干部學(xué)習(xí)講稿：長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵、價(jià)值和傳承

干部學(xué)習(xí)講稿：長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵、價(jià)值和傳承
張雙智
北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授

各位朋友，大家好！今天我講的題目是長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵、價(jià)值和傳承。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，勝利到達(dá)陜西延安，這個(gè)舉世震驚的長(zhǎng)征對(duì)我們今天有什么啟發(fā)呢？它內(nèi)在的核心價(jià)值是什么？我個(gè)人的理解主要是三點(diǎn)：一是救國(guó)救民的崇高理想信念。二是不怕死、不怕苦的犧牲精神。三是團(tuán)結(jié)一致、友愛互助的奉獻(xiàn)精神。
一、救國(guó)救民的崇高理想信念
一、救國(guó)救民的崇高信念。要理解和了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，首先就要了解近代中國(guó)的歷史，近代中國(guó)的國(guó)情，一部屈辱的中國(guó)近代史記錄了中國(guó)的災(zāi)難，反映了中國(guó)的貧弱。你了解它就了解了為什么中國(guó)廣大的紅軍懷著救國(guó)救民的崇高理想信念。
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、沙俄侵略中國(guó)的邊疆，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，第一次世界大戰(zhàn)及，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)近代幾乎所有的強(qiáng)國(guó)都參與了對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪。中國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，無(wú)數(shù)的人口、財(cái)富灰飛煙滅，中華大地滿目瘡痍。
大家學(xué)習(xí)歷史就知道，中英的《南京條約》規(guī)定，中國(guó)賠款2100萬(wàn)兩，割讓香港給英國(guó)�！侗本l約》規(guī)定中國(guó)賠償英法
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�！贝蠹铱梢钥纯�，幾幅照片就知道，這幾幅照片都是餓死的災(zāi)民。
人民大學(xué)李文海教授等人合著的《中國(guó)近代十大災(zāi)荒》，在這本書里他們說(shuō)過(guò)，無(wú)論如何，假如讀者有興趣或者有耐心讀完這本書，就一定會(huì)對(duì)舊中國(guó)，我們中華民族所受的民族苦難有一個(gè)新的、更深的了解，就一定會(huì)對(duì)近代社會(huì)災(zāi)荒頻發(fā)的原因，災(zāi)荒和政治的關(guān)系，災(zāi)荒和社會(huì)的關(guān)系有一個(gè)清醒、形象的認(rèn)識(shí)。就一定會(huì)對(duì)舊社會(huì)在黑暗政治和無(wú)情災(zāi)荒雙重荼毒下，人民群眾所過(guò)的人間地獄式的生活有一個(gè)深刻的印象，所以了解中國(guó)近代的政治必須要了解中國(guó)的國(guó)情。
大家知道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的指戰(zhàn)員、將士都是中國(guó)廣大的農(nóng)民，近代中國(guó)的這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家都說(shuō)過(guò)，都探討過(guò)中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生活，陳翰笙就說(shuō)過(guò)，中國(guó)淪為半封建、半殖民地以后，農(nóng)民的生活程度和經(jīng)濟(jì)地位還不如在封建制之下，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)破產(chǎn)了。
柯象峰提過(guò)，在貧困線以下的農(nóng)民約占農(nóng)民總數(shù)的75%，不下2.6億人口。中國(guó)是近代史普遍的窮，不過(guò)有大窮小窮而已。
孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也說(shuō)過(guò)，“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰退的根本原因不是技術(shù)落后、資本缺乏、農(nóng)民知識(shí)缺乏，而是帝國(guó)主義的侵略和封建殘余的束縛。”
薛暮橋經(jīng)濟(jì)學(xué)家也說(shuō)過(guò)，“所謂的人口繁密、技術(shù)落后、農(nóng)業(yè)商品化和世界經(jīng)濟(jì)恐慌等導(dǎo)致農(nóng)民貧困的觀點(diǎn)都是片面的，中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)是由于受到帝國(guó)主義和封建_兩個(gè)‘主子’剝削的結(jié)果，而土地關(guān)系是導(dǎo)致中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰弱的基本原因。
