干部學(xué)習(xí)課件：當(dāng)前形式主義的表現(xiàn)及危害

目錄/提綱：……
一、形式主義的涵義及其表現(xiàn)
（一）什么是形式主義
（二）形式主義在我們黨內(nèi)的發(fā)展
（三）當(dāng)前形式主義的表現(xiàn)
1、文山會(huì)海，公文旅行
二、形式主義的危害
……
干部學(xué)習(xí)課件：當(dāng)前形式主義的表現(xiàn)及危害
劉春
中央黨校研究生院副院長、教授
大家好，我們的主題是形式主義的表現(xiàn)及其危害。我們知道，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大的重要的戰(zhàn)略部署。
在這次教育活動(dòng)中，中央確定了要求大家各級干部密切聯(lián)系人民群眾，以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)四大不正之風(fēng)問題。我們這一講的主題，就集中的聚焦在形式主義它的表現(xiàn)及其危害上。結(jié)合這一次教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我們來分析、剖析、對比和分析一下形式主義它的危害，形式主義在實(shí)踐中給我們造成的損害后果。
一、形式主義的涵義及其表現(xiàn)
首先我們看破除形式主義，主要集中的是為黨的群眾路線切實(shí)貫徹服務(wù)的。所以第一個(gè)大問題，我們就要來看一下，什么是形式主義，以及當(dāng)前形式主義的表現(xiàn)，這是我們的第一個(gè)大問題。
（一）什么是形式主義
形式主義在我們黨內(nèi)，在我們的政治生活中，由來已久，我們大家都知道，形式主義是群眾路線的大敵。那么形式主義的蔓延、形式主義的泛濫，會(huì)對黨的群眾路線的落實(shí)、推行和貫徹造成損害。
那么我們就要分析，為什么形式主義對黨的群眾路線是有損害和破壞作用呢？我們這必須對形式主義的本質(zhì)尤其是它的特征，我們先做一下分析，所以這就是我們的出發(fā)點(diǎn)，先從這兒出發(fā)。到底形式主義它的癥結(jié)何在，然后再談它在實(shí)踐中的表現(xiàn)和危害。
大家知道，我們干事業(yè)做事情，都離不開特定的形式，因?yàn)榘凑辙q證唯物主義的觀點(diǎn)，形式是任何工作、任何事項(xiàng)的外在表現(xiàn)，它的方法、手段都可以叫做形式。那么就我們工作中，往往存在著形式和內(nèi)容的基本關(guān)系。
根據(jù)辯證法，形式和
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略1080字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
一是破除形式主義。
所以我們說，既然是貫徹落實(shí)群眾路線，所以通過這次教育實(shí)踐活動(dòng)，就要驗(yàn)證，我們各級領(lǐng)導(dǎo)班子、各級干部，是不是真正做到了從群眾中來，到群眾中去，是不是真正做到了一切依靠群眾，一切為了群眾；是不是在認(rèn)識(shí)論上，真正做到了聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。如果真正都做到了，就對破除形式主義打下了良好的基礎(chǔ)和保障。如果做不到，還是從形式到形式，從主觀到主觀，從主觀設(shè)想中來到主觀設(shè)想中去，天馬行空，脫離實(shí)際，這又怎么能保障一切聯(lián)系實(shí)際，一切聯(lián)系群眾的群眾路線呢？基本要求實(shí)現(xiàn)呢？這個(gè)答案是肯定的，肯定實(shí)現(xiàn)不了。而這一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)不了，又怎么實(shí)現(xiàn)為民務(wù)實(shí)清廉的這個(gè)主題呢？當(dāng)然也實(shí)現(xiàn)不了。
所以通過我們上面的這個(gè)分析，我們就能得出這樣的結(jié)論，你要貫徹群眾路線，堅(jiān)持實(shí)事求是，要為民務(wù)實(shí)清廉，就必須破除形式主義，形式主義就是為民務(wù)實(shí)清廉的大敵，形式主義就是貫徹落實(shí)群眾路線的巨大障礙，這個(gè)結(jié)論就這樣。這是我們從認(rèn)識(shí)論上，分析了形式主義的癥結(jié)何在，他主要的問題出在哪里？我們分析了它最大的癥結(jié)是從形式到形式，從主觀到主觀，從而造成對群眾路線的危害和阻礙以后，我們的結(jié)論就很清楚了，必須去除，必須破除。
（二）形式主義在我們黨內(nèi)的發(fā)展
但是我們知道，這個(gè)形式主義在我們黨內(nèi)的歷史，可以說由來已久，歷史漫長，影響極其深遠(yuǎn)。形式主義對我們來說，絕不是一個(gè)小災(zāi)小病問題，更不是像人一樣，屬于偶遇風(fēng)寒，不是。這是一個(gè)老毛病，時(shí)間長，歷史久，表現(xiàn)反復(fù)，而且癥結(jié)頑固。是這么一個(gè)事，尤其反復(fù)發(fā)作，癥結(jié)頑固，過去多少年，從黨的歷史上，革命建設(shè)、改革，多次反形式，但是老是反復(fù)發(fā)作，老毛病了。什么叫老毛病，癥結(jié)頑固，反復(fù)發(fā)作。那既然是這樣，這里面就有它的歷史原因了，既然形式主義脫離實(shí)際，脫離群眾，怎么它能夠反復(fù)發(fā)作，形成一定的影響，甚至有時(shí)候還泛濫、蔓延。很多人不照著這個(gè)干不行，不搞形式主義過不去，為什么？這就必須實(shí)事求是的說，造成這種后果既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因，它絕不是單一條件，簡單的幾個(gè)合適的條件造成的。
