目錄/提綱:……
一、務實求實的重大意義和基本要求
(一)什么是務實求實
(二)堅持務實求實的重大意義
(三)務實求實在實踐中的基本要求
二、努力構建務實求實、真抓實干的制度環(huán)境
……
干部學習課件:務實求實、真抓實干,保障黨的群眾路線切實貫徹執(zhí)行
劉春
中央黨校研究生院副院長、教授
我們這一講的主題是務實求實,真抓實干,保證黨的群眾路線切實貫徹執(zhí)行。從這個主題我們也聽出來,核心是務實求實,真抓實干。
黨的群眾路線教育實踐活動以為民務實清廉為主題,這個為民務實清廉是三個內容,而其中第二個內容是務實,這是這次教育活動的主題,你怎么做到務實,你不要都搞那些花架子,虛的東西,這個務實既然是主題。
它就提出來我們的各級領導干部,我們各級領導機關在實踐中就要以務實的態(tài)度、務實的精神、以務實的作風去真抓實干,要求實、務實、扎實、踏實,當然還要老實,就一個“實”字。務實、求實就要求你扎實、踏實和老實,不能玩花架子,虛的。所以,我們如何緊扣這個主題,形成務實、求實、扎實、踏實的作風,最終保障黨的群眾路線貫徹執(zhí)行,因為不務實、不扎實,這必然脫離實際,脫離群眾,最后黨的群眾路線怎么切實執(zhí)行呢?所以,我們緊緊扭住務實不放,把它作為我們工作的一個基本的精神要求,同時也是一個基本的實踐要求,這是我們這一次教育實踐活動的主題之一——務實。
十八大之后,黨的中央領導集體特別強調務實求實,習總書記在多個場合談到:實干興邦,空談誤國。這就要求大家務實,實干,什么是實干?真抓真干叫實干,踏實扎實叫實干,你別空談,空談只能誤國。
李克強總理在今年“兩會”招待會上,他也明確表態(tài),這一屆政府是務實、求實,干實事,真抓真干的政府。用他的話叫:喊破嗓子,不如甩開膀子。什么叫甩開膀子?是真抓實干。所以,中央作了明確的表態(tài),也提出了要求,這就要求我們在這一次教育實踐活動
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上看,務實求實來自于黨的認識論和方法論的必然要求,這是一點。
還有一點我們要注意的,這個務實求實還是黨的群眾路線的必然要求。為什么?怎么這個務實求實是黨的群眾路線的必然要求呢?這是因為馬克思主義的辯證法和歷史唯物論,它談到了人的認識和實踐的正確關系,人的認識,怎么才能達到正確認識呢?你怎么才能夠探索真理,認識真理和把握真理呢?這核心是要正確處理好認識跟實踐的關系,這就是從實踐按照辯證唯物論和歷史唯物論的觀點來看,我們要獲得真理性的認識,要使你的主觀符合客觀,正確的路子是從實踐到現(xiàn)實,人的認識來源于實踐,實踐論,然后再從認識到實踐,這樣反反復復不斷完善,不斷提高的這么一個過程,這就是人的認識的正確路徑,可是這其中大家注意,從實踐到認識,再從認識到實踐,這個方法論在實踐中體現(xiàn)出什么叫實踐呢?實踐就是搞革命、搞建設,你得帶領群眾干,你自己干活不能簡單叫實踐,這個實踐是千千萬萬群眾的實踐,在黨的帶領下,這才叫實踐。你要從實踐中來,這就是從群眾中來。然后形成你的認識之后再到實踐中去,這就到群眾中去,這就是黨的群眾路線。所以,黨的群眾路線是歷史唯物論和辯證唯物論在現(xiàn)實中,你想獲得正確認識的正確路徑,這是群眾路線。而我們注意,從實踐中來,到實踐中去的認識,直接地體現(xiàn)為從群眾中來到群眾中去,而到群眾中去,到實踐中去都是使你的認識符合客觀實際,反映客觀實際,最終落實到改變和發(fā)展客觀實際中,這就是務實求實,所以從這一點,從這個分析我們來看,務實求實,從認識論上說,是黨的實事求是認識論的基本要求,要求你務實起來。同時從黨的群眾路線的基本要求也要求你務實求實,因為務實求實在現(xiàn)實中就是體現(xiàn)為從群眾中來,到群眾中去。如果你不從群眾中來,到群眾中去,脫離了群眾,那就脫離實踐了,而脫離了實踐,那還能叫實嗎?那不叫主觀主義嗎?那就不能叫務實求實了。所以務實求實天然地要求你走群眾路線,這就是為什么。
