干部培訓(xùn)講稿：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神

干部培訓(xùn)講稿：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神

東北人介紹就是不一樣，這個(gè)家，那個(gè)家，是講課專家，這個(gè)高，那個(gè)高，坐的比大家高�，F(xiàn)在中央要求學(xué)習(xí)近平總書記的講話精神，主要目的是為了要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，凝聚力量。統(tǒng)一，首先是思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。深化，首先是思想認(rèn)識(shí)上的深化。強(qiáng)調(diào)思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一說(shuō)明，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)確確實(shí)實(shí)有不統(tǒng)一的地方。
你比如說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)，大部分認(rèn)同，但是高校里面理論界的部分同志，他總有點(diǎn)不大認(rèn)同。跟科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)候不大一樣，科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)候，是理論界很認(rèn)同，實(shí)踐層面不大認(rèn)同。你看科學(xué)發(fā)展觀，很多地方現(xiàn)在還是粗放的經(jīng)濟(jì)增真方式，他不是按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)踐阻力重重。而中國(guó)夢(mèng)呢？恰恰相反。在實(shí)踐層面大家很擁護(hù)，中國(guó)夢(mèng)、人民夢(mèng)或個(gè)人的夢(mèng)，但是理論界總有那么一些學(xué)者，說(shuō)你是黃梁美夢(mèng)，你不大認(rèn)同這個(gè)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)啊。
再比如近平總書記提出的兩個(gè)不能“否定”，不能用改革開放以前這30年，否定改革開放以后這30多年。也不能用改革開放以后的30多年，否定以前的30多年，這個(gè)理論觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，有些同志，有些專家不大認(rèn)同。
再比如說(shuō)對(duì)改革，現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)凝聚改革共識(shí)也是一個(gè)問題，人們看改革不一樣。有的是打著改革的旗幟謀取個(gè)人的私利，一部分人在改革當(dāng)中沒有享受改革發(fā)展的成果，改革的思想認(rèn)識(shí)也極大的不統(tǒng)一。很多重大問題上思想不統(tǒng)一，而這種不統(tǒng)一會(huì)影響著我們黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)，甚至?xí)绊懼醒霗?quán)威的。
所以在近平總書記執(zhí)政不到一年的時(shí)間中間，中央就提出來(lái)要學(xué)習(xí)近平總書記的一系列講話精神，它的根本意圖是在這兒呢。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，凝聚力量，樹立中央權(quán)威。學(xué)習(xí)近平總書記講話有一個(gè)怎么學(xué)的問題，無(wú)非是兩種思路。一種是學(xué)其知其然這是一種學(xué)法。讀一讀近平總書記講話的文本，記住里面的一些概念和判斷，初步了解基本的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，學(xué)其知其然。另外一種是更深層的學(xué)其知其所以然，通過(guò)一些文本背后，把理論的提出背景，精神實(shí)質(zhì)，基本內(nèi)涵，基本邏輯，重大意義。
今天我給大家講的，是按照第二個(gè)思路，學(xué)其知其所以然，就是十八大一年來(lái)十一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體_理政的總體思路，想通過(guò)這個(gè)把很多重大的思想把
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之間的內(nèi)在邏輯。所以我運(yùn)用哲學(xué)思維，通過(guò)近平總書記講話的文本，力求把其中蘊(yùn)含的核心理念、執(zhí)政思想、內(nèi)在邏輯，把它給提升概括出來(lái)。而這個(gè)概括提升，我用一個(gè)主題，就是十八大一年來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體_理政的總體思路。
這個(gè)月的11月9日，也就是十八屆三中全會(huì)開幕的第一天，《光明日?qǐng)?bào)》特別有個(gè)專會(huì)，把我這一個(gè)研究的心得給發(fā)表出來(lái)了，這是破例的，按照我的級(jí)別達(dá)不到。一般很關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，十八屆三中全會(huì)開幕這一天，《光明日?qǐng)?bào)》有個(gè)專內(nèi)。
那么新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體_理政整體思路是怎么回事？這個(gè)總體思路的第一塊內(nèi)容叫做執(zhí)政主題。這個(gè)執(zhí)政主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。執(zhí)政主題講的是舉什么旗，走什么路，朝著一個(gè)什么方向前進(jìn)啊，是這么一個(gè)問題。
