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目錄/提綱：……
一、大氣為人
1、“一陰一陽(yáng)之謂道”
2、上善若水
3、精神境界求平和
二、精細(xì)做事
1、成就事業(yè)從小事做起
2、謀事干事須重平實(shí)
3、發(fā)展進(jìn)步要注重平穩(wěn)
三、廉潔從政
1、要常思貪欲之禍
2、要常棄非分之想
3、要看談名利得失
……
大氣為人 精細(xì)做事 廉潔從政
——談?wù)剰牡澜涛幕形檎辶乃枷?br>**市國(guó)家稅務(wù)局

**素有人間福地、人文盛地、精神高地之稱，儒教文化在這里中興，禪宗文化在這里定型，尤其是道教文化在這里發(fā)源，**的龍虎山更被譽(yù)為“千年道教祖庭”。道教文化中“一陰一陽(yáng)之謂道”、“上善若水”、“道法自然”、“崇儉抑奢”等文化元素，對(duì)于我們當(dāng)今正確處理人與自然、人與社會(huì)以及人與內(nèi)心之間的關(guān)系，特別是如何做到大氣為人、精細(xì)做事 、廉潔從政仍有著深刻的啟迪。
一、大氣為人
1、“一陰一陽(yáng)之謂道”。這是道教最基本的觀點(diǎn)，它告訴我們，陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的基本元素，天底下的變化，就是陰陽(yáng)的變化，陰陽(yáng)既是相對(duì)的，又是相互變動(dòng)的，有陰就有陽(yáng)，有陽(yáng)就有陰，陰陽(yáng)還是合一的，是生生不息的，世界上千姿百態(tài)的萬(wàn)物和萬(wàn)物的千變?nèi)f化都是陰陽(yáng)相互作用的結(jié)果，此所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。它的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用陰陽(yáng)的觀
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漫長(zhǎng)，有順境亦有逆境，有通達(dá)亦有困頓。面對(duì)人生的興衰際遇要心平氣和地去面對(duì)，居功不傲、得意不狂、受挫不悲、浮財(cái)不圖，才能在喧鬧復(fù)雜中凝神靜氣，不為紛繁萬(wàn)象所擾。保持一顆平和心最不易得，得之必臻人生高境。有了平和之氣，就會(huì)少些官氣、暮氣、俗氣、烏煙瘴氣乃至歪風(fēng)邪氣，多些干事業(yè)的心氣、和氣、大氣與浩然正氣。
二、精細(xì)做事
1、成就事業(yè)從小事做起�！袄щy于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”�！昂媳е�，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。老子認(rèn)為，宇宙中一切大的事物無(wú)不從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)。相反相成，對(duì)立統(tǒng)一，是道教哲學(xué)思想的一個(gè)重要特點(diǎn)。因此，干大事必須從細(xì)微的小事做起，細(xì)節(jié)決定成敗。
2、謀事干事須重平實(shí)。為官豈可無(wú)政績(jī)？平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，渾渾噩噩守?cái)傋�，疲疲沓沓過(guò)日子，必會(huì)貽誤發(fā)展、損害事業(yè)。然而，急功近利易壞大事，“虛頭巴腦”干不了事，好大喜功干不成事。惟以平實(shí)的態(tài)度去謀事干事，既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)，一步一個(gè)腳印，事情才能一樁一件干出來(lái)，業(yè)績(jī)才能一點(diǎn)一滴聚起來(lái)�！鞍衙恳患�(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把每一項(xiàng)平凡的工作做實(shí)就是不平凡”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
3、發(fā)展進(jìn)步要注重平穩(wěn)。追求自身更大的發(fā)展無(wú)可厚非，也是人之常情，但“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。事物發(fā)展都遵循客觀規(guī)律，講循序漸進(jìn)，不可能一蹴而就，個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步也是這樣，欲速則不達(dá)。我們應(yīng)當(dāng)防止自我設(shè)計(jì)理想化，將人生目標(biāo)定得過(guò)高，或者“這山望見(jiàn)那山高”，頻頻調(diào)高目標(biāo)，結(jié)果就會(huì)因無(wú)法達(dá)到而垂頭喪氣、心灰意冷，以致一蹶不振、一事無(wú)成。樹(shù)立正確的進(jìn)步觀、比較觀、利益觀，確立好人生的參照系，知足知不足，有為有不為，走實(shí)干立身的光明大道，不走鉆營(yíng)取巧的歪門邪道，靠實(shí)干實(shí)績(jī)求得個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，贏得組織和群眾認(rèn)可。
三、廉潔從政
1、要常思貪欲之禍。老子曰：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎”。道教中“崇儉抑奢”的思想就是倡導(dǎo)以德修身，無(wú)欲則剛，淡泊名利，知足常樂(lè)，知足不辱。因此，干凈干事，廉潔從政既是黨性修養(yǎng)的需要，更是一種人生的大智慧。這些質(zhì)樸的道理告訴人們，貪欲無(wú)用而_。這里暫且不說(shuō)貪欲如何禍國(guó)殃民，就是對(duì)于貪贓枉法者自己來(lái)說(shuō)，亦是心累如斯：時(shí)時(shí)擔(dān)心東窗事發(fā)，看到電視上貪官受審的鏡頭血壓升高，聽(tīng)到警笛聲響心驚肉跳，面對(duì)山珍海味沒(méi)有食欲，身臥席夢(mèng)思床卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終日里就像塞著一顆定時(shí)炸彈，而且還不能向人傾訴，只能啞巴吃黃連，把一切苦水往自己肚里咽。心貪即不能心安，生活亦已失真義。這不正是道教中陰陽(yáng)觀點(diǎn)的生動(dòng)寫照嗎。
2、要常棄非分之想。古人云：儲(chǔ)水萬(wàn)擔(dān)，用水一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；家財(cái)萬(wàn)貫，日食三餐。西方哲人伊索亦云：有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，結(jié)果把已有的東西都丟掉了。有的人夢(mèng)想一鳴驚人，一步登天，總是恨職位低、恨收入少，就是不知自己幾斤幾兩。非分之想，表面上看是心態(tài)的問(wèn)題，實(shí)際上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，事關(guān)人生的根本。高飛之鳥易死于食，深潭之魚易死于餌。一些人或?yàn)槊郏驗(yàn)槔鴳n，或享樂(lè)至上，或以丑為美，在人生的道路上走了這樣那樣的彎路，關(guān)鍵就是沒(méi)有將人生的總方向把握好。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)正確看待個(gè)人的榮辱得失， ……（未完，全文共2754字，當(dāng)前僅顯示1750字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《談?wù)剰牡澜涛幕形檎辶乃枷搿?/FONT>）