干部學(xué)習(xí)講稿：創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合（上）

目錄/提綱：……
一、文化定位的演進(jìn)
（一）文化定位的發(fā)展
（二）文化社會(huì)
二、從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型
（一）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的提出及含義
（二）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的興起背景
三、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)
四、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要具備的重要條件
……
干部學(xué)習(xí)講稿：創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合（上）
周慶山
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員

一、文化定位的演進(jìn)
（一）文化定位的發(fā)展
各位學(xué)員大家好，今天我講的主題是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合。今天我講這個(gè)主題想從這樣幾個(gè)方面來(lái)給大家做一個(gè)介紹。首先是介紹一下我們國(guó)家從文化的角度，文化定位的一個(gè)演進(jìn)問題。文化的建設(shè)我們國(guó)家建國(guó)以后經(jīng)歷了這么幾個(gè)對(duì)它的認(rèn)識(shí)的一個(gè)發(fā)展過程，首先就是1949年到1976年，我們對(duì)文化的事業(yè)這樣一個(gè)定位，然后特別注重文化的_態(tài)，文化的公共性特點(diǎn)。到了改革開放以后，我們國(guó)家開始從文化事業(yè)方面另外提出了一個(gè)文化市場(chǎng)的概念。進(jìn)入到上個(gè)世紀(jì)九十年代以后，我們國(guó)家又提出了文化經(jīng)濟(jì)，這個(gè)文化經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是一個(gè)過渡性的定位。到1998年的時(shí)候我們國(guó)家開始提出了文化產(chǎn)業(yè)和公共文化這樣一個(gè)兩分的概念。
從文化事業(yè)到文化產(chǎn)業(yè)和公共文化兩分這樣一個(gè)提出，說明了我們國(guó)家對(duì)文化的定位發(fā)生了一個(gè)根本性的變化，這個(gè)變化就是什么呢?就是把文化按照它的一些屬性，不是都簡(jiǎn)單地歸結(jié)為由國(guó)家財(cái)政撥款然后按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)運(yùn)行文化，而是把一部分文化通過市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化的方式來(lái)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，同時(shí)國(guó)家和政府不再提供這種財(cái)政的資金的支持。而對(duì)于那些從屬性上來(lái)講像圖書館、博物館這些機(jī)構(gòu)，把它定義為一種公共文化，由政府提供財(cái)政支持，然后更好地提供這樣一個(gè)文化的服務(wù)。這是比較科學(xué)的這樣一個(gè)定位，為什么呢？因?yàn)槲幕旧硭途哂羞@樣一個(gè)雙重屬性，這個(gè)雙重屬性就是什么呢？文化它既有公共性，它還有商品性或者說它的經(jīng)濟(jì)性，把這兩個(gè)方面能夠同時(shí)發(fā)揮它的作用，能夠
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業(yè)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的一個(gè)核心。那么這個(gè)核心就強(qiáng)調(diào)什么呢？不管你是工業(yè)農(nóng)業(yè)這個(gè)第三產(chǎn)業(yè)，里邊都不能忽視創(chuàng)意，而不像過去創(chuàng)意是創(chuàng)意，文化是文化，工業(yè)是工業(yè)，農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)。而文化本身也是要以科技和創(chuàng)意作為一個(gè)手段，目標(biāo)就變成了什么呢？文化的融入和_達(dá)到以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，科技具有文化內(nèi)涵，文化需要科技創(chuàng)新稟賦，文化也從基礎(chǔ)性的上層建筑發(fā)展到了經(jīng)濟(jì)屬性。過去我們強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展是強(qiáng)調(diào)它的精神價(jià)值、精神作用，今天我們開始強(qiáng)調(diào)的是文化還有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)作用，而且它是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要的組成部分。為今后的叫“保增長(zhǎng)，調(diào)結(jié)構(gòu)”提供了一個(gè)新的發(fā)展思路，就是通過這樣一種特有的這種文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的模式，來(lái)推進(jìn)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)模式的一個(gè)轉(zhuǎn)型。這個(gè)是我們說一個(gè)新的發(fā)展演變的這樣對(duì)于世界范圍和我們國(guó)家都有這樣一個(gè)新的趨勢(shì)。
二、從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型
（一）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的提出及含義
所以我們說這個(gè)新趨勢(shì)就是我們的經(jīng)濟(jì)模式由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，然后文化的產(chǎn)業(yè)模式進(jìn)一步地發(fā)展到叫創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的這樣一個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的提出，它的先驅(qū)就是著名的德國(guó)經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想家熊彼得，熊彼得他是非常注重這個(gè)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。他在1911年的時(shí)候就明確地提出來(lái)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的根本動(dòng)力不是資本和勞動(dòng)力，而是創(chuàng)新。而這個(gè)創(chuàng)新的關(guān)鍵是什么呢？就是知識(shí)信息的生產(chǎn)、傳播和使用。
這個(gè)其實(shí)從中國(guó)我想舉一個(gè)例子，中國(guó)的改革開放戰(zhàn)略就是個(gè)最好的例證。中國(guó)經(jīng)過這三十多年的改革開放發(fā)生了翻天覆地的變化，這個(gè)變化是怎么出現(xiàn)的呢形成的呢？就是把國(guó)際上的先進(jìn)的知識(shí)信息技術(shù)引進(jìn)到中國(guó)，中國(guó)首先開放的就是信息知識(shí)技術(shù)引進(jìn)。那么通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)發(fā)揮它的應(yīng)用動(dòng)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)動(dòng)力應(yīng)用的過程就是一個(gè)什么呢？一種創(chuàng)新傳播的過程。正是由于這樣一個(gè)創(chuàng)新傳播，中國(guó)從一個(gè)封閉的落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式，開始學(xué)習(xí)世界上特別包括美國(guó)西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，所以中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了世界矚目的這樣一個(gè)影響力。
