_理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系

　　_理論和“三個(gè)代表”重要思想的相繼形成，標(biāo)志著我們黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中不斷取得新的突破、形成新的認(rèn)識(shí)。_理論和“三個(gè)代表”重要思想，都是圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開(kāi)的，都是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是一脈相承的兩大理論成果。
　　相同的主題
　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論是貫穿_理論和“三個(gè)代表”重要思想的一條主線。_理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和展開(kāi)的標(biāo)志，“三個(gè)代表”重要思想則是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的拓展和深化。
　　_同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的背景下開(kāi)始的，是從總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)入手的。在重新確立解放思想、實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)上，_同志抓住了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)我們黨破除了思想上的僵化和_上的禁錮，實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，深化了對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的新命題。建設(shè)中國(guó)特
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理論的深化。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想還創(chuàng)造性地回答了執(zhí)政黨建設(shè)的有關(guān)問(wèn)題。以_同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)世情、國(guó)情和黨情的變化，對(duì)建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題作了深入的思考，形成了執(zhí)政黨建設(shè)的系統(tǒng)思想，進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的一致性，也進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)走向和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。
　　
　　一致的戰(zhàn)略思路
　　
　　_理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系，還集中體現(xiàn)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略思路的一致性上。
　　
　　第一，使中國(guó)的發(fā)展和世界的發(fā)展相統(tǒng)一。_同志深刻總結(jié)了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)閉關(guān)鎖國(guó)、遠(yuǎn)離世界的教訓(xùn)，審時(shí)度勢(shì)地提出了我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策，并把它確定為一項(xiàng)基本國(guó)策。_同志認(rèn)為，中國(guó)要發(fā)展，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，不掌握世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的信息，是不行的。只有面向世界，把中國(guó)的發(fā)展置于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流之中，才能有更好更大的發(fā)展。中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，不僅有利于中國(guó)的發(fā)展，也有利于世界的和平與發(fā)展，一個(gè)開(kāi)放的、強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)將對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生極為有利的影響。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展直接意味著世界市場(chǎng)的擴(kuò)大；作為維護(hù)世界和平的重要力量，中國(guó)的發(fā)展直接體現(xiàn)為世界和平力量的增長(zhǎng)；中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的和平發(fā)展將為世界其他國(guó)家的發(fā)展提供新的借鑒。
　　
　　為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想在_理論的基礎(chǔ)上，明確提出中國(guó)要以更加積極的姿態(tài)走向世界，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，在更大范圍、更寬領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)；強(qiáng)調(diào)中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就必須進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。加入世貿(mào)組織，提出“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放新戰(zhàn)略，是把中國(guó)的發(fā)展和世界的發(fā)展聯(lián)系在一起的重大戰(zhàn)略決策，也是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新階段的重要標(biāo)志，有力地推進(jìn)了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放。
　　第二，使國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富裕相統(tǒng)一。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛，還要實(shí)現(xiàn)人民的富裕。這是_理論的核心理念，也是_現(xiàn)代化建設(shè)思想的起點(diǎn)和歸宿。強(qiáng)國(guó)富民，是近百年來(lái)中國(guó)人的不懈追求和夢(mèng)想。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的歷史責(zé)任。_同志指出，我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。離開(kāi)了生產(chǎn)力的發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)、人民生活的改善，革命就是空的。社會(huì)主義不是抽象的，堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧困，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，使人民生活得到改善。他認(rèn)為，在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人民的富裕幸福，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。
　　強(qiáng)國(guó)富民也是“三個(gè)代表”重要思想推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心目標(biāo)�！叭齻�(gè)代表”重要思想明確提出，要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就要把這種先進(jìn)性和優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，并以此來(lái)把握社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)，把握人民的愿望，使黨的執(zhí)政地位不斷得到鞏固，使強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)不斷得到實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，在整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，一定要使人民群眾得到應(yīng)該得到的、看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人民群眾得到的物質(zhì)利益不斷有所增加。這樣，人民群眾就會(huì)越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)行改革開(kāi)放和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是祖國(guó)的富強(qiáng)之道，也是自己的富裕之道。
　　第三，使現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義的振興相統(tǒng)一。_同志把中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)明確的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，同時(shí)又從鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的大局來(lái)思考中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題。他認(rèn)為，能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)系中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和中華民族的前途命運(yùn)，也關(guān)系社會(huì)主義在中國(guó)的前途命運(yùn)。現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義振興是緊密聯(lián)系在一起的。中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)越性，應(yīng)當(dāng)直接體現(xiàn)為在避免社會(huì)動(dòng)蕩、避免兩極分化的前提下，加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。_同志指出，中國(guó)用年的時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，而且是共同富裕的 ……（未完，全文共4511字，當(dāng)前僅顯示2279字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《_理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系》）