干部學(xué)習(xí)講稿：加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)——忠誠(chéng)老實(shí)

目錄/提綱：……
一、忠誠(chéng)修養(yǎng)對(duì)于黨員干部的意義
（一）黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)提出的背景
（二）黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)的內(nèi)涵
1、對(duì)黨忠誠(chéng)具體看一看這幾個(gè)忠誠(chéng)的內(nèi)涵，第一個(gè)就是對(duì)黨忠誠(chéng)
（三）必須加強(qiáng)黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)
（四）黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)的價(jià)值
二、老實(shí)修養(yǎng)對(duì)于黨員干部的意義
三、如何做一名忠誠(chéng)老實(shí)的黨員干部
（一）對(duì)做忠誠(chéng)老實(shí)的黨員干部的論述
（二）對(duì)做忠誠(chéng)老實(shí)的黨員干部的要求
（三）為忠誠(chéng)老實(shí)的黨員干部提供保障
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干部學(xué)習(xí)講稿：加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)——忠誠(chéng)老實(shí)

課程前言
各位學(xué)員上午好！今天非常高興和大家一起交流做一名忠誠(chéng)老實(shí)的黨員干部這個(gè)講題。在講題開(kāi)始之前，我們先看一個(gè)具有科學(xué)性的寓言故事。自然界中有一種神奇的植物，在前5年里，它絲毫不長(zhǎng)；當(dāng)?shù)?年雨季來(lái)臨時(shí)，它每天以1.8米的速度向上急竄15天，最后長(zhǎng)到28米，成為竹林中的長(zhǎng)高冠軍。這種植物叫毛竹，也被譽(yù)為大自然的生長(zhǎng)奇跡。這是一個(gè)科學(xué)性的寓言。這說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題呢？說(shuō)明毛竹在前幾年的生長(zhǎng)過(guò)程中，它始終它的根在向下深扎，然后在地面沒(méi)有很明顯、很顯著的顯露，經(jīng)過(guò)5年漫長(zhǎng)的地下工作，一株沒(méi)發(fā)芽的雛竹根系竟然向周圍擴(kuò)展了數(shù)十米，向地下深扎近5米。正是這樣的生長(zhǎng)方式為它日后長(zhǎng)高打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)小故事和我們今天的講題有什么關(guān)系呢？實(shí)際上它反映出一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)竹子的品性在于它忠誠(chéng)老實(shí)，為什么這樣講？所謂忠誠(chéng)，在于它堅(jiān)持和執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在的深扎下去，只有這樣把根扎深了，它才能到第六個(gè)雨季的時(shí)候，才能在這樣的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)下去。這就是忠誠(chéng)和老實(shí)的品性。
我們?cè)谌粘Ｉ钪�，一談到忠誠(chéng)，我們可能會(huì)想到中國(guó)古代的歷史人物，會(huì)想到諸如關(guān)羽、岳飛這樣的人物。這說(shuō)明忠誠(chéng)這樣的價(jià)值理念，是我們中華民族的優(yōu)良的政治傳統(tǒng)也好，道德傳統(tǒng)也好，反正它是在我們的文化中有傳統(tǒng)，有傳承的一種東西，這是在中國(guó)古代文化中有它的忠誠(chéng)和老實(shí)的文化。
那么實(shí)際上在我們黨的發(fā)展歷程中，忠誠(chéng)和老實(shí)這樣一種理念，這樣一種價(jià)值觀也是有很深的根基，也是有很長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承，在建黨初期，黨章就明確規(guī)定，黨員對(duì)黨必須忠誠(chéng)、老實(shí)。黨的“二大”到“四大”《黨章》規(guī)定，黨員必須“愿忠實(shí)為本黨服務(wù)”；黨的“八大”第一次將“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”作為黨員的義務(wù)寫(xiě)入黨章，這是一個(gè)里程碑意義上的。黨的“十一大”起，《黨章》中都把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員的義務(wù)。入黨誓詞中也明確
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，遭到了巨大的失敗，他認(rèn)為隨著蘇東劇變，蘇聯(lián)社會(huì)主義的瓦解，消亡，實(shí)際上人類歷史的發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)終結(jié)了，終結(jié)到哪里呢？終結(jié)到資本主義那里，終結(jié)到西方那里，實(shí)際上這樣一個(gè)很有影響力的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，就反映出世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)低潮，這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)背景。
