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干部學(xué)習(xí)課件:務(wù)實(shí)求實(shí)、真抓實(shí)干,保障黨的群眾路線切實(shí)貫徹執(zhí)行

發(fā)表時(shí)間:2013/11/16 11:59:07
目錄/提綱:……
一、務(wù)實(shí)求實(shí)的重大意義和基本要求
(一)什么是務(wù)實(shí)求實(shí)
(二)堅(jiān)持務(wù)實(shí)求實(shí)的重大意義
(三)務(wù)實(shí)求實(shí)在實(shí)踐中的基本要求
二、努力構(gòu)建務(wù)實(shí)求實(shí)、真抓實(shí)干的制度環(huán)境
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干部學(xué)習(xí)課件:務(wù)實(shí)求實(shí)、真抓實(shí)干,保障黨的群眾路線切實(shí)貫徹執(zhí)行
劉春
中央黨校研究生院副院長(zhǎng)、教授
我們這一講的主題是務(wù)實(shí)求實(shí),真抓實(shí)干,保證黨的群眾路線切實(shí)貫徹執(zhí)行。從這個(gè)主題我們也聽出來(lái),核心是務(wù)實(shí)求實(shí),真抓實(shí)干。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以為民務(wù)實(shí)清廉為主題,這個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉是三個(gè)內(nèi)容,而其中第二個(gè)內(nèi)容是務(wù)實(shí),這是這次教育活動(dòng)的主題,你怎么做到務(wù)實(shí),你不要都搞那些花架子,虛的東西,這個(gè)務(wù)實(shí)既然是主題。
它就提出來(lái)我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在實(shí)踐中就要以務(wù)實(shí)的態(tài)度、務(wù)實(shí)的精神、以務(wù)實(shí)的作風(fēng)去真抓實(shí)干,要求實(shí)、務(wù)實(shí)、扎實(shí)、踏實(shí),當(dāng)然還要老實(shí),就一個(gè)“實(shí)”字。務(wù)實(shí)、求實(shí)就要求你扎實(shí)、踏實(shí)和老實(shí),不能玩花架子,虛的。所以,我們?nèi)绾尉o扣這個(gè)主題,形成務(wù)實(shí)、求實(shí)、扎實(shí)、踏實(shí)的作風(fēng),最終保障黨的群眾路線貫徹執(zhí)行,因?yàn)椴粍?wù)實(shí)、不扎實(shí),這必然脫離實(shí)際,脫離群眾,最后黨的群眾路線怎么切實(shí)執(zhí)行呢?所以,我們緊緊扭住務(wù)實(shí)不放,把它作為我們工作的一個(gè)基本的精神要求,同時(shí)也是一個(gè)基本的實(shí)踐要求,這是我們這一次教育實(shí)踐活動(dòng)的主題之一——?jiǎng)?wù)實(shí)。
十八大之后,黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)求實(shí),習(xí)總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到:實(shí)干興邦,空談?wù)`國(guó)。這就要求大家務(wù)實(shí),實(shí)干,什么是實(shí)干?真抓真干叫實(shí)干,踏實(shí)扎實(shí)叫實(shí)干,你別空談,空談只能誤國(guó)。
李克強(qiáng)總理在今年“兩會(huì)”招待會(huì)上,他也明確表態(tài),這一屆政府是務(wù)實(shí)、求實(shí),干實(shí)事,真抓真干的政府。用他的話叫:喊破嗓子,不如甩開膀子。什么叫甩開膀子?是真抓實(shí)干。所以,中央作了明確的表態(tài),也提出了要求,這就要求我們?cè)谶@一次教育實(shí)踐活動(dòng)
……(新文秘網(wǎng)http://www.120pk.cn省略1085字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
上看,務(wù)實(shí)求實(shí)來(lái)自于黨的認(rèn)識(shí)論和方法論的必然要求,這是一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)我們要注意的,這個(gè)務(wù)實(shí)求實(shí)還是黨的群眾路線的必然要求。為什么?怎么這個(gè)務(wù)實(shí)求實(shí)是黨的群眾路線的必然要求呢?這是因?yàn)轳R克思主義的辯證法和歷史唯物論,它談到了人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的正確關(guān)系,人的認(rèn)識(shí),怎么才能達(dá)到正確認(rèn)識(shí)呢?你怎么才能夠探索真理,認(rèn)識(shí)真理和把握真理呢?