干部學(xué)習(xí)講稿：貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”中的中美文化比較

干部學(xué)習(xí)講稿：貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”中的中美文化比較

課程前言
同志們好，我們現(xiàn)在是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育講座的又一講，名字叫做貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”中的中美文化比較。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”在這個(gè)專題教育當(dāng)中，我們需要對(duì)中國(guó)文化和美國(guó)的文化什么內(nèi)容進(jìn)行比較呢？對(duì)于主流價(jià)值和普世價(jià)值這個(gè)文化進(jìn)行比較。你只要講干部政德，它必然要涉及到官德和民德，民德是基礎(chǔ)，官德是提高，必然要涉及到主流價(jià)值和普世價(jià)值。因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)上，他經(jīng)常有人用西方的普世價(jià)值來(lái)忽悠中國(guó)人，來(lái)忽悠中國(guó)共產(chǎn)黨人，老說(shuō)西方的普世價(jià)值對(duì)我們有用沒(méi)用，對(duì)我們適用不適用，我們對(duì)這個(gè)學(xué)問(wèn)不加仔細(xì)研究，要么就接受適用，要么就盲目的排斥說(shuō)人家是資本主義的，不適用的，他到底適用不適用。任何一個(gè)國(guó)家想_，執(zhí)政者必須提出主流價(jià)值，社會(huì)必須有普世價(jià)值。主流價(jià)值要反映時(shí)代性，反映這個(gè)國(guó)家執(zhí)政團(tuán)隊(duì)的階級(jí)性，反映這個(gè)國(guó)家的基本制度屬性。時(shí)代性，執(zhí)政者的階級(jí)性，國(guó)家的制度屬性，這是主流價(jià)值你必須要有的。普世價(jià)值就是老百姓都用的，整個(gè)社會(huì)都用的，你光強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，那對(duì)社會(huì)用的，對(duì)老百姓可用的，那對(duì)西方老百姓可用，對(duì)西方社會(huì)可用，對(duì)中國(guó)它也可用，它既然是普世的，就都可用，關(guān)鍵的是普世價(jià)值你光有一個(gè)普世你治不了國(guó)，想_還有一個(gè)主流價(jià)值，主流價(jià)值就是當(dāng)政者提出他的價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀具有
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璀璨，星光閃耀，它的星條旗讓人怦然心動(dòng)，心潮澎湃，它的機(jī)關(guān)不管周六周日到處彰顯著，掛著美國(guó)的國(guó)旗，想想我們呢，它的老百姓進(jìn)行國(guó)旗教育，對(duì)軍人、對(duì)干部忠于憲法，忠于國(guó)旗教育，而且把忠字教育很人性化，可以把國(guó)旗畫在臉上，可以把國(guó)旗披在寵物小狗身上，小狗可以進(jìn)NBA賽場(chǎng)，想一想我熱愛(ài)我的祖國(guó)，就像我熱愛(ài)我的寵物一樣，如果有喜歡寵物的人，那他對(duì)國(guó)旗的，對(duì)于國(guó)旗，對(duì)于美國(guó)這種深厚的感情，我們國(guó)家呀，你這種忠于國(guó)旗，忠于憲法，忠于祖國(guó)的忠誠(chéng)教育，它確實(shí)這是一個(gè)主流價(jià)值的第一條，因?yàn)槟阒矣诘氖鞘裁茨�？你忠于的是五星紅旗，忠于的是中華人民共和國(guó)憲法，所以這種時(shí)代性、階級(jí)性它都體現(xiàn)出來(lái)了。11:04
所以這是主流價(jià)值，它那頭就那么做，而且美國(guó)公務(wù)員道德法，美國(guó)財(cái)產(chǎn)申報(bào)填四張財(cái)產(chǎn)申報(bào)表，這個(gè)財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律就是公務(wù)員道德法，你財(cái)產(chǎn)申報(bào)撒謊，就問(wèn)你公務(wù)員你是否忠誠(chéng)，是否忠誠(chéng)于美國(guó)國(guó)旗，是否忠誠(chéng)于美國(guó)憲法，你忠誠(chéng)了為什么不如實(shí)填報(bào)，你不如實(shí)填報(bào)就是對(duì)這三個(gè)不忠誠(chéng)，真出問(wèn)題進(jìn)行背景調(diào)查，還是調(diào)查官員的忠誠(chéng)度，調(diào)查官員朋友的忠誠(chéng)度，調(diào)查官員走過(guò)一路上所遇到的商界企業(yè)界這些朋友，是否有污點(diǎn)，是否對(duì)國(guó)家，對(duì)憲法，對(duì)國(guó)旗有忠誠(chéng)，所以美國(guó)的財(cái)產(chǎn)申報(bào)完全從忠字頭開(kāi)始往里切入，不如實(shí)報(bào)就是不忠于美國(guó)，不忠于憲法，不忠于美國(guó)國(guó)旗。所以在美國(guó)他把忠于美國(guó)、忠于美國(guó)憲法、忠于美國(guó)國(guó)旗作為最高道德準(zhǔn)則，所以我們就知道，你忽悠那_、平等、博愛(ài)呢，那只是社會(huì)普世價(jià)值，真正凝聚國(guó)家力量是靠忠于哪個(gè)國(guó)家，忠于哪個(gè)國(guó)家屬性，所以忠字頭是第一道德準(zhǔn)則在美國(guó)。