第二個(gè)背景在西方國(guó)家“西化”、“分化”的攻勢(shì)下，我們國(guó)家內(nèi)部一些黨員干部的政治立場(chǎng)和忠誠(chéng)意識(shí)確實(shí)受到了削弱。少數(shù)黨員干部出現(xiàn)了對(duì)我們的理論、對(duì)我們道路、對(duì)我們的制度質(zhì)疑了、懷疑了、動(dòng)搖了，甚至對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途也會(huì)失去信心，有些人甚至成為西方價(jià)值觀的思想俘虜。這樣一個(gè)現(xiàn)象下，我們要提出忠誠(chéng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠(chéng)、黨員干部要忠誠(chéng)這樣一個(gè)議題。
（二）黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)的內(nèi)涵
那么既然提出這樣一個(gè)議題，什么是黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)呢？忠誠(chéng)這個(gè)詞我們并不陌生，但是提到“黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)”，提到忠誠(chéng)修養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是一個(gè)比較陌生的問(wèn)題，“黨員干部忠誠(chéng)修養(yǎng)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的概念。在這之前理論宣傳，包括黨報(bào)_用得很多的都是“政治思想教育”、“思想政治教育”和“理想信念教育”，很少用“忠誠(chéng)修養(yǎng)”這樣一個(gè)詞。
黨員干部的忠誠(chéng)修養(yǎng)，到底是什么樣一個(gè)內(nèi)涵，到底是什么這樣一個(gè)新的概念。我們想，黨員干部的忠誠(chéng)修養(yǎng)，實(shí)際上就是要忠于理想信念，共產(chǎn)主義的理想信念，社會(huì)主義的理想信念，要忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了三個(gè)忠于，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民群眾，李克強(qiáng)總理提出，要忠于憲法、忠于人民，實(shí)際上這都提到了忠誠(chéng)的問(wèn)題，都把忠誠(chéng)的內(nèi)涵講的很清楚。
我們講忠誠(chéng)，它有幾個(gè)層次，它實(shí)際上這幾個(gè)層次不是平行的，是有位階的，忠誠(chéng)，最重要的忠誠(chéng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講是“政治忠誠(chéng)”，所謂的政治忠誠(chéng)就是對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的政治忠誠(chéng)。黨的文件也提出，評(píng)價(jià)干部德的標(biāo)準(zhǔn)，“重點(diǎn)看是否忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民”。習(xí)近平在全國(guó)培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)也強(qiáng)調(diào)“特別要加強(qiáng)政治忠誠(chéng)教育”，把政治忠誠(chéng)教育擺在黨性教育的首位。忠誠(chéng)對(duì)于一個(gè)黨，對(duì)于一個(gè)組織，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)特別重要，忠誠(chéng)和能力比較起來(lái)，如果沒(méi)有忠誠(chéng)，那么能力越大，實(shí)際上是破壞性越大，那么只有在忠誠(chéng)的前提下，才能把能力轉(zhuǎn)化為共同的目標(biāo)，才能把能力凝聚成共同的政治理念。
1、對(duì)黨忠誠(chéng)
具體看一看這幾個(gè)忠誠(chéng)的內(nèi)涵，第一個(gè)就是對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)的內(nèi)涵是什么? 對(duì)黨忠誠(chéng)實(shí)際上要解決一個(gè)什么問(wèn)題呢？黨員干部在黨內(nèi)對(duì)黨忠誠(chéng)，是必然之意，是必然的要求，那么對(duì)黨忠誠(chéng)實(shí)際上就是要解決一個(gè)“信什么”的問(wèn)題。在組織內(nèi)部要“信什么”的問(wèn)題。黨組織、黨，在實(shí)際生活中我們看不見(jiàn)，只有參加組織生活的時(shí)候，我們才你能感覺(jué)到組織的存在，那么在平時(shí)的日常生活中，在工作中，我們說(shuō)我們要忠誠(chéng)于黨，那么這樣一個(gè)概念實(shí)際上是要求我們?cè)趺醋龅膯?wèn)題。怎么做呢？實(shí)際上是要解決一個(gè)信仰的問(wèn)題。我們?cè)趺醋�？�?shí)際上是我們信什么的延續(xù)，那么解決信什么，到底我們要信什么，我們信的是堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰。這是我們要信的第一個(gè)前提。對(duì)黨忠誠(chéng)的第二個(gè)，是始終對(duì)黨忠誠(chéng)，是在日常的工作中，所有工作的重心，工作的立足點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，放在黨這一方面，如果這些都做到了，才能講，我們忠誠(chéng)于黨的問(wèn)題。比如說(shuō)我們信什么，在這個(gè)信的前提下延伸我們?nèi)プ鍪裁�，從想到做，從知和行兩個(gè)方面解決對(duì)黨的忠誠(chéng)的問(wèn)題。