這核心是要正確處理好認(rèn)識(shí)跟實(shí)踐的關(guān)系,這就是從實(shí)踐按照辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)來(lái)看,我們要獲得真理性的認(rèn)識(shí),要使你的主觀符合客觀,正確的路子是從實(shí)踐到現(xiàn)實(shí),人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐論,然后再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐,這樣反反復(fù)復(fù)不斷完善,不斷提高的這么一個(gè)過(guò)程,這就是人的認(rèn)識(shí)的正確路徑,可是這其中大家注意,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐,這個(gè)方法論在實(shí)踐中體現(xiàn)出什么叫實(shí)踐呢?實(shí)踐就是搞革命、搞建設(shè),你得帶領(lǐng)群眾干,你自己干活不能簡(jiǎn)單叫實(shí)踐,這個(gè)實(shí)踐是千千萬(wàn)萬(wàn)群眾的實(shí)踐,在黨的帶領(lǐng)下,這才叫實(shí)踐。你要從實(shí)踐中來(lái),這就是從群眾中來(lái)。然后形成你的認(rèn)識(shí)之后再到實(shí)踐中去,這就到群眾中去,這就是黨的群眾路線。所以,黨的群眾路線是歷史唯物論和辯證唯物論在現(xiàn)實(shí)中,你想獲得正確認(rèn)識(shí)的正確路徑,這是群眾路線。而我們注意,從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí),直接地體現(xiàn)為從群眾中來(lái)到群眾中去,而到群眾中去,到實(shí)踐中去都是使你的認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,反映客觀實(shí)際,最終落實(shí)到改變和發(fā)展客觀實(shí)際中,這就是務(wù)實(shí)求實(shí),所以從這一點(diǎn),從這個(gè)分析我們來(lái)看,務(wù)實(shí)求實(shí),從認(rèn)識(shí)論上說(shuō),是黨的實(shí)事求是認(rèn)識(shí)論的基本要求,要求你務(wù)實(shí)起來(lái)。同時(shí)從黨的群眾路線的基本要求也要求你務(wù)實(shí)求實(shí),因?yàn)閯?wù)實(shí)求實(shí)在現(xiàn)實(shí)中就是體現(xiàn)為從群眾中來(lái),到群眾中去。如果你不從群眾中來(lái),到群眾中去,脫離了群眾,那就脫離實(shí)踐了,而脫離了實(shí)踐,那還能叫實(shí)嗎?那不叫主觀主義嗎?那就不能叫務(wù)實(shí)求實(shí)了。所以務(wù)實(shí)求實(shí)天然地要求你走群眾路線,這就是為什么。
群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),為民務(wù)實(shí)清廉,第二個(gè)務(wù)實(shí),它自然就是群眾路線的一部分,就這么來(lái)的。所以兩個(gè)論據(jù),一個(gè)是認(rèn)識(shí)論,求真務(wù)實(shí)認(rèn)識(shí)論;第二個(gè)群眾路線。所以我們從這兩點(diǎn)來(lái)分析,為什么中央要求務(wù)實(shí)求實(shí)、真抓實(shí)干?它直接關(guān)系到黨的群眾路線能否真正地認(rèn)識(shí)、把握和執(zhí)行,你不能務(wù)實(shí)求實(shí)就脫離了現(xiàn)實(shí),脫離現(xiàn)實(shí)就是脫離群眾,最好就是主觀主義、教條主義,從空到空,從形式到形式,從理論到理論,最后社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能勝利嗎?能實(shí)現(xiàn)嗎?這就是這次教育實(shí)踐活動(dòng)為什么主要抓這個(gè)。
所以,圍繞這個(gè)進(jìn)一步延展,要花架子,不干實(shí)事怎么辦?反對(duì)形式主義、官僚主義,自然就提出來(lái)破除“四風(fēng)”,享樂主義和奢靡之風(fēng),那就是脫離群眾,脫離實(shí)際,中國(guó)的現(xiàn)實(shí)到了發(fā)達(dá)社會(huì)了,就算中國(guó)到了發(fā)達(dá)社會(huì)能奢靡享樂嗎?你看世界上越是富人越節(jié)約,那就不用說(shuō),你還是個(gè)窮人,你有什么資格揮霍浪費(fèi),而且揮霍浪費(fèi)都脫離群眾,所以,這破除“四風(fēng)”的也是從要樹立務(wù)實(shí)求實(shí)的基本要求這個(gè)出發(fā)點(diǎn)提出來(lái)的任務(wù),你不破除那“四風(fēng)”怎么務(wù)實(shí)求實(shí),都是從這兒延展出來(lái)的,都能夠追究到實(shí)事求是,群眾路線上來(lái),都是那么一個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)。
(二)堅(jiān)持務(wù)實(shí)求實(shí)的重大意義
下面我們就簡(jiǎn)單談一談我們堅(jiān)持務(wù)實(shí)求實(shí)的重大意義。因?yàn)榍懊嫖覀冋劻耸裁唇袆?wù)實(shí)求實(shí),它的方法論、認(rèn)識(shí)論的來(lái)源來(lái)自何方,下面我們就談重大意義了。堅(jiān)持務(wù)實(shí)求實(shí)的重大意義體現(xiàn)在這么五個(gè)方面,或者我們從某種意義上說(shuō),是由于這五個(gè)方面的原因要求我們務(wù)實(shí)求實(shí),真抓實(shí)干,求真、求實(shí)、務(wù)實(shí)、扎實(shí)、踏實(shí),還要老實(shí),不能玩虛的。
