干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)古代_之道

目錄/提綱：……
一、鞏固中央
（一）推崇儒學(xué)，尊王忠君（二）分化事權(quán)，內(nèi)外相制（三）居重馭輕，以文制武
（一）推崇儒學(xué)，尊王忠君
（二）分化事權(quán)，內(nèi)外相制
（三）居重馭輕，以文制武
二、_安民
三、強(qiáng)邊固防
（一）民族團(tuán)結(jié)，華夷一家
（二）因俗而治，懷柔羈縻
（三）尊重信仰，以政馭教
（四）以夷制夷，分而治之
……
干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)古代_之道

大家好！今天我們講中國(guó)古代_之道。在中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史中，各種規(guī)模的dong luan和戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎從未停歇過(guò)。幾乎每一個(gè)王朝國(guó)家都是在戰(zhàn)爭(zhēng)與dong luan中建立，又在戰(zhàn)爭(zhēng)與dong luan中被_。然而，封建君主專制制度和地主階級(jí)的統(tǒng)治地位卻不斷得到強(qiáng)化和維護(hù)。
中國(guó)各民族的大融合和凝聚力也在不斷得到加強(qiáng)，逐步形成一個(gè)以漢文化為中心的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
中國(guó)古代封建王朝之所以能夠在種種內(nèi)憂外患中不斷延續(xù)下來(lái)，我們認(rèn)為一個(gè)主要的原因就是歷代君王，還有他們的思想庫(kù)善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且由此制定并實(shí)施有效的_之策，使得他們能夠管理這個(gè)國(guó)家，并且使國(guó)家得到了發(fā)展。那么這些政策都有些什么呢？今天我們就來(lái)討論一下中國(guó)古代_之道。
首先我們需要了解的是，在中國(guó)古代，封建王朝主要面臨有三個(gè)威脅，也可以說(shuō)是三個(gè)矛盾，第一個(gè)內(nèi)部階級(jí)矛盾，即地主與農(nóng)民之間的尖銳對(duì)立。中國(guó)古代的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎說(shuō)貫穿于中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的始終，從陳勝吳廣起義到李自成再到太平天國(guó)起義，其規(guī)模之大，持續(xù)時(shí)間之久，是世界歷史_的，對(duì)中國(guó)古代的歷史發(fā)展可以說(shuō)產(chǎn)生了重大影響。其中規(guī)模比較大的有秦末陳勝吳廣起義、劉邦項(xiàng)羽起義、唐朝黃巢起義、宋朝方臘起義、明末朱元璋起義和清朝時(shí)期的太平天國(guó)起義。可以說(shuō)每一次農(nóng)民起義，都動(dòng)搖了封建社會(huì)的基礎(chǔ)，推動(dòng)了封建社會(huì)的進(jìn)程。
另外一個(gè)矛盾是外部民族矛盾，主要是中原華夏民族與邊疆少數(shù)民族之間的沖突。自秦朝以來(lái)，中原漢族_就始終與周邊少數(shù)民族存在著對(duì)立和沖突。當(dāng)內(nèi)地中央政府實(shí)力強(qiáng)大的時(shí)候，民族關(guān)系就好。若是中央政府實(shí)力衰弱的時(shí)候，民族矛盾就為激發(fā)，甚至有可能導(dǎo)致中原_的崩潰。比如宋朝被元朝取代，明朝被清朝取代，就是這么一個(gè)道理。
第三是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，主要指的是中央_與地方割據(jù)_之間的權(quán)力斗爭(zhēng)
……（新文秘網(wǎng)http://www.120pk.cn省略1256字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
無(wú)條件服從。這就是所謂的“君要臣死臣不得不死”。歷史上，無(wú)數(shù)為國(guó)分憂的正直的愛(ài)國(guó)的大臣由于各種原因被慘遭殺害，比如宋朝的岳飛、明朝的袁崇煥。這些人在被處死之前，還要發(fā)表聲明，感謝皇帝賜死，并聲明皇恩浩蕩，不是皇帝出了錯(cuò)，而是自己沒(méi)有達(dá)到皇帝的期望，辜負(fù)了皇帝的厚愛(ài)。正式通過(guò)這種忠君思想的灌輸，使得皇帝牢牢地控制住了大臣，也確保了中央集權(quán)的強(qiáng)大。
