從​焦​裕​祿​精​神​談​公​仆​意​識

從​焦​裕​祿​精​神​談​公​仆​意​識

摘要：“心里裝著全縣人民．唯獨沒有他自己�！蔽覀儚倪@句話中，看到了焦裕祿同志踐行的。以民為本”和“為民服務”的強烈的公仆意識．在全面建設小康社會的征途中，在舉國上下深入學習科學發(fā)展觀．實踐。三個代表”重要思想，構(gòu)建社會主義和諧社會的大好新形勢下，應該繼續(xù)學習焦裕橡精神，強化公仆意識．本文從兩大方面——貫徹民本理念、強化服務意識，淺論了強化公仆意識的必要性和途徑。
關(guān)鍵詞：焦裕祿；公仆；民本；服務


焦裕祿同志離開我們四十多年了，我們之所以仍然提倡學習焦裕祿精神，是因為在他身上我們看到了一名黨的好干部的優(yōu)良作風�！靶睦镅b著全縣人民，唯獨沒有他自己。
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中存留。在這種“官本位”理念的導向下，政府機構(gòu)的官員們重視的是管轄職能，習慣的是職權(quán)的行使，“光彩”的是發(fā)號施令，甚至是“拿著雞毛當令箭”。
部分公務員作風上形式主義、官僚主義嚴重，脫離群眾，脫離實際，高高在上，當官做老爺；有的專走“上層路線”，“不怕群眾意見大，就怕領導印象差”。諸如此類，我們可以想到他們不是以民為本，而是以權(quán)為本，以利為本。這些官員忘記了政府的權(quán)力來自于人民，必須以“人民本位”作為自身運轉(zhuǎn)的軸心這一個根本事實。這個事實在洛克的《政府論》和盧梭的《社會契約論》中早巳被有力論證。
其實追溯中國古代政治學、管理學，我們也能發(fā)現(xiàn)諸多學者、政治家、思想家很重視以民為本的。孟子闡述了他的仁政思想，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，意思就是說君主也要看輕自己而尊崇人民；《茍子·王制》中說：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行駛，也可以使船淹沒。這句話退一步可以理解為，作為一個官員就算是要考慮保證自己的“江山”，也應該以民為本，而不是欺上瞞下，搜刮民脂民膏。新華網(wǎng)天津4月11日電，中共中央政治局原委員、上海市委原書記陳良宇11日下午被天津市第二中級人民法院以受賄罪、濫用職權(quán)罪兩項罪名一審判處有期徒刑18年，沒收個人財產(chǎn)人民幣30萬元。輿論認為，陳良宇被依法懲處，體現(xiàn)了中共中央加強黨風廉政建設、堅決懲治腐敗的堅強決心和鮮明態(tài)度，不論什么人、不論其職務多贏，只要熬琵了黨紀囂法，決零娥惑手軟，彰顯了孛共潼除侵蝕黨妁飄體蛀蟲酌決心鞠能力。職位船耽之高，權(quán)力如此之大，罪行如此滔天。諸如此類的被切除的黨內(nèi)諜瘤還有：安徽原省委副書記王昭耀、發(fā)徽宣城原副書記楊楓，河南上蔡原縣委書記楊松采，愿海軍剽司令爨至守監(jiān)，廣襲畿痰控孛；§免疫羧翅茨囂所長羅耀疆、廣髑審蕊辯趿院原院長羅一魯，馭潮南榔州帶副市長雷淵利，安徽省原衛(wèi)生廳副廳長尚軍，湖南郴州原市委書記李犬倫，等等。這些黨的敗類，人民的叛徒，為了自己的權(quán)勢、金錢、色欲，攆霍人民的蠱滲錢，完全背襄了激楚海本夔執(zhí)玫瑾念。

2強化服務意識


焦裕祿在蘭考，我們看到的不是他“吹三喝四”，不是盛氣凌人，不是“臉難看”、“話難說”、“事難辦”，而是面對食不果腹的農(nóng)民和風沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”的肆虐，他騎單車視察工作;他不畏艱難險阻，同自然災害進行殊死的搏斗，腳踏實地，為人民辦實事;他身患重病，仍然想的是老百姓的收成，等等.他為官一任的一件件、一幕幕，踐行了黨的“服務意識”。
一個問題擺在我們面前，政府及其官員的職責是管制還是服務?當前中國，如果要問“天下第一考”是什么，恐怕沒有人不回答是公務員考試。公務員毫無疑間成為了學子們孜孜以求的職業(yè)。公務員這個職業(yè)令諸多有志之士所神往，這個現(xiàn)象可以通過每年的國家和地方公務員考試的激烈程度得以印證。這的確令人欣慰，因為公務員的英文解釋就是Civil Servant，就是“公民的侍者”，就是服務員，就是waiter或者waitress，這說明愿意獻身公務員職業(yè)的仁人志士有為人民服務的鴻鴿之志。但是現(xiàn)實中 ……（未完，全文共3232字，當前僅顯示1633字，請閱讀下面提示信息。收藏《從​焦​裕​祿​精​神​談​公​仆​意​識》）