干部學(xué)習(xí)講稿：世界社會(huì)主義五百年的歷程與經(jīng)驗(yàn)

目錄/提綱：……
一、世界社會(huì)主義的基本歷程
（一）空想社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
（一）空想社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
（二）科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
（二）科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
（三）列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義
（四）蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的探索及挫折
（四）蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的探索及挫折
（五）中國(guó)從新民主主義革命到社會(huì)主義實(shí)踐
（六）中國(guó)特色社會(huì)主義階段
（六）中國(guó)特色社會(huì)主義階段
二、社會(huì)主義五百年的歷史經(jīng)驗(yàn)
（一）要科學(xué)對(duì)待馬克思恩格斯的社會(huì)主義思想
（二）要全面認(rèn)識(shí)和正確看待資本主義
（三）要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)并著力改善民生
（四）要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治_改革
（四）要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治_改革
（五）要走獨(dú)立自主的和平發(fā)展之路
（五）要走獨(dú)立自主的和平發(fā)展之路
三、世界社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)
（一）社會(huì)主義依然具有旺盛的生命力
（二）社會(huì)主義將在改革創(chuàng)新中不斷實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展
（三）社會(huì)主義將在對(duì)外開(kāi)放中不斷拓展生存和發(fā)展的空間
（四）中國(guó)特色社會(huì)主義引領(lǐng)世界社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)方向
（五）世界社會(huì)主義將在發(fā)展中不斷走向成熟
……
干部學(xué)習(xí)講稿：世界社會(huì)主義五百年的歷程與經(jīng)驗(yàn)

各位學(xué)員大家好！很高興有機(jī)會(huì)和大家探討學(xué)習(xí)世界社會(huì)主義500年的歷程與經(jīng)驗(yàn)。2016年是一個(gè)特殊的年份，從1516年英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯•莫爾發(fā)表《烏托邦》到現(xiàn)在，世界社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理念到制度、從一國(guó)到多國(guó)家正好走過(guò)了500年歷程。習(xí)近平說(shuō)：“從提出社會(huì)主義思想到現(xiàn)在，差不多五百年時(shí)間�！边@五百年有很多事情需要客觀認(rèn)識(shí)與總結(jié)。現(xiàn)在很多人是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，對(duì)于什么是社會(huì)主義？社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別在哪里？世界社會(huì)主義走過(guò)了哪些路？有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？社會(huì)主義的核心價(jià)值理念是什么等等，并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人頭腦中都或多或少知道一點(diǎn)社會(huì)主義的東西，但是這些知識(shí)很多是不系統(tǒng)的、不全面的。中國(guó)特色社會(huì)主義作為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)是一枝獨(dú)秀。對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義？我們也走過(guò)了不少?gòu)澛贰，F(xiàn)在還要面對(duì)如何發(fā)展世界社會(huì)主義的問(wèn)題，依然存在許多需要解決的難題。所以，今年關(guān)于世界社會(huì)主義五百年的學(xué)習(xí)，必然成為各級(jí)黨委政府、學(xué)術(shù)界以及全社會(huì)非常關(guān)注的問(wèn)題。
今天，我們先學(xué)一步。主要講三個(gè)問(wèn)題，一是世界社會(huì)主義的基本歷程，二是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后講世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。這三大部分應(yīng)該說(shuō)內(nèi)容很多，我們今天主要概括來(lái)講。
感興趣的學(xué)員，可以仔細(xì)閱讀兩本書(shū)，一本是
……（新文秘網(wǎng)http://www.120pk.cn省略938字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
的奴隸"。那個(gè)時(shí)候，資本主義剛剛興起，造就了一大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)生活十分悲慘�？障肷鐣�(huì)主義者都確信，資本主義應(yīng)當(dāng)為社會(huì)主義所代替。
空想社會(huì)主義者認(rèn)為，我們應(yīng)該追求一種理想的生活狀態(tài)。在這個(gè)理想社會(huì)中，大多數(shù)空想社會(huì)主義者都主張實(shí)行"財(cái)產(chǎn)公有制"。一些空想社會(huì)主義者如莫爾等把財(cái)產(chǎn)公有制理解為生產(chǎn)資料和消費(fèi)品都公共占有；另一些空想社會(huì)主義者如摩萊里、歐文等則理解為除日常生活品以外的財(cái)產(chǎn)的公共占有，實(shí)際上是生產(chǎn)資料的公共占有。少數(shù)空想社會(huì)主義者如圣西門(mén)、傅立葉在自己的理想社會(huì)中保存了生產(chǎn)資料私有制。圣西門(mén)還提出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的設(shè)想，主張?jiān)趯?shí)業(yè)制度下要有計(jì)劃地組織生產(chǎn)，徹底根除無(wú)政府狀態(tài)。應(yīng)該看到，空想社會(huì)主義者對(duì)資本主義制度批判的歷史功績(jī)，首先在于他們?cè)谫Y本主義制度剛剛產(chǎn)生不久，就以大無(wú)畏的英雄氣概批判了這個(gè)制度的幾乎一切弊病，把這個(gè)制度日益加深而又不可克服的矛盾提到了人們面前。他們“處處突破幻想的外殼而顯露出來(lái)的天才的思想萌芽和天才的思想”，體現(xiàn)了不少“共產(chǎn)主義思想的微光”。但是空想社會(huì)主義，依然有其局限性，最大的局限就是沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。這是第一個(gè)階段，空想社會(huì)主義階段。
