目錄/提綱:……
一、夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎
二、十八大以來黨反腐倡廉建設的變化
三、領導干部的思想道德建設
四、道德建設中的價值體系
五、建立思想教育的長效機制
六、促進道德建設與制度建設有機結(jié)合
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干部學習講稿:筑牢拒腐防變的思想道德防線
大家好,那么我們今天繼續(xù)來學習習近平總書記關于反腐倡廉重要論述的另外一個問題就是構筑拒腐防變的思想道德底線。
一、夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎
談到這個問題,大家可能會有一個很直觀的認識,就是腐敗之所以出現(xiàn)似乎更多的是制度上的問題,人的思想道德它有問題,但真的有那么重要嗎?我想只要是對我們的政治學有所了解的人,大家似乎都聽說過阿克頓勛爵,就是英國著名的一位歷史學家阿克頓勛爵的一句話,絕對的權力導致絕對的腐敗,腐敗似乎是由權力產(chǎn)生的,而權力是制度設計的一個結(jié)果,思想道德方向有那么重要嗎?那么我認為事情得此一時彼一時的看,或者說事情得連續(xù)發(fā)展的看,腐敗產(chǎn)生的根源肯定跟制度有關系,但是有的時候腐敗到了一個節(jié)點的時候,它的問題就不再是單純的制度問題了,而且到任何一個人,他都陷入了腐敗的境界的時候,他的思想道德都已經(jīng)不再高尚的時候,制度的裂縫總是會被無限制的放大的,任何一個國家在反腐倡廉的工作當中都不能夠僅僅依賴制度,思想道德建設沒有誰會忽視,沒有誰會忽視。
比如說新加坡這個國家很清廉,它的那個執(zhí)政黨、人民行動黨除了在反腐的立法上下了很大的功夫以外,它在社會上還一直的在宣傳儒家的倫理,在宣傳中國傳統(tǒng)的清正廉明的意識,事實上,新加坡的社會風氣是很正的,正是因為有了非常正確的社會風氣,他們的腐敗才能減少。
我還可以再舉一個例子,前幾年,我到意大利參加他們的一次培訓,那么一個關于,一個意大利的老師,他是專門受意大利政府聘請過來的,他的
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五中全會上,習總書記又說了這么一段話,著力彌補權力制約監(jiān)督不力的制度缺陷,進一步限制權力試行的范圍,讓權力關進制度之內(nèi),充分保障公民的批評權、監(jiān)督權,真正防范腐敗行為和壓縮腐敗發(fā)生的空間,前面講的都是制度,但最后,他的表述有所變化,叫努力構筑促使干部不想腐、不能腐和不敢腐的有效機制。那么,在前一段論述當中,不易腐成了后面的論述中的不想腐,很顯然,我們的制度建設不但是要構建一套讓我們腐不起來的制度,而且還要從思想的深處讓人杜絕腐敗的想法,我們的制度建設要對我們的黨員的思想道德素質(zhì)起到一定的推動作用,這就是兩種建設,我們必須把它系統(tǒng)化對待,要把它綜合起來看待。從不易腐道不想腐,我們也可以說這是我們的反腐倡廉工作現(xiàn)在上了一個新的臺階,走入了一個新的境界。
二、十八大以來黨反腐倡廉建設的變化
好,我們先回顧一下十八大以來,黨反腐倡廉建設的三個變化。首先,我們的力度加大,這個毫無疑問,_、徐才厚,這些正國級副國級的干部,我們都把他們反掉了。對吧。
第二,群眾的監(jiān)督能力確實也是增強了,我們有了網(wǎng)絡,有了微信,有不少貪官是通過新媒體的途徑被拉下馬的。另外,就是制度反腐和法治反腐的水平也提高了,這些都是主要的變化,但是,如果你要真正遏制腐敗,它的標志是干部在心里面就不想腐,能達到這樣的一個境界,我們的反腐倡廉工作才算是取得了最終的壓倒性的勝利。是吧,習近平總書記說目前我們還沒有取得壓倒性的勝利,什么時候?qū)崿F(xiàn)壓倒性的勝利,干部們都不想腐,這就是壓倒性的勝利。所以,制度反腐和法治反腐是核心,但是它并不能完全解決思想道德方面發(fā)生的問題。
