實(shí)事求是與做人

　　實(shí)事求是，是_理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓，是黨的思想路線的核心。能否堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)系到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。然而，我們僅僅有一個(gè)堅(jiān)持實(shí)事求是的良好愿望是不夠的。因?yàn)椋瑢?shí)事求是并不是一個(gè)抽象的原則和簡(jiǎn)單的出發(fā)點(diǎn)，而是一個(gè)充滿矛盾的艱難復(fù)雜的過(guò)程。在實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，往往要受到多方面因素的制約。既有來(lái)自實(shí)事求是活動(dòng)結(jié)構(gòu)要素——主體、客體和中介的制約，又有來(lái)自實(shí)事求是活動(dòng)環(huán)境的制約。正是由于這些制約因素的作用，使得一些人雖然主觀上想實(shí)事求是，但在實(shí)踐中卻偏離了實(shí)事求是的軌道，實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)“說(shuō)易行難”的情況。就主體因素來(lái)說(shuō)，主體因素的存在是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的必要前提，但在某些情況下，有些主體因素會(huì)成為實(shí)事求是的直接障礙。因此，堅(jiān)持實(shí)事求是，就要實(shí)現(xiàn)主體因素的優(yōu)化，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，尤為重要。本文就實(shí)事求是主體的優(yōu)化問(wèn)題，重點(diǎn)就實(shí)事求是對(duì)做人的要求談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
　　一、堅(jiān)持實(shí)事求是，做老實(shí)人
　　所謂老實(shí)人，就是老老實(shí)實(shí)按科學(xué)態(tài)度辦事的人。做老實(shí)人，是對(duì)實(shí)事求是主體的最基本要求。如果實(shí)事求是的主體按照
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采取照抄照轉(zhuǎn)的態(tài)度，草草傳達(dá)一遍，很少認(rèn)真研究、認(rèn)真討論、認(rèn)真思考，不問(wèn)“為什么”，也不問(wèn)“怎么辦”，提不出符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的貫徹意見；有的耍小聰明，憑老經(jīng)驗(yàn)和想當(dāng)然辦事，甚至“跟著感覺(jué)走”，熱衷于搞形式主義；有的弄虛作假，欺上瞞下，報(bào)喜不報(bào)憂。這些現(xiàn)象的存在，制約著實(shí)事求是的實(shí)現(xiàn)，影響了中央的路線、方針、政策的落實(shí)。
　　二、堅(jiān)持實(shí)事求是，做明白人
　　做明白人，是對(duì)實(shí)事求是活動(dòng)主體的重要要求。如果主體的理論素質(zhì)差、文化水平低，缺乏理性思維的能力；如果主體受唯心主義和形而上學(xué)的思想觀念影響，不善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義思考問(wèn)題，思維方式陳舊或僵化；如果主體受封建迷信觀念的侵蝕，知識(shí)結(jié)構(gòu)封閉，又不善于接受新知識(shí)，等等，都會(huì)妨礙實(shí)事求是的實(shí)現(xiàn)。
　　做明白人，必須具有理論思維能力。實(shí)事求是，“求”是關(guān)鍵�！扒蟆本褪侵黧w運(yùn)用概念、判斷、推理進(jìn)行理性思維的過(guò)程。因此，主體必須注意提高理論水平，注意理論思維能力的培養(yǎng)，尤其要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)，對(duì)于作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。當(dāng)代社會(huì)非常復(fù)雜，特別是當(dāng)代中國(guó)，正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，新情況、新問(wèn)題、新矛盾很多，變化也很快。面對(duì)紛繁復(fù)雜的情況，必須做明白人，時(shí)刻保持清醒的頭腦，高瞻遠(yuǎn)矚，具有分析和解決復(fù)雜矛盾的智慧和能力。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，指導(dǎo)工作，注意克服思想方法上片面性、表面性、絕對(duì)化。改革開放以來(lái)，_同志以他政治上的睿智，處理了許多高難度的復(fù)雜問(wèn)題，給我們提供了許多經(jīng)典性的光輝范例。比如，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要重視和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；既要堅(jiān)持改革開放，又要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上，創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的方針；在外交戰(zhàn)略上，“朋友還要交心中要有數(shù)”；特別是，明確提出把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)_改革的目標(biāo)模式，等等，都體現(xiàn)了他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，政治家純熟的辯證思維，戰(zhàn)略家深邃的眼光和謀略。正因?yàn)槿绱耍拍苊颗R重要關(guān)頭和重大問(wèn)題，頭腦清醒，胸有成竹；對(duì)問(wèn)題的分析深刻全面，一針見血；處理問(wèn)題緩急有序，輕重有別，恰到好處。_同志的示范，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是經(jīng)典性的寶貴財(cái)富。許多事情表明，領(lǐng)導(dǎo)者的思想方法一旦出了毛病，在大是大非面前，頭腦就會(huì)不清醒，就會(huì)迷失方向，甚至?xí)䦟?dǎo)致政治上的失誤，給黨的事業(yè)造成損失。
　　
　　做明白人，就要不斷提高主體的科學(xué)文化素質(zhì)。實(shí)事求是，不能脫離人類文明的大道，而應(yīng)該吸取人類文明的一切優(yōu)秀成果，用科學(xué)文化知識(shí)，科學(xué)理論武裝頭腦。做明白人，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，要真正做到并不容易。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，實(shí)際情況錯(cuò)綜復(fù)雜，新情況又層出不窮。面對(duì)這個(gè)“實(shí)際”，必須具有較豐富的科學(xué)文化知識(shí)和較高理論水平，并注意知識(shí)更新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新的知識(shí)，善于創(chuàng)新。只有這樣，才能更好地掌握實(shí)事求是的科學(xué)方法、先進(jìn)的工具和手段；才能對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的、深刻的、動(dòng)態(tài)的考察，并使認(rèn)識(shí)不斷深化。反之，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的能力，只能停留在較低的層次上，這同社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求是不相適應(yīng)的，是不能真正實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的。
　　三、堅(jiān)持實(shí)事求是，做勇敢的人
　　勇敢的人，是指具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和創(chuàng)新精神的人。這不僅是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的人格，也是實(shí)事求是主體的內(nèi)在要求。實(shí)事求是，是一種探索性、創(chuàng)造性的活動(dòng)。實(shí)事求是，不是滿足于或拘泥于舊有的思想觀念，而是要在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，發(fā)展新的理論。因此，作為實(shí)事求是的主體來(lái)說(shuō)，必須勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，勇頂歪風(fēng)，知難而上，剛正不阿；勇于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤；破除迷信，解放思想，發(fā)揚(yáng)科學(xué)的理性精神，破除一切陳舊觀念和主觀偏見的束縛，大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。如果主體缺乏膽識(shí)和謀略， ……（未完，全文共4134字，當(dāng)前僅顯示2088字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《實(shí)事求是與做人》）