去年11月17日，新當(dāng)選的中央政治局舉行了第一次政治學(xué)習(xí)，這是很重要的一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)。搞黨史的同志都對(duì)這個(gè)很敏感，他要掌握歷史的節(jié)點(diǎn)。這個(gè)節(jié)點(diǎn)是第一次集體政治學(xué)習(xí)，亮相的，向世界要宣示一個(gè)什么東西。這次集體學(xué)習(xí)，是近平總書記主持的，而且要發(fā)表重要講話的。這個(gè)講話他要向整個(gè)世界宣示，宣示什么東西呢？回答什么東西呢？他當(dāng)選總書記以后，國(guó)內(nèi)外都比較關(guān)心一個(gè)問題，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體怎樣的開局。用大家的話來(lái)講，前三腳怎么踢？前三把火怎么燒？用政治語(yǔ)言怎么開局？
近平總書記明確回答了國(guó)內(nèi)外的關(guān)切，說(shuō)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、貫穿十八大精神來(lái)開局。而十八大精神的一條主線，貫穿整個(gè)十八大的一條主線就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。要把學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、貫穿十八大精神聚焦到、落腳到，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義上來(lái)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，就以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)開局，這是昭示，這是宣示，這是傳遞政治信號(hào)。
這個(gè)政治信號(hào)主要有三個(gè)方面，傳達(dá)三方面的政治信號(hào)：
第一個(gè)政治信號(hào)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體他今后的實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是要在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)總體框架當(dāng)中來(lái)進(jìn)行。
這實(shí)際上就是回應(yīng)了人們的一個(gè)關(guān)切，什么關(guān)切？黨的指導(dǎo)思想一串一串的，馬克思列寧主義、_思想、_理論、三個(gè)代表的重要思想，科學(xué)發(fā)展觀這五句話了。那今后會(huì)不會(huì)再往后加？其實(shí)近平這個(gè)話，這個(gè)政治信號(hào)里面已經(jīng)回答了我們這個(gè)問題。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，還要推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，但這個(gè)創(chuàng)新都在中國(guó)特色社會(huì)主義的框架當(dāng)中。如果今后非要表述指導(dǎo)思想，那就可能是這么來(lái)表述。以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，然后深入貫徹落實(shí)什么什么什么，這是我個(gè)人的看法，有可能這么來(lái)表述。以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)什么什么，比如說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀，他就會(huì)這么來(lái)表述。
中國(guó)夢(mèng)提出以后，我們有些專家學(xué)者就開始論證了，這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，這是一個(gè)新的理論創(chuàng)新的成果。言外之意，他想把中國(guó)夢(mèng)作為指導(dǎo)思想，但近平同志在一個(gè)場(chǎng)合就回答了，中國(guó)夢(mèng)是我們的一個(gè)奮斗目標(biāo)，是中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)立場(chǎng)的民族表達(dá)，他沒有說(shuō)這是新成果，理論創(chuàng)新大成果，沒有講這些。
以中國(guó)特色社會(huì)主義為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)什么東西，現(xiàn)在談?dòng)悬c(diǎn)為時(shí)過(guò)早。但是，也能初見端倪的發(fā)現(xiàn)一些東西。比如說(shuō)改革，會(huì)不會(huì)成為新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的一個(gè)聚焦點(diǎn)？因?yàn)?979年以來(lái)，無(wú)論是_還是_，還是_，包括現(xiàn)在的近平總書記，思考所有的總問題。我用的概念叫做總問題，是改革、發(fā)展、穩(wěn)定，三者的統(tǒng)一。
十八屆三中全會(huì)的《決定》，在理論上對(duì)這個(gè)問題有所闡述。發(fā)展問題有指導(dǎo)思想了，科學(xué)發(fā)展觀。改革35年了，三中全會(huì)是改革的代名詞。十一屆三中全會(huì)是改革的一個(gè)起步點(diǎn)，從那里開始起步。改革到今天35年了，我們要對(duì)改革有一個(gè)理論的提升，實(shí)踐的總結(jié)，要對(duì)改革達(dá)到一個(gè)新的要求，新的水平，新的高度，新的境界，這我個(gè)人的理解。就是這一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，改革方面可能會(huì)成為一個(gè)理論創(chuàng)新的興奮點(diǎn)。
還有可能有第二個(gè)，公平正義。
