干部學(xué)習(xí)講稿：正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國(guó)的宗教問(wèn)題

目錄/提綱：……
一、黨的宗教工作基本方針
二、當(dāng)代中國(guó)宗教的基本情況與問(wèn)題
（一）中國(guó)宗教的基本情況
（二）宗教發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題
（三）少數(shù)民族地區(qū)的宗教問(wèn)題
三、當(dāng)代中國(guó)的宗教法規(guī)和宗教政策
四、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
（一）為何要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
（二）為什么要堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向
（三）堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向的注意事項(xiàng)
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干部學(xué)習(xí)講稿：正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國(guó)的z-教問(wèn)題
胡巖
中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部民族與z-教理論教研室主任、教授

大家好，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國(guó)的z-教問(wèn)題。
我們分以下四個(gè)大題目：一、黨的z-教工作基本方針；二、當(dāng)代中國(guó)z-教的基本情況與基本問(wèn)題；三、當(dāng)代中國(guó)的z-教法規(guī)和z-教政策；四、積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
一、黨的z-教工作基本方針
首先我們給大家介紹黨的z-教工作基本方針，黨的z-教工作基本方針就是這樣幾句話，全面貫徹黨的z-教信仰_政策，依法管理z-教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，加強(qiáng)x-教群眾同不x-教群眾、信仰不同z-教群眾的團(tuán)結(jié)，發(fā)揮z-教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用。
在2015年5月召開(kāi)的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，中共中央總書(shū)記習(xí)近平發(fā)表了重要講話，他指出民族工作、z-教工作都是全局性的工作，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)民族工作、z-教工作都是全局性的工作。2014年的中央民族工作會(huì)議明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期民族工作的大政方針和戰(zhàn)略任務(wù)，各級(jí)黨委要抓好會(huì)議精神的落實(shí)貫徹，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。z-教工作本質(zhì)上是群眾工作，要全面貫徹黨的z-教信仰_政策，依法管理z-教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
在2016年的4月22日至23日，全國(guó)z-教工作會(huì)議在北京舉行。中共中央總書(shū)記習(xí)近平又發(fā)表了重要講話。
他在講話中強(qiáng)調(diào)，做好z-教工作，必須堅(jiān)持黨的z-教工作基本方針，全面貫徹黨的z-教信仰_政策，依法管理z-教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。把黨的
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初約有70萬(wàn)人，現(xiàn)在約有300萬(wàn)人，這個(gè)增加，我們從數(shù)字上一看，比天主教那是翻一翻了，從70萬(wàn)到300多萬(wàn)，天主教是從270萬(wàn)到300萬(wàn)，這個(gè)增加的不是很多，但是基督教，也就是我們說(shuō)的新教，增加的就比較多了。佛教包括喇嘛教，也就是我們說(shuō)的藏傳佛教，在藏、蒙、傣等少數(shù)民族中，幾乎還是全民信仰的z-教，佛教和道教和漢族中現(xiàn)在也還有一定的影響，這是八十年代初的情況。
我們?cè)倏?997年，國(guó)務(wù)院的新聞辦公室發(fā)布了中國(guó)的z-教信仰狀態(tài)，這樣一個(gè)白皮書(shū)，在這個(gè)白皮書(shū)里，對(duì)于九十年代后半期中國(guó)z-教的基本情況，就給出了下面的一組數(shù)字。
中國(guó)現(xiàn)在有各種z-教信徒1億多人，z-教活動(dòng)場(chǎng)所8萬(wàn)5千余處，就各種z-教的活動(dòng)場(chǎng)所都包括在里面。z-教教職人員約30萬(wàn)人，z-教團(tuán)體全國(guó)范圍內(nèi)有3000多個(gè)，培養(yǎng)z-教教職人員的z-教院校74所。下面就給出各個(gè)z-教的具體數(shù)字，佛教si院1300余座，出家僧尼約20萬(wàn)人，其中藏語(yǔ)系佛教的喇嘛、尼姑約12萬(wàn)人，活佛1700人，si院3000余座；上座部巴利語(yǔ)系佛教，我們也把它叫做南傳佛教，這個(gè)佛教的比丘長(zhǎng)老近萬(wàn)人，si院1600余座。
道教宮觀1500座，乾道、坤道2萬(wàn)5千余人。
信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族總?cè)丝诩s1800萬(wàn)，這個(gè)比我們剛才的數(shù)據(jù)幾乎就翻翻了。
清真si3萬(wàn)余座，伊瑪目、阿訇4萬(wàn)余人，天主教徒約400萬(wàn)人，教職人員約4000人，教堂、會(huì)所4600余座。
基督教（新教）的教徒1000萬(wàn)人，教牧傳道人員1萬(wàn)8千余人，教堂1萬(wàn)2千余座，簡(jiǎn)易活動(dòng)場(chǎng)所（聚會(huì)點(diǎn)）2萬(wàn)5千余處。我們看從82年到97年，就拿基督教教徒來(lái)說(shuō)，97年已經(jīng)1000萬(wàn)人了，我們?cè)诎耸甏跷覀兊臄?shù)據(jù)還是300多萬(wàn)人，又翻了翻。
