干部學(xué)習(xí)講稿：論周恩來(lái)的榮辱價(jià)值觀

目錄/提綱：……
一、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗是周恩來(lái)始終倡導(dǎo)的生活作風(fēng)
二、修身克己、廉潔奉公是周恩來(lái)一貫堅(jiān)持的工作作風(fēng)
三、追求真理、崇尚科學(xué)是周恩來(lái)始終如一的工作態(tài)度
四、誠(chéng)實(shí)守信、平等待人是周恩來(lái)始終奉行的做人原則
五、團(tuán)結(jié)互助、相忍為黨是周恩來(lái)一切工作的指導(dǎo)方針
六、熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民是周恩來(lái)終生堅(jiān)守的信仰和宗旨
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干部學(xué)習(xí)講稿：論周恩來(lái)的榮辱價(jià)值觀
楊秀萍
南開(kāi)大學(xué)濱海學(xué)院馬列教研室副教授

大家好，今天講的題目是“論周恩來(lái)的榮辱價(jià)值觀”�！蹲髠鳌酚醒裕骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐�，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！敝芏鱽�(lái)就是集立德、立功、立言于一身的光輝典范，他崇高的精神境界和獨(dú)具魅力的道德品質(zhì)矗立起一座令人景仰的人格豐碑。習(xí)近平評(píng)價(jià)說(shuō)：“像周總理這樣的一代楷模，是我們現(xiàn)在人尤其是黨政干部學(xué)習(xí)的榜樣，特別要學(xué)習(xí)他做人的風(fēng)范，首先是做人，其次是做個(gè)模范共產(chǎn)黨員，再就是做一個(gè)革命家。”
在50多年的政治生涯中，周恩來(lái)為中國(guó)革命和建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)也以他高尚人格把共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、精神風(fēng)貌、務(wù)實(shí)作風(fēng)生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前，形成崇高的周恩來(lái)精神，給我們留下了一筆極為寶貴的精神財(cái)富。特別是周恩來(lái)豐富、深刻的榮辱價(jià)值觀為我們今天培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。周恩來(lái)的榮辱價(jià)值觀包括哪些呢，內(nèi)涵非常豐富，思想也非常深刻，我們可以從六個(gè)方面得以體現(xiàn)。
一、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗是周恩來(lái)始終倡導(dǎo)的生活作風(fēng)
中國(guó)人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了勤勞勇敢和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，正是靠著這種精神我們贏得了民族獨(dú)立和人民解放。在解放前夕，周恩來(lái)曾經(jīng)指出：“中國(guó)是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢、勤勞。” 中國(guó)人民能吃苦，可以打敗任何敵人。同時(shí)，我們要恢復(fù)生產(chǎn)，
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吃蛋；他住的西花廳，工作人員因背著他作進(jìn)行了簡(jiǎn)單的裝修而遭到了他的批評(píng)和抵制。這樣的事例枚不勝舉，周恩來(lái)不僅是艱苦奮斗的提倡者，更是身體力行者，他用自己的一生詮釋了辛勤勞動(dòng)和艱苦奮斗的生活觀。
二、修身克己、廉潔奉公是周恩來(lái)一貫堅(jiān)持的工作作風(fēng)
儒家理想人格的最高境界，就是“內(nèi)圣外王”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、_、平天下。內(nèi)圣是就個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)而言；外王是就個(gè)人在社會(huì)中發(fā)揮的作用而言。儒家所設(shè)計(jì)的理想人格，特別重視倫理道德修養(yǎng)和禮治，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，從而形成民族與社會(huì)高度和諧的、重視個(gè)體修養(yǎng)和崇尚正氣的_平天下精神。
周恩來(lái)從小深受儒家文化的熏陶，其本身所體現(xiàn)的具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的儒雅氣質(zhì)贏得了世界各國(guó)的普遍尊崇。瑞典政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈馬舍爾德曾驚嘆說(shuō)：“在周總理面前，竟使我無(wú)法不感覺(jué)到自己是個(gè)野蠻人”。周恩來(lái)的謙虛、厚樸、坦誠(chéng)以及溫文爾雅、光明磊落、彬彬有禮，使人感受到一種完美的人格和優(yōu)雅的風(fēng)度。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾這樣高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“周恩來(lái)是我在60年來(lái)的公職生涯中遇到過(guò)的最有魅力的人。在任何聚會(huì)中，周恩來(lái)都會(huì)給人帶來(lái)光明和溫暖�！�
周恩來(lái)的修身還表現(xiàn)為嚴(yán)以律己、寬以待人。有學(xué)者指出，周恩來(lái)的“嚴(yán)于律己，是指人民公仆以為人民服務(wù)為宗旨，在高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上的自我約束。它包括增強(qiáng)黨性與修養(yǎng)德性兩個(gè)方面。周恩來(lái)是融這兩者于一體的嚴(yán)于律己者�！敝芏鱽�(lái)自己也說(shuō)：“對(duì)自己應(yīng)該自勉自勵(lì)，應(yīng)該嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)人家應(yīng)該寬一點(diǎn)，‘嚴(yán)以律己，寬以待人’”。