首先從歷史上看，我們中國共產(chǎn)黨從成立就一直面臨著認(rèn)識(shí)論上的劇烈的爭論和斗爭。什么叫劇烈爭論和斗爭？也就在中國推進(jìn)革命，要建設(shè)社會(huì)主義，你是照搬蘇聯(lián)的呢？還是把馬克思主義的基本原理，結(jié)合中國革命的具體國情和實(shí)際，探索出一條中國特色的革命道路來呢？這不兩種思維嗎？而我們知道，你照蘇聯(lián)，那就形式主義，生搬硬套，照本宣科。你看我們黨的歷史上，教條主義、本本主義，黨八股，通過都是形式主義。你要按照這一派人的觀點(diǎn)來看，他們就是典型的從主觀到主觀，典型的脫離中國實(shí)際，為什么這么說？你把蘇聯(lián)革命的成功經(jīng)驗(yàn)，具體方法、程序、說法，一點(diǎn)都不修改，生搬硬套到中國的實(shí)踐中來，然后把這些方法、經(jīng)驗(yàn)給它神圣化、僵化，變成什么？金科玉律，不容懷疑。然后生搬硬套過來，強(qiáng)行推廣，大家看這革命能勝利嗎？中國國情不同。所以在這里面，當(dāng)年就有，到底是用形式主義還是馬克思主義的辯證法來認(rèn)識(shí)中國革命的道路呢？爭論，巨大爭議。你學(xué)習(xí)蘇聯(lián)是學(xué)什么？是學(xué)它具體干事的模式還是學(xué)習(xí)它的內(nèi)容、價(jià)值和目標(biāo)呢？這不形成爭論了嗎？
而且馬克思主義唯物論和辯證法的觀點(diǎn)，你應(yīng)該學(xué)習(xí)它的內(nèi)容、價(jià)值、目標(biāo)，把這個(gè)拿過來，然后根據(jù)中國的實(shí)際國情，探索出在中國管用的形式、道路、手段和方法，這是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論。
但是形式主義不一樣，形式主義它是照搬，就是把人家的那些現(xiàn)成的辦法直接搬過來，在中國用�？墒悄且恍┰谔K聯(lián)管用的，到中國管用嗎？國情不同、環(huán)境不同、歷史不同、文化不同，所以說那些具體辦事的方法、手段就可能也行不通。但是就這個(gè)道理，當(dāng)時(shí)很多人他聽不進(jìn)去。在我們黨的歷史上，形式主義給我們造成了極大的損害，這革命的事業(yè)，就是生搬硬套。把外國的東西拿過來，變成不可更改的金科玉律，就這尚方寶劍。你看看這個(gè)力量多強(qiáng)。
實(shí)際上每個(gè)國家搞革命、搞建設(shè)，按照馬克思主義辯證法的要求，就是你必須從本國的實(shí)際出發(fā)，你學(xué)習(xí)別人可以，這沒問題，國家與國家之間，黨與黨之間，就跟人與人之間一樣，你學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)都沒問題，但是你怎么才能學(xué)習(xí)成功呢？基本的前提是，無論別人的什么優(yōu)點(diǎn)，什么好辦法都必須根據(jù)自己的實(shí)際來進(jìn)行。你不能生搬硬套，你不能脫離自身的實(shí)際，這是一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)論和方法論。這就跟那個(gè)藝術(shù)一樣，你看藝術(shù)的相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，他都有一個(gè)形神兼?zhèn)涞膯栴}，什么叫形神兼?zhèn)�，首先�?yīng)該是神似，其次才是形似，最好是形神兼?zhèn)洌嗡萍由袼七@個(gè)最好，核心受到是神似，其次再形似，神似就是你要學(xué)人家的精神，學(xué)人家的作風(fēng)，學(xué)人家的精髓，這是神似；就是形狀上、外表上包括打扮、化妝，這叫形似，外在表現(xiàn)。形似是其次的，你不能把別人怎么穿服裝，怎么打扮弄過來，問題是那就變成了別人的經(jīng)驗(yàn)自然就來了，那不是，別人真正的經(jīng)驗(yàn)，無論藝術(shù)還是別的，根本是人家的一套作風(fēng)，一套理念，你要把這個(gè)盤活。從這個(gè)原理來看，當(dāng)年我們?yōu)槭裁丛谛问街髁x上有爭論？什么是正確的，你學(xué)習(xí)蘇聯(lián)沒問題，但是要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的精髓。比如說蘇聯(lián)的精髓在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，采取結(jié)合本國實(shí)際的方法，奪取_的勝利。你把這個(gè)學(xué)過來，根據(jù)中國的可行性，目標(biāo)是奪取_，但是中國有中國的社會(huì)特點(diǎn)和國情，你就采納符合中國現(xiàn)實(shí)的一些方法，探索中國特色的道路，最終實(shí)現(xiàn)了首先是神似，其次是形似，但是形式主義的錯(cuò)誤在哪兒？錯(cuò)誤是把核心的、理念的精髓拋了，把形式主義的方法手段當(dāng)作真經(jīng)學(xué)來，非得在中國推廣，這不就南轅北轍了嗎？
因?yàn)橹袊鴩椴煌�，蘇聯(lián)的那一套，比如說中心城市暴動(dòng)來推動(dòng)革命，在中國行得通嗎？行不通，這都是形式，外在的手段，核心的精髓你沒學(xué)來，結(jié)果用了別人的現(xiàn)成的手段，生搬硬套。你越搞，你奪 ……（未完，全文共12751字，當(dāng)前僅顯示3033字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：當(dāng)前形式主義的表現(xiàn)及危害》）