黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的

_同志指出：“一個政黨過去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)�！边@一論斷深刻揭示了共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的基本原理：黨的先進(jìn)性是具體的，而不是抽象的；是歷史的，而不是一勞永逸的。必須堅持理論和實踐上的與時俱進(jìn)，才能永葆黨的先進(jìn)性。按照這一原理加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，對于確保我們黨始終走在時代前列、成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，具有重要意義。
　　黨的先進(jìn)性要經(jīng)受歷史、實踐和人民的檢驗
　　黨的先進(jìn)性不是自封的、天賦的，而是在實踐中生成、在奮斗中贏得、在發(fā)展中保持的。每一代共產(chǎn)黨人都面臨著新形勢、新任務(wù)、新課題、新挑戰(zhàn)，其先進(jìn)性必須在適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)，解答新課題，應(yīng)對新挑戰(zhàn)的不懈奮斗中經(jīng)受歷史、實踐和人民的檢驗，任何驕傲自滿、固步自封，因循守舊、止步不前，都會導(dǎo)致先進(jìn)性的喪失。這是因為：
　　第一，作為馬克思主義政黨，理論上先進(jìn)不等于實際上先進(jìn)。黨綱上的規(guī)定是一回事，實際上的行動則是另一回事，不能把二者等同起來。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中，無數(shù)政黨在黨綱上規(guī)定自己為馬克思主義政黨，而實際行動則大相徑庭，或者偏離黨的性質(zhì)和宗旨，或者背離馬克思主義政黨的基本原則，最終淪為少數(shù)特殊階層的代理人，成為工人運(yùn)動的絆腳石。這表明，體現(xiàn)在黨綱上的馬克思主義政黨的本質(zhì)特征，包括性質(zhì)、理
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略885字，正式會員可完整閱讀）……　

　　理論上的先進(jìn)是實踐中先進(jìn)的前提和基礎(chǔ)。一個政黨要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維。一個政黨要永葆生機(jī)與活力，始終保持先進(jìn)性，就須臾不能離開理論創(chuàng)新�，F(xiàn)實中存在著兩種傾向值得注意：一是敬而遠(yuǎn)之，視理論創(chuàng)新為畏途。二是主觀隨意，把理論創(chuàng)新看得過于簡單容易。
　　堅持科學(xué)的理論指導(dǎo)，是理論創(chuàng)新的根本前提�？茖W(xué)真理一旦被發(fā)現(xiàn)，就會成為指引人們繼續(xù)探求未知的燈塔。馬克思主義創(chuàng)始人揭示的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論和人類社會發(fā)展規(guī)律的基本原理，在深深根植于億萬人民群眾創(chuàng)造性實踐的與時俱進(jìn)中不斷綻放出鮮艷的思想之花，結(jié)出豐碩的真理之果，_思想、_理論、“三個代表”重要思想就是其中的輝煌結(jié)晶。在當(dāng)代中國，丟掉了老祖宗、離開了中國化的馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，黨的任何理論創(chuàng)新都會誤入歧途，都不可能獲得有價值的真理性認(rèn)識成果。
　　確立科學(xué)的創(chuàng)新目標(biāo)，始終服從和服務(wù)于認(rèn)識、掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，是理論創(chuàng)新的重要條件。人們認(rèn)識和改造世界，從來都具有很強(qiáng)的目的性，而能否順利實現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)到目的，則取決于認(rèn)識、掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律的自覺程度。社會活動的客觀規(guī)律，往往隱藏在人的主觀意志之外，是無數(shù)社會主體創(chuàng)造活動相互作用，即恩格斯所講的無數(shù)“平形四邊形”合力的結(jié)果。發(fā)現(xiàn)它的全貌，揭示它的走向，不僅需要實踐的逐漸演進(jìn)和積累，而且需要艱苦的理論探索和概括。理論創(chuàng)新的目標(biāo)就是組織和動員實踐參與主體，經(jīng)過艱苦的思維創(chuàng)造活動，并上升為科學(xué)的理性認(rèn)識，用以指導(dǎo)新的實踐，減少盲目性、增強(qiáng)預(yù)見性，實現(xiàn)合乎目的與合乎規(guī)律的統(tǒng)一。今天，我們進(jìn)行理論創(chuàng)新，就是要不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使我們黨的執(zhí)政活動更加清醒、主動和自覺。
