú)極的管理。這個(gè)一（太極）的管理是什么呢？等一下我要跟大家分享一下這個(gè)太極的管理是什么，講一個(gè)最核心的東西。
二就是兩儀，兩儀就是陰陽(yáng)，就是陰陽(yáng)可以用兩個(gè)符號(hào)來(lái)表示，可以用兩個(gè)字來(lái)表示是陰、陽(yáng)，又可以用兩個(gè)卦來(lái)表示，那就是乾卦和坤卦。兩儀的管理就是代表一種陽(yáng)性的管理和陰性的管理。
三是三才的管理�！叭拧笔悄膫�(gè)三呢？就是天、地、人。天就是天時(shí)、地就是地利、人就是人和，怎么把這三者組合起來(lái)做我們的企業(yè)，做我們的所有組織，任何一個(gè)組織都涉及到管理的問(wèn)題，都可以用這樣的智慧，天、地、人三才。
五是五行的管理，五行就是土火木金水，五行可以用于區(qū)分或者說(shuō)可以用于人力資源管理，可以用于企業(yè)的布局，可以用五行來(lái)布，實(shí)際上成熟的企業(yè)他的布局，基本上都是五行的布局。
八就是八卦的管理，
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略985字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
呢？你們所見(jiàn)到的太極圖基本上都是兩個(gè)半圓構(gòu)成的，這邊一個(gè)半圓那邊一個(gè)半圓，非常規(guī)則的，而這張?zhí)珮O圖不是，它不是兩個(gè)半圓而是這樣伸進(jìn)去的這么互相地糾在一起的，這叫互糾，就像陰陽(yáng)的兩條魚(yú)一條白魚(yú)一條黑魚(yú)，這兩條魚(yú)是糾在一起的，這個(gè)糾在一起就是什么？就是和。當(dāng)然講這個(gè)太極圖就可以講一天。
我們就最簡(jiǎn)單的來(lái)看一看，這個(gè)體現(xiàn)了陰陽(yáng)的和，最上面是乾卦 最下面是坤卦，乾卦哪一塊是陽(yáng)的最多，白的最多，坤卦是陰的最多，然后看左邊和右邊，左邊是離卦右邊是坎卦，這兩邊也是，它實(shí)際上就是指兩只眼睛，坎卦和離卦就代表兩只眼睛，那你們看所相對(duì)的地方它那個(gè)爻都是相同的，那個(gè)就是陽(yáng)爻和陰爻，你們數(shù)一數(shù)一樣不一樣，最上面三根陽(yáng)爻最下面三根陰爻，都是三陰三陽(yáng)。左邊離卦是兩根陽(yáng)一根陰，右邊坎卦是兩根陰一根陽(yáng)，加在一起是什么三陰三陽(yáng)，完全一樣，斜對(duì)角也是一樣，兌卦跟艮卦，巽卦和震卦，全是三陰三陽(yáng)，這完全一樣，另外如果把它加上數(shù)字的話(huà)，所對(duì)應(yīng)的地方數(shù)字加起來(lái)是一模一樣，數(shù)字是乾1 兌2 離3 震四4 巽5坎6艮7坤8，上面是1最下面是8，1加8等于9，左邊是離，離是3，右邊是坎，坎是6，3加6也等于9，斜的加起來(lái)也等于9，所以這張圖實(shí)際上體現(xiàn)了中國(guó)人的一種思維，這種思維是什么呢？都是和的。
這個(gè)和字，應(yīng)該說(shuō)是代表了我們國(guó)學(xué)的這種精神，所以從去年開(kāi)始，我們黨中央提出來(lái)和諧社會(huì)，就深得民心。為什么？因?yàn)檫@講了中華文化的最核心的一個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)和實(shí)際上分為太和、中和、合和、保和、異和，分出很多很多和。這是什么意思呢？這么多和。
大家都去過(guò)故宮，故宮中軸線(xiàn)上，，前三殿后三宮，前三殿是哪個(gè)三殿呢？太和殿、中和殿、保和殿，后三宮就是乾清宮、乾清宮就是乾卦、后面坤寧宮就是坤卦、中間交泰殿那就是泰卦，就是乾卦跟坤卦的組合。我們來(lái)看這個(gè)太極思維，這幾個(gè)和之間究竟是什么關(guān)系呢？ 你看故宮里面太和殿是最重要的、最高的最重要的殿就叫太和殿。所以說(shuō)太和是一個(gè)終極目標(biāo)，是一個(gè)最高境界，當(dāng)然是管理的最高境界 后面這些和是一個(gè)途徑，是實(shí)現(xiàn)太和的一個(gè)方法和途徑，它要用這些方法。
比如說(shuō)要中和的方法，原全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)說(shuō)了八個(gè)字，按照那個(gè)方法來(lái)做就可以達(dá)到中和，哪八個(gè)字？“若要公道，打個(gè)顛倒”。顛倒過(guò)來(lái)想，這八個(gè)字實(shí)際上是孔夫子的那句話(huà)延伸而來(lái)的，孔夫子說(shuō)過(guò)的那句話(huà)叫做，己所不欲，勿施于人。你顛倒經(jīng)常這么去想，自己和別人，把自己放到別人的這個(gè)位置上經(jīng)常的這么去想，那你就能達(dá)到中和。