第二條美國(guó)把對(duì)外侵略，美國(guó)把霸權(quán)主義，美國(guó)把對(duì)外對(duì)內(nèi)應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任混為一體，賦予主流價(jià)值，什么呢？所以美國(guó)主流價(jià)值第二條講，我們美國(guó)對(duì)全世界是負(fù)有責(zé)任的，負(fù)啥責(zé)任，誰(shuí)不聽(tīng)話我就可以收拾你，誰(shuí)不聽(tīng)話我就可以打你，就可以侵略你。所以美國(guó)的對(duì)外侵略，包括伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這些年來(lái)的對(duì)外霸權(quán)主義，對(duì)外侵略，本民族它是同意的，為啥呢？因?yàn)楸久褡逵羞@一條主流價(jià)值，對(duì)全世界負(fù)責(zé)，美國(guó)有責(zé)任，所以寧可撒謊也去打人家，說(shuō)實(shí)話的美國(guó)新聞?dòng)浾咭蛞晾藨?zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，實(shí)事求是的被開(kāi)除，撒謊的理由成為攻打別人的理由，反而是會(huì)接受，你就知道說(shuō)，你凝聚一個(gè)國(guó)家，那普世價(jià)值你是，只是對(duì)付基層部分。那么這里呢，他對(duì)伊拉克問(wèn)題，他對(duì)我們中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題，南海問(wèn)題，釣魚(yú)島問(wèn)題，整個(gè)世界范圍的問(wèn)題，到處插手，到處攪局，而且還堂而皇之說(shuō)，我有責(zé)任，本民族的主流價(jià)值，美國(guó)的主流價(jià)值第二條就是把霸權(quán)主義、帝國(guó)主義的本性賦予本民族的主流價(jià)值，那這個(gè)就有民族性了。
美國(guó)主流價(jià)值的第三條講我們美國(guó)生活方式是全世界最好，最優(yōu)秀的。講這個(gè)有什么用��？他增加美國(guó)人對(duì)美國(guó)生活的熱愛(ài)，對(duì)美國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的追求，他從最基本生活層面把美國(guó)人用價(jià)值，用道德觀、價(jià)值觀凝聚起來(lái)，形成一個(gè)凝聚力，他吸引著全世界眾多的追隨者去美國(guó)，去尋求美國(guó)美好的生活，是留學(xué)也好，是鍍金也好，還是經(jīng)商也罷，移民也罷，還是偷渡者也罷，種種的一個(gè)重要原因，美國(guó)的主流價(jià)值中間有一個(gè)是，我們美國(guó)生活方式是全世界最好，最優(yōu)秀的。你看他用生活方式吸引本國(guó)人和世界各地的人。他用對(duì)全世界負(fù)責(zé)任，負(fù)有責(zé)任，他把霸權(quán)主義，帝國(guó)主義賦予其中，他把忠于美國(guó)，忠于美國(guó)憲法，忠于美國(guó)國(guó)旗作為最高道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)了它的時(shí)代性，國(guó)家的根本屬性。這個(gè)主流價(jià)值觀外加普世價(jià)值，_、平等、博愛(ài)、民主、法治、人權(quán)，兩方面辯證統(tǒng)一，美國(guó)的執(zhí)政者才能夠在美國(guó)執(zhí)政，才能夠走出來(lái)，才能夠把美國(guó)平穩(wěn)的發(fā)展。
二、中國(guó)的主流價(jià)值與普世價(jià)值
我們呢？我們仔細(xì)分析分析，貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”黨的要求，對(duì)黨忠誠(chéng)，心中有黨，對(duì)國(guó)忠誠(chéng)，心中有民，心中有責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，做人干凈，做事干凈，用權(quán)規(guī)范，忠誠(chéng)、責(zé)任、干凈，這是我們當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值觀，主流價(jià)值，這是政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨要求自身干部所有的。所以我們的主流價(jià)值觀得和普世價(jià)值，中國(guó)的普世價(jià)值，那就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還得跟世界的普世價(jià)值三方面有機(jī)融合辯證統(tǒng)一，我們才能夠治理這個(gè)國(guó)家。
主流價(jià)值和普世價(jià)值辯證統(tǒng)一，我們中國(guó)過(guò)去不怎么細(xì)分，其實(shí)我們仔細(xì)分析“三綱五�！保V是主流價(jià)值，五常是普世價(jià)值，三綱講君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。君為臣綱，忠君愛(ài)國(guó)，為國(guó)盡忠，為臣盡忠，為子盡孝，當(dāng)兒子的對(duì)爹媽要盡孝道，忠孝兩字是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主流價(jià)值觀的核心，忠于國(guó)家，忠于皇上，為兒子對(duì)父母要盡孝，為臣盡忠，為子盡孝，為丈夫要遮風(fēng)擋雨為一家，要齊家，這三綱是封建社會(huì)的主流價(jià)值，維護(hù)國(guó)家基本運(yùn)轉(zhuǎn)的兩條為臣盡忠，為子盡孝，忠孝不能兩全，你要舍一頭，你是盡忠還是盡孝。五常呢屬于普世價(jià)值，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，仁、 ……（未完，全文共7123字，當(dāng)前僅顯示2501字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”中的中美文化比較》）