到了2010年，又過(guò)了十多年，這個(gè)沒(méi)有更加官方的數(shù)字，但是2010年的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)科學(xué)院的世界z-教研究所有一個(gè)《z-教藍(lán)皮書(shū)》，在藍(lán)皮書(shū)中就指出我國(guó)基督教的，基督教徒的人數(shù)約占人口總數(shù)的1.8%，我們看女性占了7成，藍(lán)皮書(shū)中10年8月份發(fā)布的藍(lán)皮書(shū)指出：
近年來(lái)我國(guó)基督教徒數(shù)量在大部分地區(qū)發(fā)展較快，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)現(xiàn)有基督徒約占全國(guó)人口總數(shù)的1.8%，總體估計(jì)為2305萬(wàn)人，這是個(gè)估計(jì)的數(shù)字。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)現(xiàn)有基督徒約占全國(guó)人口總數(shù)的1.8%，總體估計(jì)為2305萬(wàn)人。其中已受洗者1556萬(wàn)人，占67.5%，未受洗者749萬(wàn)人，占32.5%。女性基督徒明顯多于男性。在基督徒_中，女性約占七成，男性約占三成。據(jù)了解，這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界z-教研究所在國(guó)內(nèi)首次公布全國(guó)基督教入戶調(diào)查數(shù)據(jù)，也是z-教實(shí)證研究的重大突破。下面還有受教育程度，年齡的分析，這些數(shù)字我們都可以從白皮書(shū)中能夠得到。
那么中國(guó)有全國(guó)性的z-教團(tuán)體一共是七個(gè)，它們是中國(guó)的佛教協(xié)會(huì)，中國(guó)道教協(xié)會(huì)，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)，天主教和基督教各有兩個(gè)，中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)，中國(guó)天主教主教團(tuán)，中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，中國(guó)基督教協(xié)會(huì)，一共這是全國(guó)性的z-教團(tuán)隊(duì)。那么我們看，這全國(guó)性的z-教團(tuán)體就分屬，我們通常說(shuō)五個(gè)制度性的z-教，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。
這個(gè)根據(jù)1997年國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國(guó)的z-教信仰_狀態(tài)》白皮書(shū)，我們給大家做一個(gè)表，可以看出來(lái)，這個(gè)五大z-教活動(dòng)場(chǎng)所的比較，數(shù)量最多的是伊斯蘭教，最少的是道教。
下面的一些圖片，我們可以看一看各個(gè)z-教，我們又來(lái)給介紹一下，這個(gè)典型的有代表性的四觀教堂：河南洛陽(yáng)的白馬si，傳說(shuō)佛教傳入中原地區(qū)，白馬駝著佛經(jīng)來(lái)的，那么這是最早建立的中原地區(qū)的一個(gè)si廟，是洛陽(yáng)的白馬si。
這是西藏拉薩大昭sisi頂上的臥鹿祥輪，這是佛教si院的一個(gè)有特點(diǎn)的標(biāo)志，標(biāo)志性的裝飾，在si廟頂上，西藏的大昭si，拉薩的大昭si，非常有名，各方來(lái)朝拜的，藏區(qū)的老百姓到拉薩來(lái)，必定要到大昭si來(lái)，這是他們最想去，一定要去的一個(gè)地方。這是大昭si的金頂。
西藏的甘丹si，甘丹si在拉薩市區(qū)以東四五十公里的樣子，這個(gè)si廟是在山頂上，它是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者宗喀巴大師建立起的第一座si廟，所以也被認(rèn)為是藏川佛教格魯派的祖si。
南傳佛教的緬si，南傳佛教就是我們剛才說(shuō)的巴利語(yǔ)系佛教，什么南傳上座部，它的si廟我們看也是很有特點(diǎn)的，和內(nèi)地漢族地區(qū)的，漢族的si廟和藏傳佛教的si院都是有明顯的不同。
道教宮觀，這是很有名的，全國(guó)這個(gè)道教宮觀中很有名的這個(gè)鎮(zhèn)岳宮。
青島嶗山太清宮。
這個(gè)清真si，我們看北京東四的清真si，你從外面看，就是北京很有地方特色的一個(gè)四合院，從外面看。
這是北京牛街的清真si，也是非常典型的漢式建筑，大屋檐、綠瓦，紅色砌的柱子。
往西到我們國(guó)家這個(gè)，向西北走，這個(gè)西寧，最大的清真si，我們看這個(gè)樣子風(fēng)格就有所變化了，風(fēng)格就往西，就是中亞地區(qū)的風(fēng)格就有了。
到了新疆，新疆喀什，新疆的南疆，艾提尕爾清真si。
那么天主教的教堂，北京東堂，王府井的天主堂，就在非常繁華的王府井大街，往北走一點(diǎn)就到了，每個(gè)星期天大門都是開(kāi)的，供國(guó)內(nèi)外的z-教人士進(jìn)行z-教活動(dòng)。
下面一個(gè)表是基督z-教的分支，在中國(guó)我們現(xiàn)在習(xí)慣于把基督教分作天主教和新教，東正教在中國(guó)的影響非常小，主要是在東歐，特別是俄羅斯，原來(lái)的蘇聯(lián)。新教，又被叫做耶穌教、抗羅宗，它是公元16世紀(jì)從基督教中分出來(lái)的，那么信奉教皇這一派，又被叫做拉丁公教、羅馬公教，到了11世紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)分離出來(lái)，那么在中國(guó)影響比較大的。這個(gè)基督z-教的兩支，主要是天主教和新教，我們把它們統(tǒng)稱為基督z-教，如果只說(shuō)基督教，那么一般是指這個(gè)基督教的新教，這樣一個(gè)表，就是讓大家便于理解，基督教的分支。
（二）z-教發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的z-教發(fā)生了變化，一個(gè)很大的變化，非常明顯的特點(diǎn)就是x-教的人數(shù)增加了，特別是信仰基督教的人數(shù)增加了。那么各個(gè)z-教，其他z-教也有發(fā)展，你比如信仰佛教的，藏傳佛教信仰者人數(shù)也在增加，那么z-教發(fā)展就帶來(lái)了 ……（未完，全文共13439字，當(dāng)前僅顯示3197字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國(guó)的z-教問(wèn)題》）