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干部學(xué)習(xí)講稿:當(dāng)代中國(guó)打工文化研究(下)

發(fā)表時(shí)間:2016/2/12 20:12:14
目錄/提綱:……
三、“工友之家”:自己搭臺(tái)、自己唱戲的農(nóng)民工文化非營(yíng)利機(jī)構(gòu)
(一)三個(gè)文藝青年的夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)
(二)創(chuàng)造觸手可及的文化生活
(三)自己搭臺(tái)、給自己鼓掌的打工春晚
(四)文化活動(dòng)的拓展
(五)參與社會(huì)服務(wù)和公益事業(yè)
(六)政府部門的支持與合作
……
干部學(xué)習(xí)講稿:當(dāng)代中國(guó)打工文化研究(下)
劉忱
中央黨校文史部副教授

三、“工友之家”:自己搭臺(tái)、自己唱戲的農(nóng)民工文化非營(yíng)利機(jī)構(gòu)
他們到底是怎么開展活動(dòng)的呢,我在這里給大家舉一個(gè)案例。這個(gè)案例實(shí)際是我關(guān)注最久,去的次數(shù)最多,而且了解程度也最深的機(jī)構(gòu)。就是北京的工友之家。它的經(jīng)驗(yàn)在這里就是八個(gè)字“自己搭臺(tái)、自己唱戲”,農(nóng)民工文化非營(yíng)利機(jī)構(gòu)。當(dāng)然他們有自己的堅(jiān)持,就是堅(jiān)持說你不要用農(nóng)民工來稱呼我們,因?yàn)檗r(nóng)民工這個(gè)字眼他們認(rèn)為是帶歧視性的字眼,所以我在他面前,在工友之家開會(huì)的時(shí)候,或者跟工友之家交流的時(shí)候,我絕口不提農(nóng)民工這個(gè)字眼,而用打工者的字眼。這個(gè)工友之家全稱:北京工友之家文化發(fā)展中心,是經(jīng)北京市工商行政管理部門正式注冊(cè)、審批的非營(yíng)利性社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。這是它的性質(zhì)。
它的基本構(gòu)成:理事會(huì)、顧問團(tuán)隊(duì)、社區(qū)工會(huì)、新工人藝術(shù)團(tuán)、打工文化藝術(shù)博物館、工友影院、新工人劇場(chǎng)、同心實(shí)驗(yàn)學(xué)校、同心互惠商店、同心女工合作社、同心創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中心、工友圖書館、新工人網(wǎng)、大聲唱網(wǎng)站、同心農(nóng)園等。最近正在籌建黨支部,因?yàn)樗麄冇袔孜皇屈h員,所以要給這些黨員找到一個(gè)家。
這個(gè)地方在哪里呢,就在北京朝陽(yáng)區(qū)金盞鄉(xiāng)皮村,皮村就在朝陽(yáng)區(qū)和順義區(qū)的結(jié)合部。確實(shí)比較遠(yuǎn)了,但是大體的方位就在機(jī)場(chǎng)航站樓的方向,距離北京市_46公里。我覺得非常有意思的是,北京現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化,就在皮村的邊上現(xiàn)在劃了一道杠,為什么呢,到皮村之前鄉(xiāng)村公路4個(gè)車道,到了皮村這個(gè)地方是2個(gè)車道。而且到了這個(gè)地方看到大卡車、大貨車,川流不息,到處弄得烏煙瘴氣。而且這個(gè)地方上空是飛機(jī)航道,按照國(guó)家規(guī)定,這個(gè)村子不能建高層建筑,所以它的樓沒有超過3層樓的。這樣一個(gè)地方,限制了它城鎮(zhèn)化的發(fā)展。它的好處是什么呢,就是它的房?jī)r(jià)對(duì)于打工者來說比較便宜,所以它吸引了全國(guó)各地到北京打工的人,大家都居住在皮村,不僅是全國(guó)各地來的,而且原來已經(jīng)有一些人
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加各種公益演出,這樣他就接觸到了打工子弟學(xué)校,發(fā)現(xiàn)打工子弟學(xué)校沒有音樂老師,所以他就當(dāng)志愿者,當(dāng)志愿者中間,就接觸到了更多打工者。然后他就開使用自己的能力,為打工者寫歌、唱歌。這是孫恒。