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)提出，被稱作叫世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父的就是英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·霍金斯先生。約翰·霍金斯可以說是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的代表人物，他曾經(jīng)出過一本代表作叫《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》。他在這個(gè)《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》這本書里提出，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在每天創(chuàng)造220億美元的產(chǎn)值，并且以百分之五的速度在遞增。創(chuàng)意不是光是指我們說的這個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，被藝術(shù)家所壟斷，在他看來(lái)任何人都可以有創(chuàng)意，不管是科學(xué)家甚至我們說每個(gè)商人甚至學(xué)者，一個(gè)普通人都可以有創(chuàng)意，每個(gè)人都可以有創(chuàng)意。而且霍金斯他把這套理論和思想明確地在英國(guó)給當(dāng)時(shí)的布萊爾政府，英國(guó)政府提出建議說我們英國(guó)有一個(gè)很大的問題，就是它經(jīng)常會(huì)有新東西，但是它新東西出來(lái)以后被美國(guó)給用了，然后自己的經(jīng)濟(jì)得不到發(fā)展。那么為什么會(huì)有這種情況？就是英國(guó)創(chuàng)新機(jī)制可能有一些問題，所以他提出英國(guó)應(yīng)該建立一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以這個(gè)做先導(dǎo)的一個(gè)國(guó)家。
那么1997年這個(gè)英國(guó)的布萊爾政府聽從了他的建議，就開始扶持或者說定位把英國(guó)要建立創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)國(guó)家。那么英國(guó)他怎么界定這個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)？是這樣界定的。源自個(gè)人的創(chuàng)意、技巧和才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。那么當(dāng)然了這個(gè)界定其實(shí)還是從這個(gè)產(chǎn)業(yè)角度定義，那如果從廣義上講我們就把創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)這樣來(lái)概括，就是說創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)就是用文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新，來(lái)提高產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和增加產(chǎn)業(yè)商業(yè)價(jià)值的一種經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。那么這種經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)就是和傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同的地方就是里邊有兩個(gè)大的關(guān)鍵詞，一個(gè)叫做這個(gè)產(chǎn)業(yè)要有文化創(chuàng)意，另外一個(gè)要有科技創(chuàng)新，而且這兩個(gè)東西要成為產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而且通過這樣一種兩個(gè)要素的融合來(lái)增加產(chǎn)業(yè)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，增加它的價(jià)值。
（二）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的興起背景
1、國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈
為什么要搞這個(gè)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，這個(gè)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的興起它有這樣幾個(gè)背景。首先從國(guó)際上來(lái)看，現(xiàn)在的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，經(jīng)濟(jì)的全球化帶來(lái)這樣一些世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。過去的這個(gè)經(jīng)濟(jì)模式你可以自成體系，但是今天這個(gè)是相互聯(lián)系的，而且在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)達(dá)國(guó)家他們由于他的科技和創(chuàng)意的領(lǐng)先地位，導(dǎo)致他們處于壟斷地位。特別是這些年美國(guó)、日本和德國(guó)這些發(fā)達(dá)國(guó)家，又提出個(gè)新戰(zhàn)略叫“再工業(yè)化”。為什么叫“再工業(yè)化”呢？過去他的工業(yè)化開始向一些國(guó)家轉(zhuǎn)移，然后把這個(gè)制造什么的都轉(zhuǎn)移到一些發(fā)展中國(guó)家，利用他們的低成本等等。但是這些國(guó)家開始提出要“再工業(yè)化”，也就是說要通過科技來(lái)提升工業(yè)化的水平，這個(gè)對(duì)中國(guó)的制造業(yè)形成了一個(gè)重大的沖擊，而且他也削弱了我們國(guó)家對(duì)相關(guān)商品進(jìn)口的需求。所以這些年中國(guó)的出口也受到很大的影響。同時(shí)在國(guó)際上經(jīng)濟(jì)要素開始逐漸地把文化作為其中的重要要素提到里面去。也就是說這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的一些重要的大的企業(yè)集團(tuán)，他們都強(qiáng)調(diào)文化的軟實(shí)力作為經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要要素。那么國(guó)際上的這樣一個(gè)趨勢(shì)還表現(xiàn)在什么呢？就是很多國(guó)家把國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略定位為什么呢？以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，還有的就直接就叫創(chuàng)意國(guó)家來(lái)作為他的一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略。那么目的就是什么呢？就是希望通過創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以這個(gè)是很多國(guó)家包括英國(guó)、澳大利亞等等這些國(guó)家，包括日本、韓國(guó)都是用這樣一種模式，來(lái)起到一個(gè)后發(fā)優(yōu)勢(shì)的作用，這個(gè)給中國(guó)提供了一個(gè)很好的借鑒。特別是上個(gè)世紀(jì)下半葉以來(lái)持續(xù)出現(xiàn)的傳媒革命，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的浪潮，那么這個(gè)浪潮它和傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是不一樣的。這個(gè)不一樣的主要的一個(gè)特點(diǎn)就是什么呢？就是它的這種新經(jīng)濟(jì)模式，它是以科技和文化作為知識(shí)的一個(gè)重要來(lái)源。
這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是什么呢？依賴的資源不再是傳統(tǒng)資源而是非消耗性、共享性、增值性的這些知識(shí)來(lái)源。而且知識(shí)經(jīng)濟(jì)這個(gè)時(shí)代，這個(gè)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)元素也發(fā)生了變化，這個(gè)產(chǎn)業(yè)元素的變化是什么呢？包括了這個(gè)文化創(chuàng)意、科技應(yīng)用、速度、 ……（未完，全文共12691字，當(dāng)前僅顯示3019字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合（上）》）