干部學(xué)習(xí)講稿：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的論述

目錄/提綱：……
一、科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一
二、中國(guó)特色社會(huì)主義的特色
（一）每個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展必然會(huì)有自己的特色
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的特色的具體表現(xiàn)
三、正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期
四、在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求
五、在不斷開(kāi)拓中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
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學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的論述
呂虹
《求是》雜志評(píng)論部主任、編審

課程前言
大家好，今天我給大家介紹《學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的論述》的體會(huì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合、不同地點(diǎn)、針對(duì)不同問(wèn)題，發(fā)表了一系列重要講話(huà)，在黨內(nèi)黨外，在國(guó)內(nèi)國(guó)際，都產(chǎn)生了極大反響，贏得了普遍贊譽(yù)。真是新班子新氣象，新總書(shū)記新生面，展現(xiàn)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膲邀惥跋�。
為了深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，黨中央決定，對(duì)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集中輪訓(xùn)。從2013年11月到2014年上半年，中組部和中央黨校在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級(jí)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神研討班。2013年11月4日，中央政治局常委、中央黨校校長(zhǎng)劉云山出席第一期省部級(jí)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神研討班開(kāi)班式并講話(huà)�？梢�(jiàn)，中央對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神是高度重視，下了大功夫。
那么，為什么中央對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神這么重視呢？我覺(jué)得，至少有這樣幾個(gè)原因：
首先，是因?yàn)榱?xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)具有很強(qiáng)的針對(duì)性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性。習(xí)近平是黨的十八選舉產(chǎn)生的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的總書(shū)記，他的講話(huà)立足新的歷史起點(diǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，著眼于解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，體現(xiàn)和代表了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨_治軍的戰(zhàn)略思想、基本方略、工作思路和各項(xiàng)部署，需要廣大黨員干部認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、切
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獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這些講話(huà)中關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的論述，應(yīng)當(dāng)著重把握這樣一些基本觀點(diǎn)。
一、科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。2013年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”這一論述，精辟深刻，包含著極為豐富的含義和內(nèi)容。值得認(rèn)真琢磨和領(lǐng)會(huì)。怎樣理解？我覺(jué)得有這么以下幾點(diǎn)：
第一點(diǎn)，把握科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯，就要懂得中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義姓社。什么是科學(xué)社會(huì)主義基本原則、理論邏輯，我覺(jué)得主要有這樣幾個(gè)基本理論觀點(diǎn)，可以從這么幾個(gè)基本觀點(diǎn)去把握：
一是階段論，就是說(shuō)社會(huì)主義是一個(gè)由低級(jí)階段向高級(jí)階段逐漸發(fā)展的過(guò)程，社會(huì)主義的最高階段就是共產(chǎn)主義。在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，有不同的階段。列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取_以后的社會(huì)劃分為四個(gè)階段:“最初階段”、“低級(jí)階段”、“中級(jí)階段”、“高級(jí)階段”。比如說(shuō)，我們經(jīng)過(guò)實(shí)踐、總結(jié)、研究和分析，得出一個(gè)重要結(jié)論：就是我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情。
二是本質(zhì)論，就是1992年初，_在著名的南方談話(huà)中講的：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。就是講社會(huì)主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，就是講千道理萬(wàn)道理，發(fā)展是硬道理，不發(fā)展就沒(méi)道理。還有一個(gè)就共同富裕，這就是讓發(fā)展的成果由人民共享，不能少數(shù)人獨(dú)吞、獨(dú)霸、獨(dú)占、獨(dú)享。
三是制度論，這就是所有制以公有制為主體，分配制度以按勞分配為主體，政治制度堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法_的有機(jī)統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會(huì)主義法_家。
四是主體論，就是列寧說(shuō)的：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民主人翁精神，社會(huì)主義來(lái)自人民、依靠人民、為了人民、服務(wù)人民，發(fā)展成果由人民共享。
五是價(jià)值論，就是要堅(jiān)持科學(xué)的世界觀、方法論，堅(jiān)持馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，黨的十八提出的24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，_、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，當(dāng)然，這三個(gè)層面也不是截然分開(kāi)的，其中也有交叉。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。
六是改革論，就是恩格斯所說(shuō)的：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’,不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì),”(《馬克思恩格斯全集》第37卷第443頁(yè))。黨的十七大曾指出：“只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”這次黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放最主要的成果是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。事實(shí)證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶�！�
七是領(lǐng)導(dǎo)論，就是社會(huì)主義必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。列寧指出:“誰(shuí)都知道,群眾是劃分為階級(jí)的，”“在多數(shù)情況下，至少在現(xiàn)代的文明國(guó)家內(nèi)，階級(jí)通常是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱(chēng)為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的�！保ā豆伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，《列寧選集》第四卷，人民出版社1972年版，第197頁(yè)）現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是政黨政治。任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家都離不開(kāi)政黨的作用。社會(huì)主義的一個(gè)重要特征就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
八是目標(biāo)論或者叫方向論，就是社會(huì)主義的前途就是共產(chǎn)主義，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念和信仰。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂�！鄙厦姘它c(diǎn)，可以說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基本點(diǎn)，充分體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的要義和精髓。
第二點(diǎn)，把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯，就要懂得中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后近代170多年來(lái)，我們國(guó)家面臨的歷史性課題是什么呢？就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。前一個(gè)歷史性課題：民族獨(dú)立、人民解放，在新中國(guó)成立后就基本完成了，后一個(gè)歷史性課題：國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，我們已經(jīng)取得了很大成就，較好地回答了其中不少題目，但還在進(jìn)行中、奮斗中，還有許多課題等待我們?nèi)セ卮鸷徒鉀Q。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。
2012年11 ……（未完，全文共12153字，當(dāng)前僅顯示2891字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的論述》）