群眾路線教育實踐活動,為民務實清廉,第二個務實,它自然就是群眾路線的一部分,就這么來的。所以兩個論據,一個是認識論,求真務實認識論;第二個群眾路線。所以我們從這兩點來分析,為什么中央要求務實求實、真抓實干?它直接關系到黨的群眾路線能否真正地認識、把握和執(zhí)行,你不能務實求實就脫離了現(xiàn)實,脫離現(xiàn)實就是脫離群眾,最好就是主觀主義、教條主義,從空到空,從形式到形式,從理論到理論,最后社會主義現(xiàn)代化建設能勝利嗎?能實現(xiàn)嗎?這就是這次教育實踐活動為什么主要抓這個。
所以,圍繞這個進一步延展,要花架子,不干實事怎么辦?反對形式主義、官僚主義,自然就提出來破除“四風”,享樂主義和奢靡之風,那就是脫離群眾,脫離實際,中國的現(xiàn)實到了發(fā)達社會了,就算中國到了發(fā)達社會能奢靡享樂嗎?你看世界上越是富人越節(jié)約,那就不用說,你還是個窮人,你有什么資格揮霍浪費,而且揮霍浪費都脫離群眾,所以,這破除“四風”的也是從要樹立務實求實的基本要求這個出發(fā)點提出來的任務,你不破除那“四風”怎么務實求實,都是從這兒延展出來的,都能夠追究到實事求是,群眾路線上來,都是那么一個邏輯結構。
(二)堅持務實求實的重大意義
下面我們就簡單談一談我們堅持務實求實的重大意義。因為前面我們談了什么叫務實求實,它的方法論、認識論的來源來自何方,下面我們就談重大意義了。堅持務實求實的重大意義體現(xiàn)在這么五個方面,或者我們從某種意義上說,是由于這五個方面的原因要求我們務實求實,真抓實干,求真、求實、務實、扎實、踏實,還要老實,不能玩虛的。
第一個,只有堅持務實、求實,真抓實干,才能堅持馬克思主義的認識論,因為務實求實是實事求是認識路線的必然要求,這個前面我們談了,務實求實的方法論來源于實事求是,那你說在現(xiàn)實中如果不務實求實,都是務虛空談,那談何實事求是的方法論,所以這一點我們不展開了,簡單地講,務實求實才能在實踐中貫徹落實實事求是的認識論、方法論,這是第一點重大意義。
第二個重大意義,從馬克思主義唯物論的實踐觀點看,人的認識和實踐的關系要求務實求實,否則會脫離實際,脫離群眾,這是第二點,這也是我們前邊涉及到了。人要獲得正確認識,必須從實踐中來,到實踐中去,實踐,認識,再實踐,再認識,再實踐,循環(huán)往復,以至無窮,而這個實踐即是群眾的實踐,所以第二點,你不搞務實求實,黨的群眾路線你就落實不了。所以務實求實是群眾路線的必然要求,這是第二個方面。
第三,從黨的革命建設的歷史經驗和教訓來看,在黨的歷史上,我們什么時候堅持求真務實,務實求實,我們的事業(yè)就順利發(fā)展,什么時候不務實,務虛空談,那黨的事業(yè)就遭受挫折,所以第三點的意義是歷史經驗和教訓。你看我們中國共產黨最后為什么能夠取得中國革命的勝利呢?那是求真務實的結果,把馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合,這就是務實,從實際出發(fā),然后在中國現(xiàn)實中尋找出了一條能夠保障我們取得勝利的道路,如軍事上以
農村包圍城市,這就跟當年的俄國以中心城市帶動全國解放,進而相反,這就一樣,這是我們務實的結果,如果我們不務實,是務虛,教條主義,生搬硬套,那你革命能勝利嗎?在中國這樣的社會,靠從中心城市的暴動能獲得勝利嗎?當然不行,你只能走農村包圍城市,建立農村根據地,然后最后奪取城市,這是務實求實。正因為我們走了務實求實,實事求是的道路,這才保證了我們中國革命勝利。這是經驗,但我們也可以看到教訓。
這教訓是什么呢?凡是我們不務實,不從實際出發(fā),脫離實踐,把人的認識跟實踐的關系顛倒、錯位的時候,黨的事業(yè)就會遭受挫折,這是教訓,這是我們講的正反兩方面。我們從歷史上說,最大的教訓是什么?如“十年內亂”,本來中國革命建設從50年代到60年代是有一些問題要解決(的),一個幾千年的農業(yè)大國要建設成工業(yè)國,還 ……(未完,全文共12805字,當前僅顯示3046字,請閱讀下面提示信息。
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