這個(gè)小伙子叫王德志,來自于內(nèi)蒙古,是蒙古族,他的父母都是在農(nóng)場(chǎng)里,都是一對(duì)老實(shí)巴交的農(nóng)民。這個(gè)小伙子一直不甘心在農(nóng)村里就這樣子,長(zhǎng)大了就結(jié)婚、生娃,給娃蓋房子,再讓娃結(jié)婚生娃,不喜歡這樣的生活,他有一個(gè)非常宏偉的理想,要島中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上說相聲。所以有一年家里賣糧食,賣了一千五百塊錢,偷偷拿了七百塊錢給他爸爸留了一封信,說到北京闖蕩去了。第一次坐火車從呼倫貝爾來到北京,出了西客站,第一件事到了中央電視臺(tái),然后跟傳達(dá)室的人說,我要到中央電視臺(tái)春晚上說相聲。人家中央電視臺(tái)傳達(dá)室的人頭皮都沒有抬跟他說,今年的節(jié)目已經(jīng)定了,你明年再來吧。當(dāng)時(shí)他采17歲就傻眼了,說怎么辦,不敢回家。又不能到春晚說相聲,于是街上漫游,就看到一個(gè)招工的告示,招聘小工,某飯店招聘小工,管吃、管住,他想不錯(cuò),于是應(yīng)聘到飯館里當(dāng)小工,由小工慢慢升為大工,干過各種各樣的行當(dāng)。但是所有的收入都拿來干嗎呢,在北京學(xué)說相聲,后來他不僅學(xué)說了相聲,還學(xué)會(huì)了編寫相聲,F(xiàn)在王德志別看他不起眼,在整個(gè)皮村已經(jīng)有了“皮村郭德綱”的聲譽(yù)。
這個(gè)小伙子叫許多,浙江人,大家都以為浙江人會(huì)掙錢,但是偏偏這個(gè)許多不會(huì)掙錢,只會(huì)唱歌。他是一個(gè)地下道歌手。這三個(gè)小伙伴在公益活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了,因?yàn)閬須v相同、身份相同,三個(gè)人成了好朋友。后來孫恒提議說這樣,咱們成立一個(gè)業(yè)余演出隊(duì),下班以后咱們給工友們唱唱歌,一來練練手,二來為沒有什么文化生活的工友們,給他們帶來點(diǎn)娛樂。
孫恒在自己談話中間所談到的那首歌叫煤,這是他的一些歌詞。他反復(fù)的講自己為什么走向給農(nóng)民工寫歌的歷程。他這個(gè)歌是這樣寫的:天冷的時(shí)候,一個(gè)外地老鄉(xiāng)給我送來了一車煤,黑色的臉上,掛著微笑,把我的心靈燃燒。那黑色的雙手是他的驕傲。他以此換回糧食、孩子的玩具、妻子的衣物,和全家的幸福。我不止一次地疑惑,疑惑這漫漫寒夜該怎樣度過,我不止一次地疑惑,這漫漫寒夜該怎樣度過,而如今我終于懂得,什么是真正的光和熱。
三個(gè)小青年碰到了一起說,我們成立了一個(gè)文藝演出隊(duì),大家想,我們總得給自己的演出隊(duì)起個(gè)名字,所以他們就給自己起了一個(gè)名字,叫做“打工青年藝術(shù)團(tuán)”。成立的日期是2002年5月1日,他們最初的想法就是自?shī)首詷罚o工友們帶來一些文化活動(dòng)。他們自己當(dāng)時(shí)還做了logo,打工青年藝術(shù)團(tuán)正式成立logo。他們?cè)跒樯鐓^(qū)、工地演出的時(shí)候,遭遇了一些問題。就是現(xiàn)場(chǎng)的觀眾經(jīng)常跟他們提出來,我們打工者如果我們遇到一些侵權(quán)怎么辦,如果孩子上不了學(xué)怎么辦。我們的工資拖欠了怎么辦,我們受了工傷怎么辦,所以他們感覺一時(shí)解答不了,于是他們開始學(xué)習(xí)國(guó)家的政策、法律條文,并且把這些政策和法律條文,用油印機(jī)油印出來,在演出場(chǎng)所派發(fā)。已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單成了一個(gè)打工的演出問題,實(shí)際是一個(gè)打工的國(guó)家政策、法律宣傳的陣地了。這是他們的logo,這是他們當(dāng)時(shí)在演出時(shí)候觀眾的情景,這個(gè)都是我在他們的紀(jì)錄片中記錄下來的。我們看這些打工者其實(shí)都帶這安全帽,安全帽都沒有摘就在里面聽他們演出。
(二)創(chuàng)造觸手可及的文化生活
演出時(shí)候?qū)嶋H上不僅僅是演出,后來他們和皮村社區(qū)合作,就把村里的文化中心接管了下來,這個(gè)中心里日常給農(nóng)民工提供各種各樣的文化生活。所以后來他們成立了把自己的打工青年藝術(shù)團(tuán),也改了名字叫新工人藝術(shù)團(tuán),而新工人藝術(shù)團(tuán)以后,他們逐漸提出了自己社會(huì)責(zé)任。他們說社會(huì)責(zé)任跟別的藝術(shù)團(tuán)體社會(huì)責(zé)任不一樣,在這里我們倡導(dǎo)尊重勞動(dòng),尊重勞動(dòng)者,這是我們的責(zé)任,而且提出自己文藝藝術(shù)宗旨,就是要用歌聲吶喊,以文藝_。