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干部學(xué)習(xí)講稿:我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問題研究(下)

發(fā)表時(shí)間:2016/3/9 16:52:03
目錄/提綱:……
一、生態(tài)文明建設(shè)的提出
(二)生態(tài)文明建設(shè)提出是人類社會(huì)文明進(jìn)程的必然趨勢(shì)
二、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵和基本思路
(一)什么是生態(tài)文明
(二)生態(tài)文明的實(shí)質(zhì)
(三)生態(tài)文明建設(shè)的基本思路
三、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的困難、挑戰(zhàn)與思考
(一)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的困難、挑戰(zhàn)
(二)解決生態(tài)問題的主要路徑和方式
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干部學(xué)習(xí)講稿:我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問題研究(下)

劉飛
中央黨校文史教研部講師
一、生態(tài)文明建設(shè)的提出
(二)生態(tài)文明建設(shè)提出是人類社會(huì)文明進(jìn)程的必然趨勢(shì)
生態(tài)文明是人社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程的必然趨勢(shì)。對(duì)工業(yè)文明來講,工業(yè)文明對(duì)人類帶來了巨大福利,就像馬克思講的,工業(yè)文明100多年創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富比以往人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和還要大得多得多,工業(yè)文明的發(fā)展給我們提供了巨大的物質(zhì)財(cái)富,提供了巨大的生活的便利,讓我們享受到各種各樣的,比如我們今天吃的、穿的、住的、用的、玩的,這些都是工業(yè)文明所帶給我們的。
但是,另一方面,我們也要看到,工業(yè)革命以來,所產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境問題,已經(jīng)導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。所以,所謂生態(tài)危機(jī)是工業(yè)化以后,整個(gè)人類所共同面臨的危機(jī),也就是現(xiàn)代人存在方式的危機(jī),現(xiàn)代人類文明的危機(jī)。
這個(gè)生態(tài)危機(jī)突出的表現(xiàn)是生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,有著名的世界八大公害。比如說,比利時(shí)的默玆河谷事件,造成了60多人死亡,由于空氣被污染而中毒。美國(guó)的多諾拉煙霧事件,洛杉磯光化學(xué)煙霧事件,由于汽車尾氣的大量排放,在陽(yáng)光的照射下產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生了一種有毒的氣體,導(dǎo)致了很人中毒、生命,還有倫敦?zé)熿F事件,1952年,這個(gè)是非常著名的。下面的事件都是發(fā)生在日本的,哮喘事件、骨痛病事件等等。
我們這里就看一下倫敦?zé)熿F事件,因?yàn)楝F(xiàn)在的霧霾,大家都是很自然地會(huì)想到倫敦?zé)熿F事件,1952年12月5日到8日,倫敦?zé)熿F事件,這四天的時(shí)間里,中毒死亡達(dá)到了4000多人,之后的兩個(gè)月內(nèi)又有8000人陸續(xù)死亡,所以,這個(gè)造成了非常嚴(yán)重的后果。這就是由于冬天燒煤取暖。這些煙霧排不出去。大家可以看到,當(dāng)時(shí)的圖片,整個(gè)倫敦籠罩在煙霧妖嬈之中,白天如同黑夜一般,能見度極低。當(dāng)時(shí),交通警察在指揮交通的時(shí)候,帶著口罩,拿著火把,他點(diǎn)著火把來指揮交通,因?yàn)榻煌t綠燈根本看不見,只有點(diǎn)燃火把才看得見,所以點(diǎn)
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、曼谷等等。潘基文說,這個(gè)事情可能不會(huì)在100年之后發(fā)生,或者說,它很可能在十年后發(fā)生。它可能是怎么樣?它可能是突然間會(huì)發(fā)生,幾乎是一覺醒來,這些城市就不見了。它不會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地逐漸消失,可能是一夜之間。
所以,太平洋上的小島國(guó)都非常緊張。像帕勞共和國(guó),按照這樣的趨勢(shì),它將永遠(yuǎn)地沉入海底,永遠(yuǎn)地消失掉。像馬爾代夫,預(yù)計(jì)在100年內(nèi)就會(huì)沉沒,現(xiàn)在是沉沒倒計(jì)時(shí),所以馬爾代夫要舉國(guó)搬遷,當(dāng)然,這也催生了馬爾代夫的旅游業(yè),這樣一個(gè)人間天堂,非常美麗。很多人到馬爾代夫去旅游,現(xiàn)在不看,以后可能沒有機(jī)會(huì)看到了。
