《中國(guó)教育思想史》讀書(shū)筆記ppt版53頁(yè)
淺析孔子教學(xué)思想的現(xiàn)代意義
姜堰市教育局教研室李宜華
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關(guān)于讀書(shū)筆記
匯報(bào)活動(dòng)的說(shuō)明
根據(jù)市教育局領(lǐng)導(dǎo)的指示,為適應(yīng)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,推動(dòng)廣大教育工作者自覺(jué)提高自身綜合素質(zhì),從2003年開(kāi)始,市教育局機(jī)關(guān)率先組織實(shí)施“建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)讀書(shū)活動(dòng)”。
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市教育局教科室為此開(kāi)列了一份素質(zhì)教育類(lèi)推薦書(shū)目(不含小說(shuō)、傳記等及體現(xiàn)個(gè)人專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好的書(shū)),供局機(jī)關(guān)工作人員參考。同志們應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際,確定選讀的具體書(shū)目。
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具體來(lái)說(shuō),就是參照推薦書(shū)目,選擇至少1~3本有關(guān)政治理論、教育理論或者素質(zhì)教育類(lèi)別的重點(diǎn)閱讀圖書(shū)。同時(shí),結(jié)合自身工作實(shí)際,以及專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好等,廣泛涉獵各類(lèi)有益書(shū)籍,確定本年度列入閱讀的書(shū)目。
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根據(jù)局機(jī)關(guān)支部的安排,這一次教研室確定的讀書(shū)筆記報(bào)告人,就是參照上述原則,分別就教育理論、文學(xué)作品、個(gè)人興
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3000。其教育思想對(duì)于后人有著廣泛深刻的影響,是世界上第一位教育思想家。
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這里從三方面簡(jiǎn)析其教育思想的現(xiàn)代意義: 一、學(xué)思并重、由博返約與能力培養(yǎng)為 目標(biāo)的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)二、憤啟悱發(fā)、啟發(fā)誘導(dǎo)與切合實(shí)際為 特征的學(xué)生發(fā)展觀(guān)三、因材施教、以人為本與強(qiáng)調(diào)個(gè)性為 核心的教育主體觀(guān)
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一、學(xué)思并重、由博返約 與能力培養(yǎng)為目標(biāo)的 教學(xué)質(zhì)量觀(guān)
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根據(jù)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,學(xué)生的學(xué)習(xí)本身應(yīng)當(dāng)是從已知到未知的創(chuàng)造過(guò)程。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》也指出,基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。
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聯(lián)系中學(xué)教學(xué)實(shí)際及學(xué)生的心理特點(diǎn)略作分析,我們不難看到,以創(chuàng)新精神為核心的基礎(chǔ)教育教學(xué)過(guò)程,應(yīng)當(dāng)在強(qiáng)化基本知識(shí)、基本技能教育的同時(shí),著力培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀(guān)察、思考、自學(xué)等發(fā)展能力,以期為他們形成能夠有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。
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為此,理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)注意突出旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握運(yùn)用所學(xué)知識(shí)之方法的科學(xué)思維方法的培養(yǎng)。而在這一方面,就不能不提到作為古代教育家的孔子的卓越貢獻(xiàn)。
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關(guān)于“學(xué)”與“思”、“學(xué)”與“問(wèn)”的關(guān)系,在先秦時(shí)期活躍于教壇的孔老夫子,早有精辟的論述。他只以寥寥數(shù)語(yǔ)即深刻地闡述了學(xué)與思的辯證關(guān)系:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
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由此告訴我們,學(xué)思結(jié)合,兩者并重而不偏向,應(yīng)當(dāng)成為教育教學(xué)實(shí)踐中注意遵循的一個(gè)重要原則。只學(xué)習(xí)不加思考就會(huì)迷亂而不明方向,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)空乏而不實(shí)在。
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因此,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、有目的地在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展智力,以發(fā)展智力統(tǒng)帥知識(shí)的掌握。
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孔老夫子還明確主張,學(xué)生應(yīng)當(dāng)“多問(wèn)”、“多見(jiàn)”,即知識(shí)面要廣,并應(yīng)以“問(wèn)”治“學(xué)”。
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事實(shí)表明,孔子自身就是堅(jiān)信學(xué)“無(wú)常師”,堅(jiān)持“每事問(wèn)”,由此成為受人敬重的多才多藝的大學(xué)問(wèn)家。
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孔子之做學(xué)問(wèn),充分強(qiáng)調(diào)要“博學(xué)于文、約之以禮”。即:見(jiàn)識(shí)多、思路廣,對(duì)事物的理解就會(huì)深刻而全面,解決問(wèn)題就會(huì)左右逢源;能夠“一以貫之”,以簡(jiǎn)馭繁,觸類(lèi)旁通。
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孔子認(rèn)為,知識(shí)面要廣,但又不能雜亂無(wú)章,必須有一個(gè)中心加以統(tǒng)帥。
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綜觀(guān)我們今天的教學(xué)實(shí)踐,不難發(fā)現(xiàn),不同地區(qū)、學(xué)校、老師教學(xué)質(zhì)量的高低,往往與各自對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)化學(xué)生思維與創(chuàng)新能力的重視程度成正比例關(guān)系。
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遺憾的是,至今仍有部分老師在教學(xué)過(guò)程中不能充分理解和遵循“學(xué)思結(jié)合”、“由博返約”的原則,只滿(mǎn)足于組織“學(xué)答”即在教材文字中找答案的教學(xué)模式,而不知多方引導(dǎo)學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、提出和思考問(wèn)題的必要性,更不知在學(xué)科教學(xué)中以指導(dǎo)學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)之運(yùn)用方法為目標(biāo)。
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當(dāng)然,要實(shí)現(xiàn)以能力培養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)質(zhì)量觀(guān),除應(yīng)理解和遵循孔子教學(xué)思想有關(guān)“學(xué)思結(jié)合”、“由博返約”原則之外,還應(yīng)在設(shè)計(jì)教學(xué) ……(未完,全文共5201字,當(dāng)前僅顯示1826字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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