干部學(xué)習(xí)講稿：從一個(gè)人到一個(gè)產(chǎn)業(yè)——豌豆起家的現(xiàn)代生物技術(shù)（中）

目錄/提綱：……
二、天才孟德?tīng)枺罕容^其他科學(xué)家
（二）孟德?tīng)朧S達(dá)爾文：同時(shí)代的科學(xué)家如何理解遺傳
（三）1900年的重新發(fā)現(xiàn)者
（四）第二偉大的遺傳學(xué)家摩爾根如何評(píng)孟德?tīng)栠z傳學(xué)
三、孟德?tīng)柕纳吧砗?br>四、孟德?tīng)枴霸旒佟卑杆菰?br>……
干部學(xué)習(xí)講稿：從一個(gè)人到一個(gè)產(chǎn)業(yè)——豌豆起家的現(xiàn)代生物技術(shù)（中）
饒毅 博士
北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)
北京生命科學(xué)研究所資深研究員
北京生命科學(xué)研究所學(xué)術(shù)副所長(zhǎng)
二、天才孟德?tīng)枺罕容^其他科學(xué)家
（二）孟德?tīng)朧S達(dá)爾文：同時(shí)代的科學(xué)家如何理解遺傳
多數(shù)人肯定會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文是最偉大的生物學(xué)家，我也不反對(duì)這個(gè)說(shuō)法，但是我要講，我絕對(duì)認(rèn)為達(dá)爾文不如孟德?tīng)柭斆鳌?br>在當(dāng)時(shí)孟德?tīng)栕隽藥资�，根本就沒(méi)有人接近他。但是達(dá)爾文的工作，當(dāng)時(shí)華萊士也提出了進(jìn)化論，不光是進(jìn)化論，還有提出了自然選擇。進(jìn)化論在達(dá)爾文也提出過(guò)，但是自然選擇和進(jìn)化論合起來(lái)就是達(dá)爾文和華萊士?jī)蓚�(gè)人，當(dāng)代有不同的人，前面在討論這個(gè)事情，一會(huì)兒有和他一模一樣的東西，但是有其他人提出來(lái)。但是，達(dá)爾文的工作比華萊士的要更廣泛、深刻，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。所以，這是從他們分別兩個(gè)不同的論文，進(jìn)化論和遺傳學(xué)說(shuō)感覺(jué)都接近當(dāng)時(shí)其他人的想法。
但是更好的比較，他們兩個(gè)人做同樣的工作，孟德?tīng)柡瓦_(dá)爾文做同樣的工作，這個(gè)時(shí)候你來(lái)看他們兩個(gè)人的差別到底有多大。因?yàn)椴煌墓ぷ鳎枰臇|西不一樣，所以不好比較。我們來(lái)讓他們來(lái)做同一道題目，看他們做的差別有多大。
達(dá)爾文極端需要了解遺傳學(xué)規(guī)律，達(dá)爾文在1859年的發(fā)表《物種起源》提出了進(jìn)化論里面，其中關(guān)鍵的兩句話(huà)：“如果出現(xiàn)對(duì)生物生存有利的變異, 有此特性的個(gè)體就一定會(huì)有最佳的
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驗(yàn)，金魚(yú)草有兩種花形，一種是放射性的，一種是雙側(cè)對(duì)稱(chēng)的。這兩種花形里邊，雙側(cè)對(duì)稱(chēng)的是多數(shù)金魚(yú)草的花形，少數(shù)是放射對(duì)稱(chēng)的花瓣。達(dá)爾文就把這兩種不同的花作為交配，交配以后他就發(fā)現(xiàn)下一代全部是這種，而這種很少。然而，再把F1代再做交配，他算了127個(gè)，然后就發(fā)現(xiàn)得到的結(jié)果，把F1進(jìn)行交配，然后得到F2地里邊是88個(gè)COMMON，37個(gè)是PELORIC，不過(guò)它當(dāng)時(shí)沒(méi)有算比例，如果算比例的話(huà)就是2.38：1。
