干部學習講課：真理標準討論與偉大歷史轉折

目錄/提綱：……
一、華國鋒與“兩個凡是”出臺
二、《實踐是檢驗真理的唯一標準》引發(fā)真理標準的討論
（一）《實踐是檢驗真理的唯一標準》的起草經(jīng)過
（二）真理標準討論的重要轉折點——_“6𔅖講話”
（三）真理標準討論的勝利
三、三十六天中央工作會議
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干部學習講課：真理標準討論與偉大歷史轉折
曹普
現(xiàn)任中共中央黨校黨史教授

現(xiàn)在講第二個問題，真理標準討論與偉大的歷史轉折。中國的發(fā)展出現(xiàn)一個新的轉機，出現(xiàn)一個新的契機是在1976年。1976年9月9日_去世，10月6日粉碎了“四人幫”，中國的發(fā)展出現(xiàn)了一個轉機。
當時擺在中國人面前有三條道路可以選擇，就是_結束以后擺在中國人面前的有三條道路。第一條道路是老路，就是繼續(xù)堅持以階級斗爭為綱，繼續(xù)搞文化大ge min的路，這個也是后來“兩個凡是”堅持的路；第二條路就是徹底否定_而徹底否定社會主義，走西方資本主義的道路。有人提出了這樣一條道路；第三條路就是新路，就是實行改革開放的政策。既不走老路，也不走資本主義的邪路，而走改革開放這條新路。但是要走新路，是很不容易走的一條路。
一、華國鋒與“兩個凡是”出臺
毛主席臨終的時候指定華國鋒為接班人，華國鋒在粉碎“四人幫”的過程中出了大力，立了大功，在粉碎“四人幫”以后在抓生產(chǎn)上也比較積極，這個方面所做的努力不容否定。但是必須指出，在粉碎“四人幫”以后、接班以后，華國鋒在辦事能力和政治上的弱點不足，也很快暴露出來了。問題首先體現(xiàn)在如何回應粉碎“四人幫”以后，廣大干部群眾關于糾正“文化大ge min”造成的一些冤假錯案上面，首先體現(xiàn)在這個問題上。
當時最為突出的問題有兩個，一個
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個會議推遲了，講話稿就作為《人民日報》、《紅旗雜志》和《解放軍報》兩報一刊的一篇社論，在2月7號公開發(fā)表，文字上有一些改動。這篇文章題目叫做《學好文件抓住綱》，這個社論提出了“兩個凡是”，叫“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地執(zhí)行”，這個“兩個凡是”就公開的在兩報一刊的社論里面提出來。
這個“兩個凡是”提出，我們剛才說了有兩個直接的針對性。一個是針對有人要求為_事件平反；一個是針對要求小平出來工作。針對這個事情，提出了“兩個凡是”。這是77年的2月份。
到了77年的3月份，中央召開工作會議，會議前夕一些老同志商議要讓小平出來工作，為_事件平反這兩個問題。那么在起草和討論即將在會上發(fā)表的講話稿的時候，葉劍英就提出對_的寫法要寫得好一點，以利于他快一點出來工作；_事件是一個冤案，不是反革命事件。但是這樣的要求，華國鋒都沒有采納。相反，他在會議開始的時候，還特意向各組的召集人打招呼，希望大家發(fā)言的時候都不要觸及這兩個問題。
但是在3月13日陳云還是不顧限制，在書面發(fā)言當中對_事件表明了看法；也要求要讓小平同志重新出來工作，王震在會上也做了相同的呼吁。那么在這次會議上，華國鋒試圖貫徹“兩個凡是”的方針，在批鄧和_事件兩個問題上，也有所退讓。
3月14號，他在講話中，在這次中央工作會議上的講話中講了，說“凡是毛主席做出的決策都必須維護，凡是損害毛主席形象的言行都必須制止”，說“批鄧反擊右傾翻案風是偉大領袖毛主席定的”，批還是必要的。同時他又說，在適當?shù)臅r候讓小平同志出來工作，但是要有一個步驟，要有一個過程，叫做瓜熟蒂落、水到渠成。
對_事件，華國鋒仍然肯定是反革命事件。同時也說到，這個事件是在“四人幫”迫害周總理的時候，壓制群眾悼念活動的情況下，群眾到_表示對周恩來總理的悼念之情，他又說是合情合理的。所以說這個講話，發(fā)生了很多矛盾之處。既然要肯定推行“兩個凡是”，就不可能不維護文化大ge min的錯誤理論，肯定“兩個凡是”，就要肯定文化大ge min。
1977年4月15日，《_選集》第五卷出版發(fā)行，收集了_1957年的一些著作，有些著作反映了_的正確的和比較正確的思想，也有一些不符合事實和帶有“左”的錯誤的內(nèi)容。中央還專門發(fā)出了《學習<_選集>第五卷的決定》，在這個《決定》里面提出，在社會主義革命和社會主義建設時期，毛主席在馬克思主義理論上最偉大的貢獻是創(chuàng)立了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的偉大理論。到了5月1日，華國鋒為《毛選》五卷出版發(fā)表文章，確認了這種提法。并且把無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，提升為貫穿于《_選集》第五卷的根本指導思想，號召人們把無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命進行到底，所以還是堅持文化大ge min。
這個對于“兩個凡是”的危害，小平同志后來講了一段話，他說“兩個凡是”最大的危害，就是想把_晚年的錯誤原封不動地堅持下去，把文化大ge min的錯誤路線原封不動貫徹下去，確實要達到這樣的目的。而按照“兩個凡是”，大量的冤假錯案難以平反昭雪，大批的老干部無法出來工作。中國各個方面的撥亂反正也難以進行，中國的發(fā)展就難以開辟新的境界，走出新的路子。
所以當時中央宣傳部的一個負責人耿彪就說過一句話，按照“兩個凡是”這樣一個做法，中國就什么事情也辦不成，等于“四人幫”沒有被粉碎。所以大家看到，在“兩個凡是”提出以后，當時中國要開辟新的道路，要解決當時面臨的堆積如山的各種問題，要解決這些問題，首先就要沖破“兩個凡是”的精神枷鎖，來一個思想的大解放。只有打破了這樣的精神的枷鎖，思想得到一個大解放，才能提出新的政策，才能擺脫舊的“左”的錯誤的束縛，當時在這個背景下開始了真理標準的大討論。
二、《實踐是檢驗真理的唯一標準》引發(fā)真理標準的討論
1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表了由南京大學胡福明提供初稿，由中央黨校孫長江、吳江等人參與修改的《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章。那么這篇文章是由中央黨校的副校長_同志主持領導，寫作發(fā)表出來的。這篇文章發(fā)表以后，引起了一場大討論。
（一）《實踐是檢驗真理的唯一標準》的起草經(jīng)過
那么這篇文章起草的經(jīng)過大致是這樣的。1977年底在中央黨校復校以后，有800多名學員在中央黨校學習。學習的主要內(nèi)容是集中討論文化大ge min以來黨的歷史。討論中遇到一個問題，就是到底應該以什么為標準來認識和判定歷史是非？當時學員當中提出了兩個標準。一個標準，有人說要以毛主席的指示為標準來檢驗歷史是非；還有的人提出，要以實踐為標準。這樣就發(fā)生了爭論，而這兩個標準顯然是互相打架的。
針對這種情況，中央黨校研究室寫一篇文章，針對這些討論提出判斷歷史是非的標準只能有一個，而 ……（未完，全文共9361字，當前僅顯示2556字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習講課：真理標準討論與偉大歷史轉折》）