第一個(gè),只有堅(jiān)持務(wù)實(shí)、求實(shí),真抓實(shí)干,才能堅(jiān)持馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,因?yàn)閯?wù)實(shí)求實(shí)是實(shí)事求是認(rèn)識(shí)路線的必然要求,這個(gè)前面我們談了,務(wù)實(shí)求實(shí)的方法論來(lái)源于實(shí)事求是,那你說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中如果不務(wù)實(shí)求實(shí),都是務(wù)虛空談,那談何實(shí)事求是的方法論,所以這一點(diǎn)我們不展開了,簡(jiǎn)單地講,務(wù)實(shí)求實(shí)才能在實(shí)踐中貫徹落實(shí)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論、方法論,這是第一點(diǎn)重大意義。
第二個(gè)重大意義,從馬克思主義唯物論的實(shí)踐觀點(diǎn)看,人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系要求務(wù)實(shí)求實(shí),否則會(huì)脫離實(shí)際,脫離群眾,這是第二點(diǎn),這也是我們前邊涉及到了。人要獲得正確認(rèn)識(shí),必須從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去,實(shí)踐,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,循環(huán)往復(fù),以至無(wú)窮,而這個(gè)實(shí)踐即是群眾的實(shí)踐,所以第二點(diǎn),你不搞務(wù)實(shí)求實(shí),黨的群眾路線你就落實(shí)不了。所以務(wù)實(shí)求實(shí)是群眾路線的必然要求,這是第二個(gè)方面。
第三,從黨的革命建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)看,在黨的歷史上,我們什么時(shí)候堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),務(wù)實(shí)求實(shí),我們的事業(yè)就順利發(fā)展,什么時(shí)候不務(wù)實(shí),務(wù)虛空談,那黨的事業(yè)就遭受挫折,所以第三點(diǎn)的意義是歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。你看我們中國(guó)共產(chǎn)黨最后為什么能夠取得中國(guó)革命的勝利呢?那是求真務(wù)實(shí)的結(jié)果,把馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,這就是務(wù)實(shí),從實(shí)際出發(fā),然后在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中尋找出了一條能夠保障我們?nèi)〉脛倮牡缆,如軍事上?a href=http://www.120pk.cn/wen/nongye>農(nóng)村包圍城市,這就跟當(dāng)年的俄國(guó)以中心城市帶動(dòng)全國(guó)解放,進(jìn)而相反,這就一樣,這是我們務(wù)實(shí)的結(jié)果,如果我們不務(wù)實(shí),是務(wù)虛,教條主義,生搬硬套,那你革命能勝利嗎?在中國(guó)這樣的社會(huì),靠從中心城市的暴動(dòng)能獲得勝利嗎?當(dāng)然不行,你只能走農(nóng)村包圍城市,建立農(nóng)村根據(jù)地,然后最后奪取城市,這是務(wù)實(shí)求實(shí)。正因?yàn)槲覀冏吡藙?wù)實(shí)求實(shí),實(shí)事求是的道路,這才保證了我們中國(guó)革命勝利。這是經(jīng)驗(yàn),但我們也可以看到教訓(xùn)。
這教訓(xùn)是什么呢?凡是我們不務(wù)實(shí),不從實(shí)際出發(fā),脫離實(shí)踐,把人的認(rèn)識(shí)跟實(shí)踐的關(guān)系顛倒、錯(cuò)位的時(shí)候,黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折,這是教訓(xùn),這是我們講的正反兩方面。我們從歷史上說(shuō),最大的教訓(xùn)是什么?如“十年內(nèi)亂”,本來(lái)中國(guó)革命建設(shè)從50年代到60年代是有一些問(wèn)題要解決(的),一個(gè)幾千年的農(nóng)業(yè)大國(guó)要建設(shè)成工業(yè)國(guó),還 ……(未完,全文共12805字,當(dāng)前僅顯示3046字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件:務(wù)實(shí)求實(shí)、真抓實(shí)干,保障黨的群眾路線切實(shí)貫徹執(zhí)行》
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