周恩來(lái)嚴(yán)于律己，勇于自我改造、自我批評(píng)、自我約束、自我調(diào)控、自覺(jué)地過(guò)好“五關(guān)”。首先，是堅(jiān)持自我改造。周恩來(lái)認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為了改造客觀世界，首先要改造自己的主觀世界。他形象地說(shuō)，“要把思想改造看成像空氣一樣，非有不可”。這是因?yàn)椤皶r(shí)代是不斷前進(jìn)的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時(shí)代，時(shí)時(shí)前進(jìn)”。
其次，是勇于自我批評(píng)。周恩來(lái)認(rèn)為，思想改造的方法，除了學(xué)習(xí)、實(shí)踐，最重要的是進(jìn)行自我批評(píng)。他認(rèn)為世上本沒(méi)有完人的，人總會(huì)有缺點(diǎn)的，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，要完善自己只有不斷地改正錯(cuò)誤。
再次，自覺(jué)地過(guò)好“五關(guān)”。周恩來(lái)認(rèn)為，自我改造要隨著不斷變化的新環(huán)境而提出新的任務(wù)，提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好思想、政治、社會(huì)、親屬和生活等“五關(guān)”。前兩關(guān)是經(jīng)常講的，但賦予新意，后三關(guān)是新提出來(lái)的。其中，對(duì)過(guò)好親屬關(guān)，不僅闡明過(guò)好這關(guān)的重要性，而且提出過(guò)好這關(guān)的辦法。他不僅反復(fù)倡導(dǎo)，而且身體力行，率先垂范。
周恩來(lái)身居要位，卻從不借助掌握的權(quán)力給親屬提供便利。他說(shuō)“不要造出一批少爺。老爺固然要反對(duì)，少爺也要反對(duì)，不然我們對(duì)后代不好交代。我們決不能使自己的子弟成為國(guó)家和社會(huì)的包袱”。
為了防止家屬和親戚靠他的權(quán)力不勞而獲，周恩來(lái)專門(mén)給親屬制定了“十條家規(guī)”：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看；二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所；三、一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜，有工作的自己買(mǎi)飯菜票，沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi)；四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券；五、不許請(qǐng)客送禮；六、不許動(dòng)用公家的汽車；七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦；八、生活要艱苦樸素；九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；十、不謀私利，不搞特殊化。這“十條家規(guī)”，是嚴(yán)格要求自己和家屬、親友的生動(dòng)寫(xiě)照，帶動(dòng)了很多領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立起了清正廉潔的家風(fēng)。
陳毅在三年困難時(shí)期曾對(duì)文藝界的人士說(shuō)過(guò)：“廉潔奉公、以正_者，恩來(lái)也。”正像陳毅所說(shuō)的那樣，周恩來(lái)是一身正氣、兩袖清風(fēng)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的光輝典范。
三、追求真理、崇尚科學(xué)是周恩來(lái)始終如一的工作態(tài)度
周恩來(lái)從少年時(shí)代起就表現(xiàn)出憂國(guó)憂民的思想，關(guān)心國(guó)事，思考民族和國(guó)家的前途、人民的命運(yùn)。為了追求革命真理，1917年 9月周恩來(lái)東渡日本，受到馬克思主義啟迪，開(kāi)始向馬克思主義者轉(zhuǎn)變。1919年回國(guó)，參加“五四”運(yùn)動(dòng)，加速了思想轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。
1922年3月，他鄭重聲明：“我認(rèn)定的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走�！痹�1924年7月奉命回國(guó)時(shí)的組織鑒定中被高度評(píng)價(jià)道“對(duì)主義有深刻的研究，故能完全無(wú)產(chǎn)階級(jí)化�！痹谝院蟮娜松�，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，無(wú)論是黨的事業(yè)處于順境還是遭受挫折，他對(duì)共產(chǎn)主義的光明前途、對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的美好未來(lái)，始終充滿了必勝的信心。越是在艱苦環(huán)境下、越是在艱難的危局中、越是在重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他的理想信念越堅(jiān)如磐石。
面對(duì)“4·12”反革命_大批共產(chǎn)黨員被殺害，他毫不動(dòng)搖地說(shuō)：“經(jīng)過(guò)大革命和白色_的鍛煉，堅(jiān)定了我對(duì)革命的信心和決心�！�
面對(duì)皖南事變后的更大迫害，他對(duì)并肩戰(zhàn)斗的同志說(shuō)：“如果國(guó)民黨把我們都抓起來(lái)，我們就一起準(zhǔn)備坐牢，準(zhǔn)備犧牲�！敝芸偫淼囊簧詫�(shí)際行動(dòng)踐行了他的鏗鏘誓言，那就是“在任何艱難困苦情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”。
在革命的道路上， ……（未完，全文共7561字，當(dāng)前僅顯示2655字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：論周恩來(lái)的榮辱價(jià)值觀》）