干部學習課件:“中國精神”的民族特征與時代要求(上)
一、為何要強調(diào)中國精神
1、提出“中國精神”的時代語境
提出“中國精神”基于這樣一個背景,2012年11月29日,習近平同志帶領(lǐng)新一屆國家領(lǐng)導集體參觀國家博物館所舉辦的復興之路的展覽時,首次提出了“
中國夢”這個概念�!爸袊鴫簟钡木唧w內(nèi)涵有兩大歷史任務:第一個任務就是在中國共產(chǎn)黨建黨一百年的時候,中國要全面建成小康社會;第二大歷史任務就是到新中國成立一百年的時候,要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,使我們國家真正建成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族的偉大復興�?梢哉f這是中國改革開放30年歷史進程走過之后,我們新一代領(lǐng)導集團非常明確地提出了未來中國的發(fā)展之路,指出了未來中國在發(fā)展過程當中,非常鼓舞人心的發(fā)展藍圖。
關(guān)于“中國夢”,習近平同志有這樣一個表述,他說要想真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興這樣一個中國夢,應該明確地走好中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。這是實現(xiàn)“中國夢”三個非常重要的要素。在實現(xiàn)“中國夢”這樣一個偉大的歷史使命的進程當中,“中國精神”是一個非常重要的歷史課題。提出“
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以“中國精神”的構(gòu)建,它是中華民族復興內(nèi)在的、自覺的要求。實現(xiàn)“中國夢”,“中國精神”自然就體現(xiàn)于其中。只有“中國精神”這樣一種自覺,“中國夢”走的步伐才會更為自覺、更為堅實、更為充滿自信。
3、中國精神是在全球化語境下展開的
“中國精神”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神的有機結(jié)合。習近平同志在解釋“中國精神”的時候強調(diào)了兩個維度,首先是以愛國主義為核心的民族精神,其次是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,這就是從歷史動態(tài)發(fā)展中對“中國精神”做了一個很好的表述。所以,“中國精神”既包含著民族性,同時也包含著世界性,我們把握“中國精神”應該在民族性、世界性的二元張力中去把握�!爸袊瘛辈皇峭耆蚝罂吹墓潭o態(tài)的東西,而是一種展示中國立足過去、經(jīng)現(xiàn)在走向未來的氣質(zhì)和風貌,所以“中國精神”是面向未來的一個動態(tài)概念。正因為這樣,在強調(diào)“中國精神”的時候,一方面強調(diào)民族性的特質(zhì),另一方面還要看到“中國精神”的時代性特質(zhì)。從時代性角度來講,中國文化從改革開放走到今天,展示了越來越鮮明的中國特色。在中國特色的背景下,30年的改革開放同樣也是中國融入世界、融入全球文明發(fā)展進程的30年,說到底是融入世界文明大潮這個主流的進程,可以表達為一句話:“中國精神是在全球化的語境當中展開的�!庇懻摗爸袊瘛�,就不能不討論全球化,不能繞開全球化這個課題。就像我們不能關(guān)起國門來設(shè)計自己的發(fā)展道路,因為今天人類已經(jīng)進入一個全球化的歷史發(fā)展語境當中。什么是全球化?全球化是以現(xiàn)代性作為核心價值訴求的,工業(yè)文明在全世界范圍內(nèi)的一種拓展過程。當我們說全球化的時候,首先它是一種經(jīng)濟的全球化,是資本全球化的擴張。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里有一句非常明確的表達,馬克思講資本主義開拓了世界市場,資本主義挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ),由此帶來的是資本的全球性擴張。資本主義把過去那種地方的、民族的、離散時空下的發(fā)展狀況改變了,人類從此進入了在資本的邏輯背景下的全球的擴張過程,所以我們看到的全球化首先就是資本的全球性擴張。現(xiàn)在在世界舞臺上,很多大的企業(yè)其實都是一種全球性的企業(yè)。30年中國的改革,中國的企業(yè)也走出國門,開始走向世界。在全球化的背景下,發(fā)展應該是你中有我,我中有你,這就印證了馬克思當年在《共產(chǎn)黨宣言》所講的內(nèi)容。今天我們提出“中國精神”,同樣也要基于全球化的語境。我們設(shè)計“中國精神”并不是僅僅著眼于中國自身的發(fā)展,退一步講,即使你著眼于中國自身的發(fā)展,中國今天的發(fā)展已經(jīng)是全人類的、全球化的發(fā)展大潮當中的有機組成部分,我們這里強調(diào)的有機組成部分實際上是強調(diào),在全球化時代,地球上任何一個角落所發(fā)生的事情,都可能引起全世界的關(guān)注。所以在全球化時代,從理論上來講,已經(jīng)不會具有那種純粹地方的、民族的自我封閉的發(fā)展了。正因為這樣,我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程當中,在實現(xiàn)“中國夢”的進程當中確立的“中國精神”,必然要體現(xiàn)出時代的、開放的精神。
今天我們回過頭來看,我們強調(diào)“中國精神”,實際上帶來了兩個標志性的問題,需要我們在“中國精神”的反省過程中,在“中國精神”的文化自覺過程中認真去思考的問題。第一個問題是中華文明對于未來人類文明發(fā)展的可能性貢獻到底在哪里?第二個問題是中國可以向世界輸出的主流價值觀是什么?為什么要提出這兩個問題呢?這是基于當今時代中國在世界整個發(fā)展進程當中的位置和影響。經(jīng)過改革開放的30年,中國經(jīng)濟獲得了長足性的進步,我們的經(jīng)濟總量現(xiàn)在已經(jīng)躍升為世界第二,這種經(jīng)濟的影響力已經(jīng)成為全世界所共同關(guān)注的事實,中國經(jīng)濟的走向直接對世界經(jīng)濟的健康運行起著至關(guān)重要的作用。但是,與之相對應的是,中國的文化影響力在世界如何呢?可以用一個詞來表達,就是不盡如人意,或者說得更客氣一點、更委婉一點,中國的文化影響力和我們的經(jīng)濟在世界的影響力是不匹配的。舉個最簡單的例子,和我們周邊的韓國相比,韓國是一個只有4000多萬人口的中等國家,而中國是一個擁有上下五千年悠久歷史文明、人口達到13億的大國家,世界人口第一, ……(未完,全文共4236字,當前僅顯示2139字,請閱讀下面提示信息。
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