（二）分化事權(quán)，內(nèi)外相制
第二，是分化事權(quán)，內(nèi)外相制。除了在思想文化上的灌輸和引導(dǎo)，中國(guó)封建統(tǒng)治者還通過(guò)一系列政治舉措分化、瓦解中央政府內(nèi)部的政治派系和地方_，從而不斷完善中央集權(quán)制度，以確保統(tǒng)治中心的穩(wěn)固。
他們采取的措施有很多，一個(gè)就是改革中央行政機(jī)構(gòu)，通過(guò)明確的政治分工、嚴(yán)格的權(quán)力制衡來(lái)提高中央機(jī)構(gòu)的工作效率，平衡內(nèi)部矛盾。如秦漢實(shí)行三公九卿制，隋唐確立三省六部制，這個(gè)是比較重要的政治制度，所謂的三省六部制，指的是中書省、門下省、尚書省。六部則是：掌管官吏任免的吏部、管戶籍財(cái)經(jīng)的戶部、管外交祭祀的禮部、管軍事的兵部、管司法的刑部以及負(fù)責(zé)全國(guó)工程建設(shè)的工部。三省六部上面還有丞相統(tǒng)管全國(guó)行政事務(wù)。而到明朝和清朝，三省六部制又被廢除了，為了強(qiáng)化皇帝的個(gè)人權(quán)威以及權(quán)力，到了明清則干脆把丞相制度徹底廢除了，使皇權(quán)得到空前的強(qiáng)化。以往說(shuō)一人之下，萬(wàn)人之上的丞相消失在了歷史的塵埃之中。
第二是實(shí)行地方小行政區(qū)劃制，這就可以防止行政區(qū)劃過(guò)大而失去中央對(duì)地方的控制，我們知道，在西周它實(shí)行的是分封制，這樣每個(gè)封國(guó)在發(fā)展強(qiáng)大之后，就可以和中央形成一種對(duì)抗，到了秦朝，建立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家之后，它就廢除了西周以來(lái)實(shí)行的分封制，改為郡縣制，郡縣制就是一種典型的“大改小”的做法，而且也為后世的中央政府王朝國(guó)家確立了一種行政_的范例。
第三是改革地方行政機(jī)構(gòu)，分化事權(quán)，避免地方高級(jí)長(zhǎng)官能夠把軍權(quán)、財(cái)權(quán)、_集于一身，特別是在唐朝撲滅了安史之亂了之后，這也為后世的封建國(guó)家提供了一個(gè)很好的借鑒，為了防止地方_的做大，一定要把地方的軍權(quán)、財(cái)權(quán)和行政大權(quán)收歸在中央政府的手中，不能夠使任何一個(gè)地方官員做大，更不能使他做強(qiáng)，通過(guò)相應(yīng)的措施來(lái)削弱他的實(shí)力，使得他能夠永遠(yuǎn)保持對(duì)中央政府的服從。
在“家天下”的古代王朝，由于統(tǒng)治者懼怕于人民的力量以及時(shí)刻防范官員對(duì)_的野心，他們往往都倡導(dǎo)以民為本，將自己置于與人民一道的位置，將治官作為_的主要任務(wù)。從我國(guó)的歷史資料中可以看出，君王在歷史資料的記載當(dāng)中，往往渲染的是如何讓臣子臣服于自己，而在講述君民關(guān)系時(shí)，渲染最多的則是倡導(dǎo)君愛(ài)民、民愛(ài)君，就是講述君王如何愛(ài)到民眾，如何跟民眾密切聯(lián)系在一起，對(duì)于這種國(guó)家治理的記載里面，很多還有關(guān)于君王和權(quán)貴官員的博弈之間的故事。
其實(shí)，古代統(tǒng)治者之所以把治官擺在如此重要的位置，是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，治官失敗往往正是導(dǎo)致古代_覆滅的主要原因。歷史實(shí)踐證明，社會(huì)動(dòng)蕩往往爆發(fā)于貪官污吏橫行、人民生活貧困以及代表中央_的正義失去權(quán)威的時(shí)候。這三者之間的內(nèi)在關(guān)系則是：貪官污吏橫行導(dǎo)致對(duì)民眾利益的盤剝和侵犯，而當(dāng)民眾訴諸于最高正義的時(shí)候卻沒(méi)有得到回應(yīng)，此時(shí)無(wú)助的民眾只有把最高權(quán)威和他們劃清一個(gè)界限，發(fā)誓要_君主和官員的利益共同體。在這一過(guò)程中，貪腐往往就是最主要的因素，再歸結(jié)則是君主治官不力導(dǎo)致了民眾的起義，而之所以每個(gè)朝代都逃不出這種治官不力的宿命，根源則在于貪腐問(wèn)題具有繁殖性。
因此，在中國(guó)古代，歷朝歷代都強(qiáng)調(diào)反腐，“老虎、蒼蠅一起打”，大貪小貪均不放過(guò)，以此來(lái)建立一支清廉并且高效辦事效率的官員隊(duì)伍來(lái)鞏固_。