當(dāng)時(shí)美國(guó)有記者叫韓丁，他寫了一本書叫《翻身》，是他1940年代親自到中國(guó)山西上黨地區(qū)的農(nóng)村實(shí)地調(diào)查了解的，了解中國(guó)農(nóng)村的普遍生活情況。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，有一個(gè)張莊農(nóng)民家的小孩剛剛六歲，鬧災(zāi)那年，偷摘了他爹東家樹上的幾把葉子，地主抓住這個(gè)孩子，就用大棍打得他渾身青紫，罰了他爹25塊銀元，相當(dāng)于他整整一年的收入，為了熬過(guò)冬天，他只好向親戚借錢，直至十年之后，這筆債還沒有還清。如果拖欠了地租，還不起錢，地主就會(huì)到佃戶家逼債，如果交不出來(lái)，就要遭到毒打，所以近代中國(guó)的國(guó)情就是人禍加重了天災(zāi)。人禍就是指帝國(guó)主義的侵略和腐敗政府的暴政、內(nèi)戰(zhàn)所造成的中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面危機(jī)。另外一個(gè)就是官僚傷人，社會(huì)集團(tuán)出于自私的利益，對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)，對(duì)于他人，極度索取的破壞的自私行為，造成了近代百年中國(guó)的國(guó)難，兵荒交成的天災(zāi)人禍，相交織的悲劇造成了近代中國(guó)的民不聊生。所以了解了近代中國(guó)的國(guó)情，你才能真正的去了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍。救國(guó)救民就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在近代以來(lái)的奮斗目標(biāo)。
1922年7月，召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)的宣言，他就提到黨的最低綱領(lǐng)就是消除內(nèi)亂、打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，_國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。
黨的最高綱領(lǐng)就是組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，建設(shè)達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。
哈佛大學(xué)政治系教授裴宜理寫一本書叫《毛氏影響：中國(guó)特色統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)》，2011年出版。他是研究中國(guó)近代革命史的，他要解決一個(gè)問(wèn)題，就是為什么這么多人死心塌地的跟著中國(guó)共產(chǎn)黨鬧革命，他的一個(gè)觀點(diǎn)就是，當(dāng)代中國(guó)的治理術(shù)就根植于毛時(shí)代的土壤中，這個(gè)土壤實(shí)際就是中國(guó)近代的國(guó)情、社會(huì)狀況，老百姓的生活狀況，都是體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所以中國(guó)共產(chǎn)黨員，中國(guó)廣大的紅軍指戰(zhàn)員、將士、士兵，他們的理想也就是救國(guó)救民。
顧永忠寫一本書叫《賀龍的非常之路》。賀龍就提到一句話“光殺富濟(jì)貧已經(jīng)不夠了，現(xiàn)在要打出貧苦農(nóng)民都有地種，都有飯吃的天下來(lái)�！闭f(shuō)出了多少人的心聲，所以中國(guó)廣大的工農(nóng)紅軍，在南方幾省所宣傳的不就是為了讓勞苦大眾過(guò)上好日子嗎？人人有田種，人人有飯吃，打土豪、分田地，當(dāng)兵就能有飯吃、有衣穿，以后打下的天下就是大家的，大家可以平分，窮人可以一輩子不再做窮人，子女也能翻身，共產(chǎn)主義就是按需分配的，這說(shuō)出了中國(guó)廣大貧民、廣大農(nóng)民、工人的心聲。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)廣大的勞苦大眾在當(dāng)時(shí)是心貼心的，中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)出了他們的心聲，這也是中國(guó)廣大的工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士愿意跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走的最根本的原因。所以當(dāng)代中國(guó)發(fā)生的任何的重大政治事件，都要將它們放在特定的歷史環(huán)境中考察。
老紅軍謝振華將軍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，別人問(wèn)他，你們是靠什 ……（未完，全文共8222字，當(dāng)前僅顯示2245字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵、價(jià)值和傳承》）