干部學(xué)習(xí)講稿：嚴(yán)以律己 嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

目錄/提綱：……
一、“嚴(yán)以律己”的提出及內(nèi)涵要求
（一）嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容
（二）黨員干部嚴(yán)以律己的內(nèi)涵和要求
二、堅(jiān)持“嚴(yán)以律己”面臨的新挑戰(zhàn)和新問題
（一）“嚴(yán)以律己”面臨的新挑戰(zhàn)
（二）“嚴(yán)以律己”出現(xiàn)問題的表現(xiàn)
三、嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，踐行嚴(yán)以律己
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干部學(xué)習(xí)講稿：嚴(yán)以律己 嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩
王莉
中央黨校副教授

同學(xué)們，大家好！今天這一講題目是嚴(yán)以律己，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。這一講當(dāng)中我主要想講三個(gè)內(nèi)容，第一個(gè)就是講一下“嚴(yán)以律己”的提出及內(nèi)涵要求，第二部分講一下為什么提出嚴(yán)以律己，堅(jiān)持“嚴(yán)以律己”面臨的新挑戰(zhàn)和新問題，第三講一下怎樣做到嚴(yán)以律己，我們?cè)趺醋龅模褪菄?yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩踐行“嚴(yán)以律己”。
一、“嚴(yán)以律己”的提出及內(nèi)涵要求
下面我首先講第一個(gè)大問題“嚴(yán)以律己”的提出及內(nèi)涵要求。在這一部分里面講兩方面內(nèi)容，一個(gè)是講一下嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，二是講黨員干部嚴(yán)以律己的內(nèi)涵要求。
（一）嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容
因?yàn)榇蠹叶贾�，�?yán)以律己是習(xí)近平總書記在14年3月，參加“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出了 “各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”嚴(yán)以律己就是我們后來稱之為三嚴(yán)三實(shí)，三嚴(yán)其中一個(gè)極其重要的內(nèi)容。
2014年提出來以后，在2015年4月中共中央辦公廳為此特別印發(fā)了《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》），對(duì)2015年在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作出安排。其實(shí)我們想，剛才講從2014年提出的，2015年在全黨提出三嚴(yán)三實(shí)，其中一個(gè)很重要的嚴(yán)以律己。
就是我們黨中央，習(xí)近平為總書記的黨中央為什
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共產(chǎn)黨人提出來的，在新的歷史條件下提出的對(duì)黨員干部提出的新要求，我認(rèn)為它也是我們作為黨員，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一個(gè)很重要的要求指針。同時(shí)你看到，這個(gè)要求不僅在當(dāng)代共產(chǎn)黨人，其實(shí)我們嚴(yán)于要求這個(gè)詞追蹤起來，我覺得也內(nèi)涵著中華民族一種內(nèi)在的一些優(yōu)秀的、優(yōu)良的品德或者要求的傳承。
比如在古代嚴(yán)于律己最早出自宋朝陳亮，他在《謝曾察院?jiǎn)ⅰ芬粫姓f道：“嚴(yán)以律己，出而見之事攻；心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道”。什么意思呢？就是說嚴(yán)于律己就是嚴(yán)格約束，律理解為約束，嚴(yán)于律己就是嚴(yán)格的約束自己，放手一搏時(shí)就要有所作為；心懷子民，你的所在所為都是關(guān)于_之道的。 就是很重要的，所以這是最早宋朝陳亮的書中提出的。我們所講的嚴(yán)于律己的來源可以追溯一下。
剛才我們講嚴(yán)于律己的時(shí)候涉及幾方面的內(nèi)容。就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。下面我把這幾方面的內(nèi)容，內(nèi)涵作一個(gè)比較細(xì)的介紹。
比如我們講心存敬畏最早追溯到明方孝孺，有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！毙纳�，后來就是我們總書記很多次講話當(dāng)中都用到這個(gè)古語，古人的說法引用了。所以說偶有逾矩，就是作為一個(gè)善者，也不能出大格。就是偶爾出現(xiàn)了，但是也不能出大的問題。這是明方孝孺講過這個(gè)。
還有孔子也說到，子曰：“君子有三畏，我們講心存敬畏，那畏什么呢，就是畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”。所以我們這里把它總結(jié)起來講，心存敬畏，就是行有所止，意味著為人做事要學(xué)會(huì)敬重和畏懼，要有底線，我們講的底線意識(shí)，要有所為，有所不為。這是我們通過古人對(duì)心存敬畏的解釋，流傳下來的解釋作為要求。