而且還提出了自己的文化服務(wù),說我們的文化服務(wù)是第一要維護(hù)工人權(quán)益,而且要參與社區(qū)文化建設(shè)。為什么要參與社區(qū)建設(shè)呢,說城市并不是我們生活停留的地方,我們將來哪怕不是我們,我們的孩子也需要參與城市生活的,也要變成城市人的。所以說城市也是我們的。所以他們?cè)?jīng)寫出一首詩(shī)叫“北京我來了”。所以在這里,一方面維護(hù)權(quán)利,一方面要參與社區(qū)建設(shè),其實(shí)我知道,好多跟他們私下訪問交談的時(shí)候,他們說我們其實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)過程。就是_的時(shí)候我們是哭著的,我們哭著_,但是_成功以后,我發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)關(guān)系并沒有因此而和諧,相反的工人和廠長(zhǎng)、和老板之間更加對(duì)立了,而且跟城市之間也越來越對(duì)立了。
比如他們?cè)?jīng)唱過一首歌,這樣唱的,叫做辛辛苦苦干一年,老板不給結(jié)工錢,寒冬臘月要過年,全家老小把我盼,工友們你們說怎么辦。大家一起在臺(tái)下喊,叫做“團(tuán)結(jié)一心跟他干,調(diào)解一個(gè)結(jié)工錢”。每次他們工地上唱這首歌的時(shí)候都得到工人的熱烈響應(yīng),大家一起在臺(tái)下跟他喊“團(tuán)結(jié)一心跟他干,條件一個(gè)結(jié)工錢”。唱到這的時(shí)候,包工頭不干了,大包工頭出來說唱的什么亂七八糟的,攆他們走。唱這個(gè)歌雖然工人很歡迎,但是表達(dá)的不是一個(gè)更高、更和諧的社會(huì)理想,不是一個(gè)夢(mèng)想。所以這個(gè)時(shí)候我們要完成一個(gè)轉(zhuǎn)變,就是我們也是建設(shè)者,我們也是這里的主體,我們也是城市的主人,所以我們不要哭著_,現(xiàn)在我們要笑著建設(shè)。所以在2002年成立的時(shí)候,其實(shí)這個(gè)時(shí)候主要還是自己自?shī)首詷罚褪浅珜?dǎo)了很多_,跟資本家、跟老板怎么斗爭(zhēng)的問題。
到了2009年的時(shí)候,他們已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題,所以就以舉辦打工文化藝術(shù)節(jié)為平臺(tái),邀請(qǐng)了社會(huì)各界來參與他們的文化創(chuàng)造的活動(dòng)。其實(shí)我就是在那個(gè)時(shí)候介入到他們的事情。所以我們這里以2009年舉辦第一界打工文化藝術(shù)節(jié)為界,它的發(fā)展可以分為兩個(gè)階段。前一階段為自主發(fā)展時(shí)期,后一階段為與社會(huì)各界積極合作、共同建設(shè)時(shí)期。這是兩個(gè)歌手先,演出的時(shí)候我們看到,這些歌手們都沒有化裝,沒有穿演出服,演出的設(shè)備非常的簡(jiǎn)陋,其實(shí)就是簡(jiǎn)單的一個(gè)話筒,只要找個(gè)磚頭話筒架起來就可以了,穿的都是工裝、牛仔衣、牛仔褲,這是他們最簡(jiǎn)單的。而且他們最普遍的問題就是不穿演出服,不化裝,另外所有唱的歌曲全部是自己原創(chuàng),不唱?jiǎng)e人的歌曲。這也是他們的演出特點(diǎn)。
展示新工業(yè)文化的第一次是2009年1月2號(hào),第一界打工文化藝術(shù)節(jié),這個(gè)場(chǎng)景就是在新工人文化劇場(chǎng)里拍照的。新工人劇場(chǎng)里可是沒暖氣、需空調(diào),所以冬天冷的要命、夏天熱的要死,但是我們看,人人都在這里表達(dá)自己、表現(xiàn)自己,用文藝的方式表現(xiàn)自己的時(shí)候,我覺得這里有一種感覺,就是彼此靠近,相互溫暖,這樣非常友善的氛圍。這是當(dāng)時(shí)的孫恒在延長(zhǎng)。就在第一節(jié)文化藝術(shù)節(jié)上,工友之家第一次提出我們要建設(shè)一個(gè)打工文化,提出這樣的口號(hào):沒有我們的文化,就沒有我們的歷史,沒有我們的歷史,就沒有我們的將來。這是提出來打工文化。
又在同年的11月 ……(未完,全文共14920字,當(dāng)前僅顯示3549字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿:當(dāng)代中國(guó)打工文化研究(下)》
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