《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代思想》讀書(shū)筆記
梁?jiǎn)⒊鳛?9世紀(jì)末20世紀(jì)初新興知識(shí)分子的代表人物,是近代著名的思想家、政治家、教育家。他所處的時(shí)代是風(fēng)云變幻、不安穩(wěn)的年代,時(shí)代造就英雄、實(shí)踐萌生出真知。梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代史上非常重要的人物,由于他的廣泛影響力,海內(nèi)外學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者都對(duì)其思想進(jìn)行過(guò)深入研究。比如說(shuō)我閱讀的這本賴(lài)文森(Joseph R. Levenson)的《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代思想》。這本書(shū)可以說(shuō)是研究梁?jiǎn)⒊枷胱钤绲囊槐局,具有廣泛的研究?jī)r(jià)值。
本書(shū)的框架共分為六章。在第一、三、五章里,作者運(yùn)用編年史的方法,以客觀敘述的方式研究了梁?jiǎn)⒊跉v史上的貢獻(xiàn),作者利用當(dāng)時(shí)所能看到的所有資料,系統(tǒng)而簡(jiǎn)
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的最后十年里,面對(duì)著西方世界大戰(zhàn)造成的混亂狀態(tài),梁?jiǎn)⒊_(kāi)始重新評(píng)價(jià)西方,認(rèn)為西方文明破產(chǎn),因而他在價(jià)值上回歸中國(guó)傳統(tǒng),將中西文化納入“精神”與“物質(zhì)”的二分法中,對(duì)中西平等的追求也使得一個(gè)改革者轉(zhuǎn)變成了一個(gè)保守者,以此達(dá)到“歷史”與“價(jià)值”的調(diào)和!皻v史—價(jià)值”的二分法構(gòu)成作者觀察梁?jiǎn)⒊约爸袊?guó)近代精神的基本支點(diǎn)。梁?jiǎn)⒊阅軌虬寻鴥?nèi)在邏輯矛盾的觀念和思想納入自己的思想體系,不是由于某種認(rèn)識(shí)上的誤解,而是由于他對(duì)傳統(tǒng)既鐘情尊重,又想要加以變更的思想方式。
“歷史—價(jià)值二分法”是賴(lài)文森在這本著作中的的重大發(fā)現(xiàn),也是這本書(shū)的精華部分。由此我們可以看出,中國(guó)近代文化發(fā)展中的一個(gè)重要史觀,就是實(shí)用主義。它為觀察和認(rèn)識(shí)中國(guó)知識(shí)分子提供了一個(gè)非常深刻的視角。梁?jiǎn)⒊伞皻v史”和“價(jià)值的矛盾,引申出了感情和理智的矛盾!泵鎸(duì)“歷史”和“價(jià)值”的沖突,梁?jiǎn)⒊仨氁龀鲞x擇,然而他不顧這二者之間的矛盾,想要同時(shí)堅(jiān)持兩者。這從上文中提到的運(yùn)用編年史方法道出隨著時(shí)間推移,梁?jiǎn)⒊男木匙兓瘹v程也可以看出。正是這種實(shí)用主義,能夠幫助調(diào)節(jié)理論上的矛盾和內(nèi)心的不平衡。“實(shí)用主義要求每一個(gè)打算行動(dòng)的計(jì)劃與每一個(gè)被完成的結(jié)果的統(tǒng)一。”在實(shí)用主義的情況下,就可以不必重建自己的價(jià)值體系,不用打破自己的文化傳統(tǒng),就可以借鑒外來(lái)文化。在實(shí)用主義的名義下,其理論更像是一種“中庸”的理論,比起其他的理論不夠具有徹底性。在社會(huì)變革的過(guò)程中一直存在著一種“恐懼”感,即由于在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程是具有被動(dòng)性的,所以人們會(huì)擔(dān)心外來(lái)文明會(huì)切斷自己的傳統(tǒng)文化和歷史,甚至?xí)䜩G掉自己民族的獨(dú)立自主性。而當(dāng)我們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)西方的物質(zhì)和科學(xué)的先進(jìn)性,又發(fā)現(xiàn)西方的文化價(jià)值和政治制度也優(yōu)于我們時(shí),這種內(nèi)心的恐懼就會(huì)更加強(qiáng)烈。鑒于此,近代思想并不是在作一種價(jià)值體系上的調(diào)整,而是從實(shí)用主義的角度出發(fā),這種狀況就是典型的“歷史”和“價(jià)值”之間的沖突。這給我?guī)?lái)的感悟是,在近代中國(guó),面對(duì)“現(xiàn)代化”的劇烈沖擊,我們想要追尋傳統(tǒng)文化的根基,并希望將傳統(tǒng)文化闡釋得更加“現(xiàn)代化”,并強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在不同于西方文化而適用于當(dāng)代的思想內(nèi)容,這相當(dāng)于在另一個(gè)層面上體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊摹拔幕瘍r(jià)值類(lèi)似”的觀點(diǎn)。這正是本書(shū)中最為關(guān)鍵的內(nèi)容。
作為研究近代化和文化問(wèn)題的優(yōu)秀歷史學(xué)家和思想家,賴(lài)文森對(duì)梁?jiǎn)⒊枷胨鞯姆治龊兔枋龆碱H有獨(dú)到之處。本書(shū)的英文原名叫做《Liang Qichao and the mind of modern China》,這個(gè)“mind” ……(未完,全文共2129字,當(dāng)前僅顯示1353字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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