所以,這里有兩幅漫畫,大家看這一幅,現(xiàn)在關(guān)于氣候變化的全球談判進(jìn)行了好幾次,但是這個(gè)談判最后都達(dá)不成一個(gè)協(xié)議,各個(gè)國(guó)家為了自己的發(fā)展利益,發(fā)展訴求,為了獲得自己更大一點(diǎn)的發(fā)展空間,在這里相互爭(zhēng)奪,所以,老是達(dá)不成一個(gè)協(xié)議。所以這個(gè)漫畫說明了,現(xiàn)在你們不簽《全球變化》的協(xié)議,不趕緊行動(dòng)起來,對(duì)全球氣候變暖采取切實(shí)有效的措施予以遏制,等到有一天,你再想要簽這個(gè)協(xié)議的時(shí)候,可能你已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)簽了,有一天整個(gè)地球可能會(huì)陷入一片汪洋大海之中。我們現(xiàn)在追求現(xiàn)代化,什么是現(xiàn)代化?每家多都要住洋房,開小汽車,我們開小汽車,燒汽油,給我們帶來便利,但是可能如果我們就這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去,每家每戶都有汽車,而且不加節(jié)制地使用,最后導(dǎo)致的結(jié)果就是,我們買了汽車,卻沒法開,汽車只能在水里面,泡在里面。我們不如買船,會(huì)陷入這樣的窘境和困境。
另外,全球變暖所引起的極端氣候日趨嚴(yán)重,比如,嚴(yán)重的干旱,比如暴雨,比如颶風(fēng)。1980年到2012年,全球的重大自然災(zāi)害發(fā)生數(shù)可以說在持續(xù)上升?梢哉f,世界范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī),不僅未見好轉(zhuǎn),而且在持續(xù)惡化。因此,美國(guó)曾經(jīng)拍了一部電影災(zāi)難大片叫《后天》極端的氣球變化,造成了天氣突然變得特別寒冷,這樣一種后天式的生態(tài)災(zāi)難,似乎正在向我們一步一步地逼近,所以有人說,今天我們面臨的環(huán)境破壞,是動(dòng)物的消亡,可能明天等待我們的結(jié)果是萬(wàn)徑人蹤滅。
所以,1972年,聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開了第一次人類與環(huán)境會(huì)議,提出了只有一個(gè)地球,這書的觀點(diǎn)是如果現(xiàn)在不進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的話,那么人類可能面臨的狀況是從搖籃直接到墳?zāi)。可以說,正是西方現(xiàn)代化建設(shè)中遭遇到了種種環(huán)境問題,為人類敲響了警鐘,人們開始對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行反思。
所以,世界各國(guó),包括西方的學(xué)者,包括國(guó)際社會(huì),都在對(duì)如何走出生態(tài)危機(jī)進(jìn)行探索,對(duì)于全球性的生態(tài)危機(jī)的憂慮、思考,尋找解決的辦法,從20世紀(jì)中葉開始,已經(jīng)成為了世界性的潮流,成為一種生態(tài)運(yùn)動(dòng)。這里面,幾個(gè)有標(biāo)志性的,像1962年,美國(guó)學(xué)者蕾切爾•卡森,發(fā)表了《寂靜的春天》非常著名的一部作品。春天是萬(wàn)物復(fù)蘇,充滿活力,充滿生機(jī)的季節(jié),春暖花開,花也開了,所以,冬眠小動(dòng)物們也出來了,小鳥也出來了,所以小鳥唧唧喳喳地叫,活蹦亂跳,所以,春天是非常歡樂、歡快和歡暢的。但是《寂靜的春天》,這部書里寫了,這個(gè)春天沒有生機(jī),一片死寂,聽不到一點(diǎn)_,小鳥的歡叫哪里去了?聽不見了。后來,發(fā)現(xiàn)不僅是小鳥,其他的小動(dòng)物也在莫名其妙地死亡,最后,老人、小孩也患上的奇怪的疾病,所以春天不再是一個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié),而是變成了一片死寂的季節(jié),這是由于環(huán)境污染,由于大量的播撒除草劑,小鳥吃了被除草劑污染的草籽以后,小鳥就生病死亡了,然后食物鏈不斷地延伸,有的小動(dòng)物吃了小鳥,小動(dòng)物也死了。所以,《寂靜的春天》發(fā)表以后,引起了巨大社會(huì)振動(dòng),可以說,真正地引發(fā)了生態(tài)運(yùn)動(dòng)。
另外還有一個(gè)很有重要意義和影響力《羅馬俱樂部》,它是20世紀(jì)60年代,在羅馬一些各方面的科學(xué)家經(jīng)常一起聚會(huì),討論各式各樣的問題。在一系列的研討會(huì)以后,在1972年發(fā)表了一篇報(bào)告,題目叫《增長(zhǎng)的極限》,他提出,若是按照1900年到1972年的增長(zhǎng)率繼續(xù)發(fā)展下去,將在2000年,到2100年間的某個(gè)結(jié)點(diǎn),超過地球負(fù)載的極限,所以增長(zhǎng)是有極限的,按照現(xiàn)有的發(fā)展速度,在21世紀(jì)人類就會(huì)達(dá)到增長(zhǎng)的極限,那么就是整個(gè)世界的崩潰,要避免世界的崩潰,最好的辦法是限制發(fā)展,不發(fā)展。當(dāng)然《羅馬俱樂部》的第二次報(bào)告,對(duì)這種非常悲觀的立場(chǎng)觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。