　　培養(yǎng)科學(xué)的創(chuàng)新素養(yǎng)，勇于并善于創(chuàng)新，是理論創(chuàng)新的關(guān)鍵。理論創(chuàng)新是一項需要付出艱苦努力的創(chuàng)造性活動，要求有深厚的理論修養(yǎng)。全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地肩負(fù)起理論創(chuàng)新的莊嚴(yán)使命，不僅要有理論創(chuàng)新的勇氣，不唯書，不唯上，只唯實，而且要有善于創(chuàng)新的理論素養(yǎng)，特別是要下一番苦功夫精讀馬列原著，系統(tǒng)了解馬克思主義發(fā)展史；熟練掌握馬克思主義中國化的三大理論成果，悉心領(lǐng)會貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，把握大局的戰(zhàn)略思維，治黨_治軍的政治智慧；加快知識更新，用人類文明的一切優(yōu)秀成果武裝自己頭腦；開展研究式、探討式學(xué)習(xí)，善于提出問題，敏于思考，勤于筆耕，努力增強(qiáng)理論思維能力和文字表達(dá)能力。
　　掌握科學(xué)的創(chuàng)新方法，實現(xiàn)邏輯與歷史、理論與實踐的統(tǒng)一，是理論創(chuàng)新的有效途徑。第一，要以問題為牽引。馬克思說：“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲�！保ā恶R克思恩格斯全集》第卷，第頁）提出問題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，解決問題是理論創(chuàng)新的目的。要緊跟時代步伐，傾聽時代呼聲，從宏觀上戰(zhàn)略上敏銳洞察、及時捕捉、全力聚焦實踐提出的重大現(xiàn)實和理論問題，在解答問題中尋找新突破，獲得新認(rèn)識，形成新成果。第二，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。在社會活動領(lǐng)域，任何真理認(rèn)知都源于億萬群眾的創(chuàng)造性實踐。要走出書齋、走出機(jī)關(guān)，深入群眾、深入實際，把實地調(diào)研同案頭調(diào)研緊密結(jié)合起來，在充分占有第一手材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一番去粗取精、去偽存真的綜合分析和概括，形成系統(tǒng)的理論成果。第三，堅持實踐第一的觀點(diǎn)。理論發(fā)展的程度取決于滿足實踐需要的程度。要按照實踐的實際進(jìn)程和需要，分別輕重緩急確定選題；用實踐來檢驗、豐富和發(fā)展已有理論，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。第四，堅持“回頭看”。歷史經(jīng)驗、新鮮經(jīng)驗是理論創(chuàng)新不可或缺的原料。要善于從不同角度總結(jié)歷史和現(xiàn)實中正反兩方面經(jīng)驗，使邏輯結(jié)論、理論原理獲得充分的歷史依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)。第五，集思廣益。黨的理論創(chuàng)新必須依靠全黨集體智慧來實現(xiàn)。全黨同志都要以強(qiáng)烈的責(zé)任感積極貢獻(xiàn)自己的聰明才智；黨在理論上的重大命題和重要論斷的提出，必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，廣泛征求意見，集思廣益，形成共識。
　　在創(chuàng)造性的執(zhí)政實踐中走在時代前列
　　執(zhí)政實踐是否具有創(chuàng)造性，決定著執(zhí)政黨能否走在時代前列，能否取得令人信服的執(zhí)政成效，能否贏得人民群眾的衷心擁護(hù)。在新世紀(jì)新階段，我們黨要保持執(zhí)政實踐的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是要緊緊圍繞“為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政”這一執(zhí)政黨建設(shè)的根本問題，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。
　　黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)既有各自的側(cè)重點(diǎn)，又具有內(nèi)在的緊密聯(lián)系。就兩者的聯(lián)系來說，一方面，執(zhí)政能力建設(shè)為先進(jìn)性建設(shè)提供目標(biāo)。在執(zhí)政的條件下，黨的先進(jìn)性建設(shè)的根本目的就是要不斷提高黨的執(zhí)政能力，使我們黨始終做到“三個代表”。提 ……（未完，全文共4920字，當(dāng)前僅顯示2485字，請閱讀下面提示信息。收藏《黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的》）