七、如何達(dá)到“和”
前沿看點(diǎn)：和是人際關(guān)系的最高境界，如何才能達(dá)到和的境界呢，張其成先生給我們這樣的建議：首先去識(shí)別別人，然后誠(chéng)心實(shí)意的去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)去贊美別人，然后再跟他溝通。溝通是管理行為中的一個(gè)重要部分，當(dāng)你覺(jué)得跟某人難以溝通的時(shí)候不妨試試這個(gè)辦法：你把對(duì)方的十條優(yōu)點(diǎn)給寫(xiě)出來(lái)，好好地去想寫(xiě)出來(lái)，這樣寫(xiě)出來(lái)后能怎樣啊，你就怎樣，肯定能跟他合和。傳承文明神韻，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓，本期前沿講座特邀張其成先生繼續(xù)為您講解（國(guó)學(xué)與管理），敬請(qǐng)關(guān)注。
好，繼續(xù)我們?cè)掝}，我們?cè)谧龉芾砩习�，很多人就缺乏這種思維。據(jù)說(shuō)最早引入中國(guó)的ＭＢＡ的那些學(xué)員，那些學(xué)ＭＢＡ的那些人最早，據(jù)說(shuō)他們現(xiàn)在大多在干什么呢，大多改行了，還有幾個(gè)在做職業(yè)經(jīng)理人，很少很少做老板。為什么？他完全學(xué)了西方人ＭＢＡ那些課程，很可能他不懂得中和，于是乎就沒(méi)有那種管理的智慧了。所以好多管理的問(wèn)題，請(qǐng)大家注意它不是一些數(shù)學(xué)問(wèn)題，它要憑一種智慧，這就叫走中道，中國(guó)人就善于走中道，中和。
合和，這個(gè)“和”更重要，因?yàn)楣芾碚咚婕暗竭@樣方方面面的問(wèn)題，比如說(shuō)他和別管理者的關(guān)系問(wèn)題、正手和副手之間的關(guān)系問(wèn)題，上下之間、左右之間，還有我這個(gè)企業(yè)跟客戶(hù)之間等等都涉及到這樣的問(wèn)題。怎么達(dá)到這個(gè)和，合和重點(diǎn)在于后面那個(gè)“和”。怎么達(dá)到和，當(dāng)然我們也是有方法的，不要以為學(xué)國(guó)學(xué)，我們《周易》這些東西都是在講一些大道理，都沒(méi)有方法，實(shí)際上不是，它也是有一些具體的方法可以操作的。比如說(shuō)怎么樣才能達(dá)到“和”呢？至少要做到以下三點(diǎn)：第一點(diǎn)，要識(shí)人，這一點(diǎn)非常重要。要識(shí)人，識(shí)人是什么意思呢就是要了解別人，當(dāng)然這個(gè)了解別人也包括了了解自己，最重要的是了解自己。怎么識(shí)人呢？我們就用我們《周易》的方法，用五行來(lái)識(shí)人，五行八卦可以識(shí)人。人都可以分類(lèi)，分成五類(lèi)，這個(gè)五類(lèi)分別為木火土金水。當(dāng)然識(shí)人的方法非常多非常多，也可以采用什么方法呢，用四象的方法，我剛才不是說(shuō)了嗎，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這些都可以把人都分成這么幾類(lèi)。這幾類(lèi)請(qǐng)注意不是說(shuō)按照什么生辰八字啊這些來(lái)分類(lèi)，這個(gè)是絕對(duì)不可靠的，要按照這個(gè)人格要進(jìn)行測(cè)試之后，但這種測(cè)試跟西方的測(cè)試不一樣，西方用的是一種意識(shí)方面的測(cè)試，我們用的是一種潛意識(shí)層面的測(cè)試，測(cè)試出人的五行特征。潛意識(shí)是在什么狀態(tài)下呢？就是放松入境，這個(gè)時(shí)候然后問(wèn)你的一些問(wèn)題，這些問(wèn)題往往是一些圖像，它出現(xiàn)的是一些圖像而不是語(yǔ)言。然后，那個(gè)時(shí)候做出來(lái)的回答那是你的真實(shí)反應(yīng)。它就是可以用這個(gè)來(lái)真正的識(shí)人，識(shí)人之后知道對(duì)方是什么人格？是什么屬性了？那么就可以跟他進(jìn)行配合、搭配了。好多人都問(wèn)，五行當(dāng)中哪一行的人好哪一行的人不好呢？都不能這么說(shuō)，沒(méi)有什么好 ……（未完，全文共7878字，當(dāng)前僅顯示2766字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：《周易》與管理（下）》）