所以習總書記有這么一段話講的非常好,物必先腐而后蟲生,是不是?就是什么事情必須先腐敗了才有蟲子,近年來,一些國家因長期積累的矛盾導致民怨栽道,社會動蕩,_垮臺,其實貪污腐敗就是一個很重要的原因,大量事實告訴我們腐敗問題愈演愈烈,最終必然亡黨亡國,我們要警醒。那么在這段話里面,習總書記已經(jīng)看到了腐敗的發(fā)生很大程度上也是在于人自身的腐敗,是不是?不單單是制度問題,不單單是法治不健全,也是黨員的思想道德素質(zhì)的問題,也是黨員自身的問題。
所以,我們要注意道德倫理是影響和制約干部成長和發(fā)展的重要因素。一個干部,他往哪個方向走,他的人生怎么定位,這些東西是任何制度都決定不了的,制度它只有規(guī)范一個人的行為,但它不能從根本上引導一個人的行為,當干部不想腐,制度是起到重要作用的,它能讓一個人膽寒,對不對?但是干部要不想腐從根本上來說還是自身的道德境界達到了一個高度,制度的讓他不想腐是讓他膽怯,實際上他是不敢腐,如果制度能夠催生一個干部的不想腐,這個制度的內(nèi)部必然就有一些道德倫理的要素涉入到干部的內(nèi)心深處,這就不是一個單純的制度反腐問題了。所以,中國古代有話小勝靠術,中勝靠智,大勝靠德,是不是?知及之仁不能守之,雖得之,必失之。就是你自己的這種內(nèi)心深處的仁愛與善良,如果有了,但是不能堅守住,那最終還是要失去的。所以,要做到不想腐,我們的任務還非常的繁重。
三、領導干部的思想道德建設
那么領導干部的道德水平還對公民的道德建設發(fā)揮了十分重要的作用,推動作用,示范作用和凝聚效應,當一個社會,干部們都腐敗了,這個社會的公民,這個社會的普通人,他的道德水平,你也不會,你也不能指望他的道德水平好哪兒去吧,孔子就有這么一句話,叫君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。君子的品德就像風一樣,小人的品德就像草一樣,草的品德,它的導向是跟著風走的,這句話說的非常的精辟。我們中國共產(chǎn)黨的領導干部都是各行各業(yè)的精英,如果他們一天到晚都是腐敗的,給普通老百姓的印象就是我們?yōu)槭裁匆膊荒芨瘮?如果他們的思想道德素質(zhì)都不過硬,普通老百姓就沒有人去引領,沒有人去垂范,所以干部自身的道德修養(yǎng)對于我們國家的整個國家文明的發(fā)展,整個中華民族的偉大復興都起著至關重要的引導性作用。
所以,黨員領導干部思想道德防線的崩潰,在目前為止是腐敗發(fā)生的最主要的原因,比如說我們常談一個問題就是作風問題,其實作風問題它之所以出現(xiàn),制度肯定給了他大的漏洞,可問題的制度的漏洞就這么大,為什么作風會變得越來越壞呢?你可以說有了漏洞,作風不好,他越來越壞,這是怎么回事呢?他越來越糟糕是怎么回事?這個你就不能完全推給制度,思想信念和道德素質(zhì),這個問題就是核心的問題了。比如說我們現(xiàn)在講的這個四風問題,形式主義,官僚主義,享樂主義和奢靡之風,形式主義為什么會蛻變?yōu)樾问街髁x?其實我可以告訴你,每一個制度它都有形式主義的危害,一個會明明可以斷開一點,為什么還要開那么長呢?是不是?沒
有哪個國家會規(guī)定,沒有哪個法律會給你規(guī)定,一個會只能開5分鐘,一個會只能開半小時,沒有哪個法律會規(guī)定一個領導的
發(fā)言不能夠超過一個小時,沒有這樣的規(guī)定的,可為什么在有些環(huán)境之下就能開短會?但是,為什么會在我們國家長期以來會形成這樣的一種形式主義,一個領導逮著話死說,說到最后,還要再講我要補充幾點,對不對?那這個問題就是一種心態(tài)的問題,你就不能從制度的角度上去摳,你只能從人的內(nèi)心深處的問題上去講。
官僚主義,官僚主義也是一樣,事實上,如果制度的監(jiān)督不夠,有了權力,你可以獲得很多東西,你會發(fā)生腐敗,但是我們講的官僚主義已經(jīng)不再是權力不受約束的問題了,而是把自己的權力看作一種身份的象征,你即使沒有多少利益在里面,你也要保證自己的官場的面子,官員的威信,官員的架子,這在很 ……(未完,全文共16030字,當前僅顯示2883字,請閱讀下面提示信息。
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