作為共產(chǎn)黨人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部我們就要心有敬畏，畏誰呢。所以也有這樣的理解或解釋。就是劉云山同志在中央黨校學(xué)員的一次座談當(dāng)中講，他講黨員干部要 “敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，讓手中權(quán)力在陽光下運(yùn)行”。其實(shí)我覺得講這個(gè)，歸根結(jié)底就要敬畏人民。為什么呢？因?yàn)槟阕鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，你的權(quán)力來源于哪里？來源于人民。所以這是講的第一個(gè)心有敬畏的理解。
第二點(diǎn)就是手握戒尺。所謂“戒尺”，“戒”就是警戒，懲戒；“尺”就是尺度，規(guī)矩，法紀(jì)。黨員干部手握劫持要做到嚴(yán)于律己，其實(shí)講的就是心中就不能沒有一把戒尺，就是不能沒有“戒”，沒有規(guī)矩、沒有底線，不能沒有戒，不能沒有尺。時(shí)刻手握戒尺，剛才我們講的，心有所正，言有所歸，行有所止。這個(gè)正、歸、止就是這個(gè)戒尺。
所以這個(gè)地方強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部手握戒尺，就是心有所畏，畏人民；言有所戒，有規(guī)矩；行有所止，有準(zhǔn)則。歸結(jié)起來，心有所畏、言有所戒、行有所止歸結(jié)起來就是不以物惑，不要因?yàn)槲镔|(zhì)的利益而蠱惑自己，不以情移，這樣才能始終保持清正廉潔的政治本色。
我們講怎樣才能夠做到“三戒”，心有所畏、言有所戒、行有所止，怎么樣做到嚴(yán)于律己，就是要做到“三戒”。就是思想有戒，你的想法是有規(guī)則的，有遵循的；行為有戒，你的行為、言談舉止，是有常規(guī)的，是有正道的；追求有戒，就是思想有戒、行為有戒、追求有戒。怎樣才能夠做到呢？就是以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，就是你經(jīng)常要對(duì)自己進(jìn)行反省、檢視、審視，這樣的態(tài)度，對(duì)自己進(jìn)行反省，以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就是我們要求的，嚴(yán)于律己的第二點(diǎn)。
第三點(diǎn)慎獨(dú)慎微。慎獨(dú)，通常人的話講一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，你要謹(jǐn)慎。所以獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎，指的是個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則。不能說自己看到?jīng)]人什么都可以干�，F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常講，有時(shí)候講發(fā)達(dá)國(guó)家，就是紅綠燈交通，大家發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，就是車來了，發(fā)現(xiàn)有人就會(huì)停下來讓人先走。如果紅綠燈在而沒有車來，行人也不會(huì)闖紅燈，其實(shí)沒有人能看到他。這就是他養(yǎng)成，自己獨(dú)處的時(shí)候也有要求自己的習(xí)慣，一個(gè)行為的方式，這是慎獨(dú)，就是一個(gè)人在的時(shí)候。言下現(xiàn)實(shí)生活中，沒人監(jiān)督你。比如你是領(lǐng)導(dǎo)，很多工作你來作主、你來安排，你不能有一己私利，覺得大家反正都不知道自己做。因此這個(gè)要求是非常高的。如果說平時(shí)在工作事業(yè)中大家都能看得到你，你對(duì)自己有約束，現(xiàn)在你一個(gè)人在是不是可以放松了。慎獨(dú)就是你一個(gè)人在的時(shí)候也不能放松對(duì)自己的要求。
慎微剛才說一個(gè)人相處，自己跟自己相處的時(shí)候，對(duì)自己有所要求。這個(gè)要求是什么呢？大的方面我都做得到，小的方面做不到就不行。不僅要學(xué)會(huì)慎獨(dú)，還要學(xué)會(huì)慎微，慎微就是處理好小處、小節(jié)、小事。是慎獨(dú)一個(gè)很重要的內(nèi)容。慎微對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，比如自己的一些細(xì)節(jié)，剛才講的，我們涉及到了，還有一些觀念，所以我們不要認(rèn)為小節(jié)就是小事，小節(jié)即大事。大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是事。所以古人有說到，“道自微而生，禍自微而成”。任何事情都是從小變到大的。天災(zāi)人禍也是由小而生成的。所以領(lǐng)導(dǎo)干部，我們中國(guó)就是領(lǐng)導(dǎo)干部就是社會(huì)的精英，你怎么來對(duì)待自己，剛才講的慎獨(dú)，慎獨(dú)的時(shí)候還要慎微，要嚴(yán)于自律，加強(qiáng)修養(yǎng)，小處不可隨便，堅(jiān)持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。這是講的慎獨(dú)、慎微。
這里說幾點(diǎn)，在習(xí)近平總書記的《之江新語》這本書有幾個(gè)地方，特別值得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，來理解慎獨(dú)、慎微的內(nèi)容。比如總書記說“小事 ……（未完，全文共15364字，當(dāng)前僅顯示2763字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：嚴(yán)以律己 嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩》）