馬立誠(chéng)《最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮》一書讀后感6000字

始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確指導(dǎo)
馬立誠(chéng)《最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮》一書讀后感6000字

　　馬立誠(chéng)的《最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮》（以下簡(jiǎn)稱《思潮》）一書主要講述了從1977年到2014年近四十年間，中國(guó)社會(huì)主要思潮的形成和發(fā)展，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮進(jìn)行了分析和評(píng)論，具有鮮明的時(shí)代性和批判性。作者將近四十年來(lái)中國(guó)的社會(huì)思潮歸納為八種，即_思想、老左派思潮、新左派思潮、_主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、民族主義思潮、新儒家思潮、民粹主義思潮，作者稱這八種社會(huì)思潮好比是中國(guó)人給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各種問(wèn)題、矛盾、沖突開出的的八個(gè)“藥方”。

作者分別對(duì)這八種社會(huì)思潮進(jìn)行了分章闡釋：1._思想。書中認(rèn)為，_最大的貢獻(xiàn)是其“南方談話”，在“南方談話”以后，競(jìng)爭(zhēng)觀念、_觀念、平等觀念和追求私人財(cái)富的精神在大陸崛起，最大的特點(diǎn)是“經(jīng)濟(jì)改革大膽突破，政治改革多方設(shè)限”。2.老左派思潮。書中指出，老左派堅(jiān)持_晚年左傾思想，堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，否定改革開放，批判市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為應(yīng)該再來(lái)一次文化大ge min，把一切被私有化的財(cái)產(chǎn)重新收歸
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觀點(diǎn)涉及舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)的重大政治原則問(wèn)題，作者把改革開放前后兩個(gè)時(shí)期對(duì)立起來(lái)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索進(jìn)行了錯(cuò)誤割裂，扭曲了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；我們有必要準(zhǔn)確辨析和高度警惕書中存在的重大政治性原則性問(wèn)題，提高政治敏銳性，從思想上和理論上加以澄清。由于本書所涉及到的理論問(wèn)題面較廣、理論爭(zhēng)議點(diǎn)較多，我打算從感受較深幾點(diǎn)來(lái)談下看法。

　　首先，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。

　　習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容，是不斷拓展和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大動(dòng)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特征。中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的，每一項(xiàng)內(nèi)容都體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，和習(xí)近平總書記_理政的重要思想，都一以貫之凸顯了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)改革開放四十年所取得的成就，不是因?yàn)槟囊环N思潮占了社會(huì)上風(fēng)。過(guò)去的四十年的輝煌歷程，是在以_、江澤民為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤為總書記的黨中央、以習(xí)近平為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)全軍，帶領(lǐng)各族人民群眾，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，通過(guò)解放思想、努力奮斗從而取得的偉大成就。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)出前所未有的光明前景�！端汲薄芬粫鴽](méi)有將把黨的領(lǐng)導(dǎo)置于過(guò)去四十年改革開放的偉大歷史進(jìn)程的核心位置，甚至有意模糊黨的歷史地位，把個(gè)別人、個(gè)別事、個(gè)別看法看作是過(guò)去四十年改革開放的重要斷面與節(jié)點(diǎn)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持改革發(fā)放對(duì)立起來(lái)，這樣就會(huì)割裂黨的領(lǐng)導(dǎo)與各族人民群眾、與中華民族現(xiàn)代化、中華文明現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系，也歪曲了過(guò)去四十年改革開放的歷史進(jìn)程�！　　�

其次，必須堅(jiān)持以科學(xué)社會(huì)主義的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)改革開放。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義�！�

堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)改革開放向縱深發(fā)展的內(nèi)在要求�！案母镩_放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度�！瘪R克思主義的世界觀要求我們科學(xué)、全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間相互作用的關(guān)系，把握時(shí)代的主要任務(wù)與社會(huì)的主要矛盾。近代以來(lái)中華民族的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。民族復(fù)興的內(nèi)容和任務(wù)是由社會(huì)主要矛盾決定的。新中國(guó)建立后社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾。馬克思主義的方法論要求我們把基本理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)，從中國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大最基本的國(guó)情出發(fā)，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。只有這樣我們才不會(huì)為“歷史虛無(wú)主義”“新_主義”“憲政主義”“民主社會(huì)主義”“儒家復(fù)古主義”等社會(huì)思潮所蒙蔽，所誤導(dǎo)。

當(dāng)前，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平總書記關(guān)于“三個(gè)沒(méi)有變”“三期疊加”的論斷，以及推進(jìn)新一輪改革要將各項(xiàng)改革任務(wù)、制度建設(shè)向全面建成小康社會(huì)這個(gè)目標(biāo)聚焦、向構(gòu)建新發(fā)展新_聚焦，扭住關(guān)鍵，精準(zhǔn)發(fā)力等要求，是我們推進(jìn)“四個(gè)全面”建設(shè)的路標(biāo)、導(dǎo)向，也是我們學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義世界方法論的把手與標(biāo)桿，更是我們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)改革開放的靶向，需要我們高度重視、認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　第三，必須堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的社會(huì)主義方向。

　　我們國(guó)家的任何改革都必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，經(jīng)濟(jì)_改革當(dāng)然也不例外。

　　自上世紀(jì)九十年代 ……（未完，全文共6101字，當(dāng)前僅顯示2142字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《馬立誠(chéng)《最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮》一書讀后感6000字》）