對(duì)黨的忠誠(chéng)它是不分時(shí)間的，也不分地點(diǎn)的，在任何情況下、任何時(shí)候，黨員干部都要堅(jiān)定理想信念，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，聽(tīng)黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走，在思想上和行動(dòng)上與黨組織保持高度一致。這在我們的入黨申請(qǐng)書(shū)上，甚至在我們的日常思想匯報(bào)中，在我們?nèi)粘９ぷ鞯膱?bào)告中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣一句話，在思想上和行動(dòng)上與黨組織保持高度一致，這個(gè)思想上和行動(dòng)上的根源在于信黨，我們信仰黨的理念，信仰黨的目標(biāo)和綱領(lǐng)，所以我們才會(huì)在思想上、行動(dòng)上與黨保持高度一致，這就叫忠于黨。
我們?cè)偻卵由�，在思想上、行�?dòng)上與黨保持高度一致以后，還要自覺(jué)擁護(hù)黨的路線、方針、政策，服從組織安排，這也叫忠于黨。具體來(lái)說(shuō)，努力在工作中完成組織交辦的任務(wù)，這是很具體的工作，其實(shí)在我們生活中、工作中談這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，它并不抽象，也并不復(fù)雜，實(shí)際上就是完成黨組織交給的任務(wù)，在這個(gè) 過(guò)程中，實(shí)際上就是我們?cè)谯`行我們的信仰，在踐行我們的信念，就在踐行我們忠于誰(shuí)的問(wèn)題，講大了就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中，為黨的目標(biāo)而奮斗，在為黨的目標(biāo)而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
但是這樣一個(gè)問(wèn)題，講起來(lái)很容易，但在實(shí)際生活中并不讓我們滿意，這可能說(shuō)做起來(lái)并不像我們講的那么容易，現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)黨忠誠(chéng)的問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)顯性的問(wèn)題，為什么是一個(gè)顯性的問(wèn)題呢？因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)比較顯露的呈現(xiàn)在我們面前，具體的一個(gè)例子就是裸官的問(wèn)題，裸官的問(wèn)題表面上看是一個(gè)貪腐的問(wèn)題，實(shí)際上它是一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)的問(wèn)題，是一個(gè)理想信念丟失的問(wèn)題。理想信念丟失，那么在思想上和行動(dòng)上就無(wú)法和黨保持高度一致，就有一種身在曹營(yíng)心在漢的感覺(jué)，我們用這種成語(yǔ)來(lái)講，可能不太恰當(dāng)，但實(shí)際上有一個(gè)狀態(tài)的判斷，就是身心分離，對(duì)黨不忠誠(chéng)，身在黨內(nèi)，心在海外，把家屬安排到海外去，所以我們今天要把這個(gè)忠誠(chéng)問(wèn)題放在黨性修養(yǎng)的首位。
2、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)
談到忠誠(chéng)，首先對(duì)黨忠誠(chéng)，其次要對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，就是要切實(shí)解決好“服從誰(shuí)”的問(wèn)題。具體而言，要堅(jiān)持個(gè)人和集體的一切利益服從國(guó)家利益。小河的利益要服從大河的利益，因?yàn)槲覀凕h的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益，或者說(shuō)沒(méi)有設(shè)定要追求自己的特殊利益，國(guó)家的利益就是我們的最高利益，在國(guó)家利益受損時(shí)，要敢于挺身而出，旗幟鮮明地開(kāi)展斗爭(zhēng)。這是對(duì)一個(gè)黨員干部忠于國(guó)家的基本要求。可能我們會(huì)進(jìn)一步提出，具體要求是要像愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和尊嚴(yán)，始終把個(gè)人追求同祖國(guó)富強(qiáng)結(jié)合起來(lái)，把各民族繁榮發(fā)展同中華民族的統(tǒng)一、復(fù)興結(jié)合起來(lái)，把熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)同個(gè)人的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，實(shí)際上是一個(gè)結(jié)合的過(guò)程。為什么談這樣一個(gè)結(jié)合的過(guò)程，實(shí)際上我們講忠于祖國(guó)或者說(shuō)把個(gè)人的利益，集體的利益服從于國(guó)家的利益并不是講我們放棄個(gè)人的利益，放棄個(gè)人的一切的利益，特別是我們強(qiáng)調(diào)要讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用，政府發(fā)揮更好作用的前提下，我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)大的環(huán)境下，追求個(gè)人的正當(dāng)利益，是國(guó)家保護(hù)的。也是我們社會(huì)提倡的，也是黨給予的這樣一個(gè)寬松的環(huán)境，所以黨員干部追求個(gè)人的正當(dāng)利益無(wú)可厚非，但是在這個(gè)過(guò)程中如何把自己個(gè)人的正當(dāng)利益同國(guó)家集體組織的利益結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)結(jié)合，并不是說(shuō)我們?cè)谶@個(gè)結(jié)合的過(guò)程中喪失或者說(shuō)完全放棄個(gè)人利益，沒(méi)有這 ……（未完，全文共14711字，當(dāng)前僅顯示3499字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)——忠誠(chéng)老實(shí)》）