（二）科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
（二）科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著世界社會(huì)主義進(jìn)入到科學(xué)社會(huì)主義階段。與空想社會(huì)主義相比，科學(xué)社會(huì)主義什么科學(xué)？恩格斯寫(xiě)過(guò)本書(shū)，叫《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，系統(tǒng)回答了這一問(wèn)題。
概括起來(lái)，科學(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，有以下幾條原因。一是找到了歷史唯物主義和辨證為主義，作為社會(huì)主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。我們知道，空想社會(huì)主義，包括馬克思的老師黑格爾，在哲學(xué)觀上都是以唯心主義為主。而馬克思恩格斯的哲學(xué)講的是唯物主義，也就是物質(zhì)是第一位的，意識(shí)取決于物質(zhì)。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是我們現(xiàn)在處的社會(huì)生活水平?jīng)Q定了我們頭腦中的想法。這種觀點(diǎn)反映到歷史層面，就是人要首先解決衣食住行這些基本問(wèn)題，才能從事教育、文藝、科學(xué)、政治這些事情。另外，馬克思還講到人民群眾是歷史地主人，歷史如何發(fā)展取決于人民群眾的力量，而不是某個(gè)英雄人物。所以，人民群眾要改變世界必須要自己行動(dòng)起來(lái)。
二是揭露了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。就是剝削，而剝削的本質(zhì)在于私有制。也就是說(shuō)，一部分人占據(jù)生產(chǎn)資料，但是自身并不參與勞動(dòng)，而是雇傭那些不占有生產(chǎn)資料的無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)從事生產(chǎn)，并剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)成果。所以說(shuō)，資本主義的萬(wàn)惡之源在于私有制，不打破私有制，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就無(wú)法翻身。
三是找到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的領(lǐng)導(dǎo)力量。就是共產(chǎn)黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想得到解放必須要組織成為政黨。共產(chǎn)黨在性質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的，有很強(qiáng)的組織紀(jì)律性，因此能夠帶領(lǐng)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)打破資本主義的枷鎖。
正因?yàn)槿绱�，馬克思恩格斯提出了兩個(gè)必然性的理論，一是資本主義必然滅亡，二是社會(huì)主義必然勝利。馬克思恩格斯提出的一整套理論，統(tǒng)稱(chēng)為科學(xué)社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義的提出，標(biāo)志著世界社會(huì)主義找到了可靠的理論武器作為指導(dǎo)。這是第二個(gè)階段。
（三）列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義
（三）列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義馬恩雖然創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，但是并沒(méi)有建立社會(huì)主義_。根據(jù)馬恩的設(shè)想，社會(huì)主義_應(yīng)該首先在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家取得成功。但是，由于第一次世界大戰(zhàn)的緣故，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)實(shí)力受到極大損害，國(guó)內(nèi)一片載聲怨道，俄國(guó)成為資本主義國(guó)家鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得十月社會(huì)主義革命的勝利，開(kāi)創(chuàng)了落后國(guó)家率先走上社會(huì)主義道路的歷史。
社會(huì)主義在蘇聯(lián)建立，遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是如何在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義。這是一個(gè)全新探索。為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要，解決國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難和政治危機(jī)，列寧在社會(huì)主義蘇俄開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策是什么？新經(jīng)濟(jì)政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容是以征收糧食稅代替余糧收集制。農(nóng)民按國(guó)家規(guī)定交納一定的糧食稅，超過(guò)稅額的余糧歸個(gè)人所有，這大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。并且允許外資企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，恢復(fù)商品貨幣關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)生產(chǎn)的作用。再分配關(guān)系上，廢除實(shí)物配給制，實(shí)行按勞分配制。應(yīng)該說(shuō)，新經(jīng)濟(jì)政策符合當(dāng)時(shí)蘇俄的國(guó)情，蘇俄是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)水平還十分低下，必須要調(diào)動(dòng)一切積極性來(lái)為社會(huì)主義蘇俄服務(wù)。新經(jīng)濟(jì)政策的貢獻(xiàn)就是鞏固了社會(huì)主義_。
另外一個(gè)問(wèn)題就是如何處理蘇聯(lián)社會(huì)主義_與全球資本主義體系之間的關(guān)系。蘇俄社會(huì)主義_建立后，遇到了國(guó)外_的瘋狂圍剿。在這種情況下，列寧決定利用資本主義國(guó)家之間的矛盾，避免社會(huì)主義_被扼殺。1918年3月3日，蘇俄與德國(guó)簽訂《布列斯特合約》。這實(shí)際上是一個(gè)不平等合約，不僅使俄國(guó)喪失了將近一百萬(wàn)平方公里的土地和近五千萬(wàn)居民，而且在被占領(lǐng)區(qū)有占全國(guó)煤炭開(kāi)采量的90%，鐵礦石的73%，54%的 ……（未完，全文共11072字，當(dāng)前僅顯示2634字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：世界社會(huì)主義五百年的歷程與經(jīng)驗(yàn)》）