然后在另外一本書(shū)里面，剛剛那本書(shū)是1868年出的，1877年出的書(shū)，我們可以再去找，達(dá)爾文這一次瞎貓碰上死老鼠，他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，樣本還是不大，但是顯性跟隱性的比例正好是75%跟25%，是一個(gè)完美的3：1，但是因?yàn)樗南敕ㄌ?jiǎn)單了，所以對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不解，所以只有我們反過(guò)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)他自己其實(shí)犯了很多錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤不是說(shuō)一定錯(cuò)了，而是說(shuō)不懂。
然后他在1868年的時(shí)候說(shuō)我在另外一章里來(lái)討論遺傳學(xué)的規(guī)律。他就討論了，他稱(chēng)遺傳學(xué)的規(guī)律叫泛生假說(shuō)。他說(shuō)全身的體細(xì)胞都存在一些東西，叫泛子gemmules，這些泛子在全身不同的地方都會(huì)進(jìn)到性細(xì)胞，性細(xì)胞里面要么是自己原來(lái)完全沒(méi)有泛子，接受體細(xì)胞的泛子然后把它儲(chǔ)存起來(lái)，或者它也有一點(diǎn)產(chǎn)生然后再組織信息，體細(xì)胞到達(dá)它的泛子，然后把它組織起來(lái)，然后再往下面?zhèn)�。這就是他所講的遺傳學(xué)。這個(gè)遺傳學(xué)講過(guò)之后，他還寫(xiě)了很長(zhǎng)一段為什么會(huì)這樣。他說(shuō)你要看泛生假說(shuō)，另外他還說(shuō)植物價(jià)值，植物和動(dòng)物不一樣，有一些植物如果進(jìn)的時(shí)候，切下一根枝來(lái)，插在另外植物身上，它會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)，這就叫做植物嫁接。嫁接長(zhǎng)出來(lái)的東西有時(shí)候跟原來(lái)完全一樣，有時(shí)候是這兩個(gè)植物的有一些特性在它里面都有。所以他說(shuō)這里邊是解釋嫁接的，他說(shuō)還能解釋發(fā)育，發(fā)育的時(shí)候一開(kāi)始東西不多，然后一下子都長(zhǎng)出來(lái)了。他說(shuō)還能夠解釋再生。再生里面他有很大的錯(cuò)誤，他說(shuō)除了少數(shù)動(dòng)物可以再生，還有一些看遺傳的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)人家說(shuō)牛的某個(gè)角可以撞掉，或者說(shuō)給人為的故意切掉，可以角撞擊，也可以人為切掉。這個(gè)是完全的胡說(shuō)，連達(dá)爾文都接受的胡說(shuō)，這個(gè)在歷史上從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)的。
但是，不斷地有人在傳這種東西，后面這個(gè)東西，拉馬克學(xué)說(shuō)，“用進(jìn)廢退”，在生物學(xué)上，在遺傳學(xué)上是不存在的。自然選擇的意思是說(shuō)產(chǎn)生的后代是各種各樣多種的。其中一些在這個(gè)時(shí)間，當(dāng)?shù)厝巳菀咨�，他有�?yōu)勢(shì)，所以他就更多。而另外一些在這個(gè)的時(shí)間和地方不容易生存，它就越來(lái)越少。但是前面產(chǎn)生的時(shí)候總有差別，都出現(xiàn)了各種各樣的變異。拉馬克學(xué)說(shuō)是說(shuō)，某一個(gè)性狀在這個(gè)時(shí)候不容易生存的，它生存不起來(lái)，所以如果一個(gè)極端的例子就是說(shuō)你把角切掉以后，連切很多代，這個(gè)牛再生出來(lái)以后生牛干脆不生角，它一定要把我切掉，這是亂說(shuō)的，根本就沒(méi)有發(fā)生過(guò)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)德國(guó)科學(xué)家就證明過(guò)一次，他說(shuō)我就根據(jù)你說(shuō)的這個(gè)，我們來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，不要聽(tīng)別人傳說(shuō)了，不要聽(tīng)哪個(gè)老農(nóng)講，我們做實(shí)驗(yàn)，我們一直切下去，切老鼠尾巴，看看切了多少代以后會(huì)不會(huì)？