比如秦朝的國(guó)家_機(jī)關(guān)就設(shè)有三大部門，一是丞相，掌管行政；二是太尉，掌管軍政；三是御史，負(fù)責(zé)對(duì)滿朝文武官員進(jìn)行糾察和彈劾。
漢朝創(chuàng)建了最早的官員回避制度，本地人不得在自己的家鄉(xiāng)出任長(zhǎng)官等。我國(guó)最早的舉報(bào)箱，也是在西漢是發(fā)明的。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫趙廣漢的官員受存錢罐的啟發(fā)，令手下制成一個(gè)形狀像罐子，口子比較小，可以伸進(jìn)去又拿不出來(lái)的器具，鼓勵(lì)百姓投書舉報(bào)有貪贓枉法的官員。在有了這個(gè)舉報(bào)箱之后，百姓紛紛寫信告發(fā)貪官污吏，政府根據(jù)線索，組織力量打擊貪官污吏，從而也就穩(wěn)定了社會(huì)秩序。
我們知道，古代封建帝王出于種種原因，經(jīng)常會(huì)大赦天下，就是通過(guò)赦免以顯示仁慈，但是縱觀古代的大赦卻很少有赦免貪官污吏的。唐朝是歷史上發(fā)布赦令最頻繁的朝代之一，但這些赦令都不赦貪官。唐太宗在貞觀四年發(fā)布赦令，規(guī)定任何人不論犯什么罪，罪無(wú)輕重，包括死罪在內(nèi)都可赦免，但又特別強(qiáng)調(diào)赦令不赦免貪官。就是說(shuō)，殺人犯都可赦免，而唯獨(dú)貪官不能赦。
“安史之亂”后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，唐肅宗以天下未穩(wěn)頒布赦令：死罪可以減為流放，流放罪以下一律赦免，一樣的，貪官不在赦免之列。后來(lái)的皇帝的大赦令中，幾乎都是一樣的，就是都特別規(guī)定凡有貪贓枉法的官員，都不能得到赦免。宋朝不僅將官吏貪贓枉法定為不赦之罪，還將官員貪污行為定為與殺人犯一樣的罪名。
在中國(guó)古代的皇帝中，反腐倡廉最狠也最猛的當(dāng)屬明朝的開國(guó)皇帝朱元璋。朱元璋出身貧苦，從小飽受元朝貪官污吏的敲詐勒索，他的父母及長(zhǎng)兄都是死于元朝官員的剝削，自己被逼從小就出家當(dāng)了和尚。所以，在朱元璋參加起義隊(duì)伍后就發(fā)誓：一旦自己當(dāng)上皇帝，一定要?dú)⒈M天下貪官。后來(lái)朱元璋還真的當(dāng)了皇帝，他當(dāng)了皇帝后也不食言，重典治吏，制定頒布了堪稱中國(guó)歷史上最嚴(yán)酷的《大明律》，并在全國(guó)掀起轟轟烈烈的“反貪”運(yùn)動(dòng)，矛頭直指中央到地方的官員。朱元璋規(guī)定官員只要貪污達(dá)六十兩銀子以上就一律格殺勿論。對(duì)于那些跟著他一起造反起家的功臣和高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，只要發(fā)現(xiàn)有貪贓枉法行為，也不講情面一律予以嚴(yán)懲。
在31年的皇帝生涯中，朱元璋一直沖在反腐倡廉的第一線上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，朱元璋當(dāng)了皇帝之后，將近殺了八萬(wàn)名貪官，這里面當(dāng)然也很有多被冤枉的，但確實(shí)也有很多大老虎。但是，盡管這樣，明朝的腐敗還是治不住，在明朝滅亡的時(shí)候，李自成到了北京，從明朝官員家中搜出了上千萬(wàn)兩銀子，比當(dāng)時(shí)整個(gè)大明國(guó)庫(kù)還要多。
清朝打老虎反腐敗影響最大的，則是嘉慶皇帝拿下和珅。中國(guó)歷史上出過(guò)無(wú)數(shù)貪官污吏，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但若論級(jí)別和貪腐的嚴(yán)重，超過(guò)和珅的還真不多。乾隆時(shí)期，和珅倍受寵信，位極人臣，他集軍事、行政、民政和民族、外交、文化、教育大權(quán)于一身，達(dá)到了登峰造極的地步。權(quán)大了，就不受制約，為所欲為，忘乎所以，不可一世。大家不知道來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)北京，北京的恭王府原來(lái)是和珅的府邸，里面有座假山，假山下面有個(gè)福字碑被稱為“天下第一碑”。那個(gè)福字本來(lái)是康熙寫給孝莊太后的，卻被和珅膽大包天偷到自己家里去了。
和珅聚斂財(cái)富之多，在歷代文武大臣中首屈一指。乾隆 ……（未完，全文共14822字，當(dāng)前僅顯示3525字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)古代_之道》）