所以,人類應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的幾個(gè)重點(diǎn)節(jié)點(diǎn),1972年,聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開第一次人類與環(huán)境大會(huì),通過人類與環(huán)境宣言。1983的時(shí)候,聯(lián)合國(guó)成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)。那么,在《我們共同的未來》,這樣一個(gè)報(bào)告中,提出了可持續(xù)發(fā)展的概念。1992年,聯(lián)合國(guó)在巴西的里約熱內(nèi)盧,召開了環(huán)境與發(fā)展大會(huì),通過了21世紀(jì)議程,可持續(xù)發(fā)展的理念。環(huán)發(fā)大會(huì)是由各國(guó)的元首、首腦參加的。所以,各國(guó)的首腦共同簽署通過了21世紀(jì)議程,相當(dāng)于可持續(xù)發(fā)展的理念得到了世界各國(guó)的認(rèn)同,成為世界各國(guó)行動(dòng)的重要原則。
什么是可持續(xù)發(fā)展?可持續(xù)發(fā)展首先是要發(fā)展,不是不發(fā)展?沙掷m(xù)發(fā)展是要追求發(fā)展,但是追求得是一種全面、均衡的、協(xié)調(diào)的發(fā)展,而且是一個(gè)有質(zhì)量的發(fā)展,所以,發(fā)展不僅僅是追求了數(shù)量,我們發(fā)展最后是為了提高我們?nèi)说纳钏、生活質(zhì)量。發(fā)展不能僅僅是增長(zhǎng)一些物質(zhì)的東西,發(fā)展不能把環(huán)境給破壞了,把環(huán)境污染了,環(huán)境污染了,干凈的水和空氣都沒有了,有生活水平的提高可言嗎?有生活的質(zhì)量可言嗎?顯然沒有。所以以發(fā)展為理念,就是要提高我們的生活水平和生活質(zhì)量,這里包含著對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。
第二個(gè),強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的可持續(xù)性,因?yàn)橐簿褪钦f,人類目前所進(jìn)行的種種努力,不能夠危及到將來、下一代人的生存和發(fā)展,我們要發(fā)展,但是下一代 ,他們也要發(fā)展,他們要滿足他們的需要,我們不能為了滿足我們的需要,滿足我們的發(fā)展,我們吃干榨盡,我們給后代什么都不留下,留下的只是被污染的被破壞的環(huán)境。所以,我們要發(fā)展,應(yīng)當(dāng)是可持續(xù)的。
面對(duì)這樣的情況,各個(gè)國(guó)家現(xiàn)在也都在尋求超越現(xiàn)有的工業(yè)文明模式,追求進(jìn)入一種后工業(yè)時(shí)代,所以提出低炭經(jīng)濟(jì)的概念。最早在英國(guó),在2003年,就提出了我們的能源未來,創(chuàng)造一個(gè)低炭經(jīng)濟(jì),確定的目標(biāo)是到2050年,把英國(guó)變成一個(gè)低炭經(jīng)濟(jì)的國(guó)家。作為國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)家發(fā)展目標(biāo),指導(dǎo)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。日本也提出了建設(shè)低炭社會(huì),還有丹麥,丹麥的綠色能源模式,丹麥的可再生能源,發(fā)展非常迅速。像美國(guó),現(xiàn)在也發(fā)生了很大改變,美國(guó)以前對(duì)于生態(tài)建設(shè),對(duì)環(huán)境保護(hù)是不太提及的,我們都知道,在國(guó)際會(huì)議中,老是不愿意簽協(xié)議,但是,奧巴馬上臺(tái)以后,美國(guó)也有很大改變,提出:“美國(guó)要以領(lǐng)導(dǎo)者的姿態(tài)參加低炭革命”。奧巴馬政府的清潔能源和安全法案,可以說,是低炭經(jīng)濟(jì)政策創(chuàng)新的集大成之作。可以說,世界各國(guó)都在尋求超越現(xiàn)有的工業(yè)模式,尋求一種新的文明模式,而且都在制訂相應(yīng)的整個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。因此,我 ……(未完,全文共14896字,當(dāng)前僅顯示3543字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿:我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問題研究(下)》
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