從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)，不管切多少代，它生出來(lái)的老鼠尾巴跟切尾巴是沒(méi)有關(guān)系的。所以體細(xì)胞發(fā)出的信息是不能夠進(jìn)入到生殖細(xì)胞里面，這個(gè)信息進(jìn)不去。但是達(dá)爾文當(dāng)時(shí)講泛生的時(shí)候，他最后連這個(gè)都接受。
我們可以從這一段泛生假說(shuō)來(lái)看。泛生假說(shuō)里邊當(dāng)然最后是不對(duì)的，但是因?yàn)檫_(dá)爾文是很有名，很有影響力的，所以最后基因這個(gè)字的來(lái)源是從pangenesis來(lái)的，中間就出了這個(gè)基因。人家因?yàn)槭且粋�(gè)科學(xué)主導(dǎo)的國(guó)家，所以錯(cuò)的時(shí)候還可以稱(chēng)他為垃圾里面撿出金子來(lái)。所以第二個(gè)就比較了幾個(gè)層次。
在我國(guó)至少發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文有八個(gè)錯(cuò)誤，第一，達(dá)爾文沒(méi)有意識(shí)到樣本量太小。第二，他看到的都是性狀的時(shí)候，他沒(méi)有提出顯性以后的概念，他只是提出了消長(zhǎng)的概念，第三，第三代出現(xiàn)第一代的現(xiàn)象的時(shí)候，它提出了一個(gè)回復(fù)原理，沒(méi)有原理解釋?zhuān)耆系聽(tīng)柕牡目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的思路完全不一樣。第四，他根本就沒(méi)有想到，也沒(méi)有想過(guò)要算比例，不算比例時(shí)候，就不會(huì)再做下面的實(shí)驗(yàn)，三代的時(shí)候，它的比例實(shí)際上1：2：1，1：2：1是解釋3：1的時(shí)候你才會(huì)想到前面的。因?yàn)樗懊娑紱](méi)有想出來(lái)，所以后面可能的也就沒(méi)有了。第六，他沒(méi)有從性狀推測(cè)生殖細(xì)胞。至少?zèng)]有明確，孟德?tīng)柼岢鲞^(guò)性狀學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，但是他里面有Aa，在生殖細(xì)胞里面，分開(kāi)來(lái)，特異性地分開(kāi)形成不同的排列組合。第七，孟德?tīng)栠\(yùn)用了數(shù)學(xué)模式，達(dá)爾文沒(méi)有數(shù)學(xué)模式。第八，做了實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有得出真正正確的結(jié)論，他是錯(cuò)誤的結(jié)論。對(duì)于數(shù)學(xué)在生物學(xué)的應(yīng)用，不同的人有不同的看法，有一些人認(rèn)為很重要，有一些人認(rèn)為不是很重要，達(dá)爾文是一個(gè)極端。
（三）1900年的重新發(fā)現(xiàn)者
然后在當(dāng)代的偉大生物學(xué)家跟遺傳學(xué)的有關(guān)。1900年所謂的“三位”科學(xué)家，德國(guó)的Correns、荷蘭的de Vries、奧地利的von Tschermak，是在一般的其他下說(shuō)他們?nèi)齻�(gè)人重新地發(fā)現(xiàn)的孟德?tīng)�，第三個(gè)人肯定不能算，第三個(gè)人你去看他的論文 ……（未完，全文共9545字，當(dāng)前僅顯示2607字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：從一個(gè)人到一個(gè)產(chǎn)業(yè)——豌豆起家的現(xiàn)代生物技術(shù)（中）》）