太谷學派南北宗比較研究

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太谷學派南北宗比較研究

“太谷學派”始創(chuàng)于清嘉慶道光年間，創(chuàng)始人為周太谷（1764年～1832年），安徽池州石埭人，星垣為其字，太谷為其號，別名崆峒子，后人遂以“太谷”冠其學派名。太谷學派廣泛傳布于揚州、泰州、蘇州以及山東一帶，百余年間，盛行于江湖，全盛時徒眾達萬余人。這一學派仍以儒家學說為主，但又吸收了道、佛兩家的一些思想，對儒家學說作了很多新的解釋，可以說是傳統(tǒng)儒家學派的總結，現代新儒學的開端。周太谷有陳一泉、韓仰瑜、汪全泰（字竹海）、張積中（字石琴）、李光炘（字龍川）五大弟子，其中張、李為傳鐸，即傳學的弟子。
太谷學派產生于清代嘉道之際，延之民國年間，它以創(chuàng)始人周太谷而得名。當今的研究者認為，它是中國儒家的最后一個學派，在傳授的方式和學術思想上又與儒家學派有所不同，它以儒家思想為主，雜糅佛、道二教的一些觀點而形成的新的儒家學派。這個學派的“教天下”與“養(yǎng)天下”，對后來的洋務運動和辛亥革命都具有啟導作用。周太谷在家鄉(xiāng)安徽石埭一帶傳徒，
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宗孑遺，先后遷居東臺、如皋、泰州等地，繼續(xù)在江淮間傳播太谷學派。
傳道的對象不同。太平天國起義爆發(fā)后，一路勢如破竹，于1853年2月、3月間由武漢經九江、安慶，直逼南京。此前，張積中經欽差大臣周天爵以“奇才”保薦，以得入兩江總督陸建瀛幕府。3月19日太平軍攻克揚州后，張積中又在江北大營幫辦大臣雷以諴幕府參與機要。1856年4月太平軍破江北大營，攻克揚州，雷以諴被革職查辦，充軍新疆。加上他的堂弟張集馨（原名張積馨，因張積中從事傳道活動，為怕牽連自己而改名）積極鎮(zhèn)壓太平天國軍，太平天國軍以后到處收捕其家人。在這種情勢下只好舉家外遷。按照老師要求，向北傳道，而此時他的兒子張紹陵正在山東臨清咸豐初任臨清知州，于1854年太平天國北伐援軍攻克臨清時“殉難”，甚得清廷賞識，以其無子，遂以積中之子紹陵為嗣襲蔭。） 張積中姨表兄吳載勛，1852年后歷任文登、武城、淄川、泰安、歷城知縣，1861年又署理濟南知府，與積中關系頗密。曾任范縣知縣的秦云樵，既是張積中密友，又是其兒女親家（子紹陵岳父）。咸豐年間曾任清廷江北大營軍務幫辦的雷以諴，也是積中好友。因而張積中把各北傳道的地點選在山東。張積中即在親友中廣泛傳播本派學說，還在濟南、泰安及其附近地區(qū)吸收了部分門徒，他們這一學派成員不很多，在濟南及附近地區(qū)游山玩水，討論學術，過著相對平靜的隱逸生活。后來遷到黃崖后，逐漸形成了以張積中為核心，周太谷孫媳婦李素心、張積中侄女張靜娟副中心，以其子張紹陵、姨表兄吳載勛等為重要組成的管理層，家族制特點明顯，組織體系比較封閉。但其對從學者不論出身，不分男婦，皆收入門中。他因人施教，對官僚既講儒學，又授“房中術”；若販夫走卒，則以通俗的語言傳授儒家學說，并雜以佛家的某些典故和名詞使之神秘化，同時又以“氣功”等眩目法術吸引徒眾，“聞者驚創(chuàng)論”，信眾糜聚。張積中不太注意學員的質量，這些人中成份比較復雜。如弟子司冠平后來參加了劉德培1861年領導的淄川起義，為“軍師”，占據縣城，并曾于1863年3月奉命南下邀請捻軍與長槍會軍北援淄川。1863年8月，淄川起義失敗，劉德培自刎殉難，司冠平則逃往黃崖。這些也為以后的慘案留下了伏筆。
再來看看李光炘。李光炘（1808-1885），字晴峰，號平山，道號子炘,又號群玉山人。張積中之表弟。太谷逝世后，遵其遺囑，在揚州江都宜陵建龍川草堂，（1832-1866，在揚州三十余年。）收徒講學，創(chuàng)立學派南宗，人稱李光炘為龍川先生。黃崖難后，他主要活動在東臺、如皋、泰州、杭州一帶。李光炘授徒開始也是有教無類，弟子上至達官，下及婦女，但后來李光炘招收的弟子由以往的社會下層轉而吸引社會各層次人士加入，特別是對社會中層人士的吸引，這些人以讀書人為主體，士紳階層的加入使南宗具有較高的聲望和人脈資源，得到地方_的支持和保護。著名弟子有謝逢源、蔣文田、黃葆年、劉鶚、高爾庚等數十人，后指定蔣文田繼承北宗，黃葆年繼承南宗，使太谷學派又得以延續(xù)。 雖然他的兄弟、兒子也是太谷學派的重要骨干，但有一點不同的是他沒有形成以家族為中心和管理_，相反一個人游走于江湖。與張積中的神秘與封閉不同的是他沒有形成一個聚眾的據點，作為官方不認可的學派，又客居他鄉(xiāng)，李對自己的門徒的舉止是嚴格要求同時注意內外有別，根據親疏來決定傳授的范圍，不輕易與別人說話，態(tài)度十分審慎，他認為周太谷和張積中之所以不成功，很大程度上緣于個人出言行事的隨意和放縱，因而“舉止修飾，引積中為戒，深相韜晦”。
傳道的途徑不同。張積中之所以被官方認定為“傳播_、聚眾謀反”，主要的原因沒有正確把握學派的定位，給學派賦 ……（未完，全文共5502字，當前僅顯示1932字，請閱讀下面提示信息。收藏《太谷學派南北宗比較研究》）