淺談怎樣使文言文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)

目錄/提綱：……
一是教師難講，二是學(xué)生難理解
一、精心設(shè)計導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣
二、反復(fù)吟誦，培養(yǎng)語言的美感
三、知人論世，學(xué)會與古人交流
四、鼓勵質(zhì)疑，主動探究
五、學(xué)習(xí)古文，明處世之道
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淺談怎樣使文言文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)

摘 要：文言文教學(xué)通常很枯燥，但如果一直這樣的單調(diào)重復(fù)，必將導(dǎo)致課堂氣氛沉悶、壓抑，缺乏生氣，以至于學(xué)生一遇到文言文就生厭，逃避，勢必對文言文失去興趣。因此我在教學(xué)中一直在摸索著怎樣使文言文教學(xué)不再成為難跨的溝，使它能煥發(fā)生氣。綜觀初中教材中選的古文，發(fā)現(xiàn)基本上是名篇佳作，文質(zhì)兼美，形神俱佳，歷久彌香，具有很高的審美價值。因此首要任務(wù)便是教師應(yīng)該努力挖掘這些美，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這些美，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上能夠形成情感上的共識，幫助他們更好地學(xué)習(xí)文言文。
關(guān) 鍵 詞：文言文教學(xué) 煥發(fā)生氣 引導(dǎo)鑒賞

　　　教了近六年的初中語文，始終對文言文教學(xué)比較頭疼，一是教師難講，二是學(xué)生難理解。而文言文教學(xué)的基本模式基本上還是老師逐字逐句串講，學(xué)生忙于記誦，傳統(tǒng)教學(xué)中“字字落實(shí)，句句清楚”的模式并未得到改變。一般在教學(xué)中先讓學(xué)生通讀整篇文章，整體感知，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)書下注釋和手頭的參考資料來嘗試逐字逐句逐篇翻譯，這樣的教學(xué)方法雖有可取性，但如果一直這樣的單調(diào)重復(fù)，必將導(dǎo)致課堂氣氛沉悶、壓抑，缺乏生氣，以至于學(xué)生一遇到
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力的說話藝術(shù)。這樣的導(dǎo)入，很容易就把學(xué)生的注意力引向課文，至此，學(xué)生的好奇心和興趣被激發(fā)起來，閱讀學(xué)習(xí)時才顯得特別認(rèn)真。
　　　
　　　總之，一個精心的導(dǎo)入對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣至關(guān)重要。學(xué)生只有帶著好奇心和興趣去賞析文言文，才能更容易感受到文言文的美，才會在賞析的過程中多了一份屬于自己的審美情趣。
　　　
二、反復(fù)吟誦，培養(yǎng)語言的美感。

　　俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。 蘇軾也說過：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。因此反復(fù)吟誦是古人學(xué)習(xí)古文的重要方法，也是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本要求�！白x”是文言文審美教學(xué)中最為關(guān)鍵的方法，教師應(yīng)該貫穿教學(xué)的整個過程。而且反復(fù)吟誦文章本身就是一個培養(yǎng)語言美感的一個過程。學(xué)生通過反復(fù)吟誦，對文章的心得體會也會越深，再經(jīng)過教師的一番誦讀引導(dǎo)，以及自己的反復(fù)揣摩、思考、比較，從而得其要旨，知其意味，領(lǐng)略語言之美，更好的培養(yǎng)了自己的語言美感。因此在文言文教學(xué)時，教師應(yīng)給學(xué)生反復(fù)吟誦的時間和機(jī)會，還應(yīng)傳授誦讀的方法和技巧，這樣就可以指導(dǎo)學(xué)生在吟誦中把語言美、形象美、情感美、思想美融為一體，融會貫通。例如在賞析《論語八則》時，我就通過反復(fù)吟誦的閱讀方法，讓學(xué)生在讀的過程中不僅讀出語言的美，而且還讀出了重要的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)態(tài)度。文章短小精悍，又工于韻律，讀來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。學(xué)生的語言美感一下子就能得到培養(yǎng)。
面對這中華文化的瑰寶，在感慨其沉甸甸的文化韻味的同時，只有深入其中，潛心其中，熟讀成誦，才能感受其間之精華。所以，我想不管是怎么樣的文言文，“讀”應(yīng)該是永恒的話題吧。朱作仁教授不是說過：“講解只能使人知道，而朗讀則使人感受”。如果對所學(xué)的內(nèi)容能“讀”出一番“之乎者也”的韻味，“讀”出古典文學(xué)之美，從而引領(lǐng)學(xué)生徜徉于古典的文言世界，我想我們的文言文算是真正地“讀”了一回了！

三、知人論世，學(xué)會與古人交流。

　　蘇教版的文言文中通常都塑造了一些個性鮮明而又豐富細(xì)膩的典型人物形象。學(xué)生在初步理解了文本內(nèi)容后，教師還要指導(dǎo)學(xué)生“知人論世，學(xué)會與古人交流”。這樣便可以幫助學(xué)生在理解了他們的生活歷史后更好的理解作品的主題。比如在學(xué)習(xí)《捕蛇者說》時，先讓學(xué)生自己從當(dāng)時的社會背景探究出歷史的悲劇，再讓學(xué)生嘗試與柳宗元交流，設(shè)身處地的體會作者的思想感情。再比如學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，學(xué)生在通讀全文后，如還不能完全理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，作為語文教師，我們就要讓這個“人”立起來，讓“他”鮮活地站在學(xué)生的面前，讓學(xué)生能感受到他的喜怒哀樂，具體的教學(xué)方法便是通過對作品背景、相關(guān)歷史知識和作家經(jīng)歷的介紹，把這個人物還原到他本來的生活中去，讓學(xué)生通過這種交流感知了這個人物身上鮮明豐滿的個性，這樣我們才能準(zhǔn)確地深刻地理解這個“人”身上的情懷。
　　總之這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的世界里散發(fā)著強(qiáng)烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫寫對他們的認(rèn)識，使學(xué)生從具體的描寫中去尋求和感受形象美，并要注重將作品與作家的人格結(jié)合起來。最后再去感知人物的形象美。這樣的方法可以使他們更好的認(rèn)識那個時代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊(yùn)藏的古今人類共有的情感�！爸苏撌�，學(xué)會與古人交流”，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，這也是文言文教學(xué)的魅力所在。
　　
四、鼓勵質(zhì)疑，主動探究。

　　　鼓勵學(xué)生質(zhì)疑是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，使學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而主動探究，大膽對教師、教材、別人的意見提出個人的看法 ,能促使學(xué)生樂于思考，善于思考，并勇于提問，從而積極參與到課堂中來。將有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
　　　在教授《馬說》一文時，我設(shè)計了這樣一個問題：“假如你是千里馬，面對不識千里馬的飼馬者時，你會怎么做呢？面對老師提出的這一問題，同學(xué)們表現(xiàn)出空前的探究欲望和積極性。一個個“假如我是千里馬，面對這樣目中無好馬的飼馬者，我會 ……（未完，全文共4212字，當(dāng)前僅顯示2127字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談怎樣使文言文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)》）