公平正義絕不是我們有些同志說(shuō)的，它僅僅與和諧穩(wěn)定有關(guān)，與分配發(fā)展成果有關(guān)。它確實(shí)有關(guān)，但不僅僅有關(guān)。把促進(jìn)公平正義作為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，這是三中全會(huì)提出的一個(gè)重大論斷。也就是說(shuō)，我們是立足于公平正義來(lái)全面深化改革的，而這個(gè)改革，是要解決兩個(gè)方面問題的，這兩個(gè)問題也是三中全會(huì)指導(dǎo)思想里面表述的。
第一個(gè)，要解決解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，解放和增進(jìn)社會(huì)活力。這是發(fā)展問題，通過(guò)改革，立足于公平正義的改革來(lái)解決發(fā)展的問題。
第二個(gè)，實(shí)現(xiàn)人民福祉，增強(qiáng)人民福祉。這是解決改革發(fā)展的成果，匯聚_人民的問題。
顯然，立足于公平正義的改革，既能解決發(fā)展問題，又能解決穩(wěn)定問題。所以指導(dǎo)思想怎么表述��？同志們。其實(shí)這個(gè)也不難理解，公平正義，它既能帶來(lái)創(chuàng)新活力，它又能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。這里有一個(gè)舞臺(tái)，我還是想當(dāng)主持人，如果我講人際關(guān)系，不講公平，也就意味著這個(gè)舞臺(tái)不是向在座所有人開放的。我在里面找我老鄉(xiāng)，找我同學(xué)，找我朋友來(lái)這兒跳舞。失去公平正義的這個(gè)“我”，就會(huì)引出兩個(gè)麻煩。一個(gè)是大家對(duì)我有意見，我一碗水沒有端平。第二個(gè)大家對(duì)我老鄉(xiāng)有意見，他跳舞技能一般般，舞姿不優(yōu)美，還不下來(lái)，不給我們機(jī)會(huì)。
如果我們講公平正義，是說(shuō)這個(gè)舞臺(tái)是向在座的各位平等開放的，大家都有機(jī)會(huì)，都有資格，都有權(quán)利到這個(gè)舞臺(tái)上跳舞。結(jié)果會(huì)怎么樣？肯定是各盡其能，各顯其能。當(dāng)大家各顯其能了，活力、效率不就出來(lái)了嗎？公平正義能帶來(lái)效率，能帶來(lái)活力。公平正義也能帶來(lái)和諧和穩(wěn)定。我講公平正義了，大家對(duì)我沒意見，韓慶祥真公正。大家彼此之間沒意見，都在這兒跳舞了，和諧了。
古希臘有一個(gè)哲學(xué)家伯拉圖講，公正即和諧。所以這個(gè)公正既能帶來(lái)發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新活力，也能帶來(lái)社會(huì)和諧和穩(wěn)定，它能處理好發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系。所以，公平正義也可能成為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的一個(gè)聚焦點(diǎn)。當(dāng)然還有其他，這是第一個(gè)政治信息，是在這個(gè)框架當(dāng)中來(lái)推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的。
第二個(gè)政治信息，它充分表達(dá)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度充滿自信。堅(jiān)定這三個(gè)自信，表達(dá)這個(gè)自信。并沒有改旗易幟，也沒有回到過(guò)去，就是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一定要堅(jiān)定自信。這個(gè)堅(jiān)定自信是有回應(yīng)的，從1978年到今天35年，我們?nèi)〉眠@么大的成就，這個(gè)成就讓世界震驚，讓周邊國(guó)家感到震驚，讓我們中國(guó)人感到揚(yáng)眉吐氣。
我們?nèi)〉眠@么大成就的根本原因在哪里？在中國(guó)特色社會(huì)主義。但是在對(duì)中國(guó)社會(huì)主義解讀的時(shí)候，西方就引到他那里去了。他說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義就是國(guó)家資本主義，就是有中國(guó)特色的資本主義。說(shuō)是資本主義是這35年中的東西，又到他那去了。所以近平總書記又回答，中國(guó)特色社會(huì)主義首先是社會(huì)主義，然后再具有中國(guó)特色。
我們要從自己的開的花布，自己結(jié)的果充滿自信，我們中國(guó)特色社會(huì)主義是接中國(guó)地氣的。立足中國(guó)國(guó)情，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，破解中國(guó)問題，促進(jìn)中國(guó)成功，是我們自己的主義，自己的理論。開出的花、果才比較甜，比較香。你別的鞋拿過(guò)來(lái)穿我的腳上，合不合腳自己穿上才知道。這就告訴我們，你那個(gè)現(xiàn)代化模式再好，你好的東西我們可以借鑒，但是真正的要走我們自己的路，自己的道路。我們一定要堅(jiān)定自信，如果說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)去，我們關(guān)切的是一般到特殊的話，馬克思主義一般原則與中國(guó)特殊_實(shí)際相結(jié)合，是從一般走向特殊的話。那么今天我們要換一個(gè)思路了，應(yīng)該從特殊再走向一般。
中特色社會(huì)主義里面，蘊(yùn)含著事物發(fā)展規(guī)律，蘊(yùn)含著人類共同的文明成果，是世界上一條道路。而這條道路其他的國(guó)家也可以適當(dāng)?shù)募右越梃b。這一個(gè)堅(jiān)定自信，我覺得對(duì)我們提供了一個(gè)很大的政治信號(hào)，堅(jiān)定自信。
第三個(gè)政治信號(hào)，通過(guò)堅(jiān)持中國(guó) ……（未完，全文共22411字，當(dāng)前僅顯示4031字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部培訓(xùn)講稿：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神》）