讀《財(cái)富如水》有感
“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家!敝泄仓醒肟倳浟(xí)近平曾在中央紀(jì)委全會(huì)上提及家風(fēng)建設(shè)。古往今來,修身齊家,方能_平天下。家是小國,國是大家,一屋不掃何以掃天下,一家不治何以_平天下。不僅僅黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)中堅(jiān)要嚴(yán)格要求自身做到廉潔齊家、廉潔修身、廉潔從政,作為一個(gè)基層
公務(wù)員也是要以最高的標(biāo)準(zhǔn)督促自己時(shí)刻提醒自己記住“廉潔”二字。
機(jī)緣巧合之下,我看到了作家盧新華在江蘇鳳凰出版社出版的一本名叫《財(cái)富如水》的書籍,在看到名字的時(shí)候就深深被吸引了。這是一本關(guān)于廉潔的書籍,而在其中用水來形容財(cái)富再好不過,水是一種靈動(dòng)的事物,有句俗話
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富之水既可以托起人生的小舟,也可以負(fù)載起家族、企業(yè)、民族、國家的大舟,從這個(gè)意義上講,財(cái)富之水是我們生命和生活中須臾不可或缺的物質(zhì)。然而,縱觀古今中外,人生之舟、家族之舟、企業(yè)之舟,國家之舟、民族之舟甚或人類之舟航行財(cái)富之海洋上,雖然順風(fēng)順?biāo)氐竭_(dá)彼岸的很多,但因?yàn)檎贫娴娜瞬俪植划?dāng),或者命運(yùn)之手的捉弄,最后傾覆翻船的卻也比比皆是。如此,救命之水常常倒又成了“索魂取魄”之水了。
那么該如何掌好舵,這是一門很深的學(xué)問,需要我們?cè)谏罟ぷ鲗W(xué)習(xí)中進(jìn)行摸索。首先一點(diǎn)就是廉潔修身,要明白廉潔不是貧窮,我對(duì)于廉潔的定義是生活作風(fēng)不浪費(fèi),不奢侈、樸實(shí)。廉潔是為人正氣,許多時(shí)候我們明明知道這樣做是錯(cuò)的,最后還是做了,這就算自毀道行。修身是自己的事,千萬不要強(qiáng)迫別人也這樣,可以影響他們。以自己清貧的方式,做正確的事。多學(xué)習(xí)多看書多與積極向上的人交往,在潛移默化的影響下,自然就會(huì)做到廉潔修身。
其次一點(diǎn)是廉潔齊家,“魚和熊掌不可兼得”,作為一個(gè)國家公務(wù)員,要深刻的認(rèn)識(shí)到,做官和發(fā)財(cái)是完全相悖的,你有發(fā)財(cái)?shù)男木筒灰x擇公務(wù)員_,你進(jìn)入_就不要想著發(fā)財(cái)。要嚴(yán)格要求自己,把好金錢關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。雖然說你影響不了很多人,但是人是可以影響自己親近的人,除了提升自身的廉潔覺悟,還需要加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束,要求他們守德、守紀(jì)、守法。
最后一點(diǎn)就是廉潔從政,古人云“物先自腐,而后蟲生”。所以在廉潔從政的道路上,要強(qiáng)化自己的精神支柱,以廉潔的人作為自身榜樣,以廉潔從政的書籍作為自己的座右銘,緊繃廉潔從政這跟弦,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在工作上,自覺接受監(jiān)督,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”以及“衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲”,如此高境界而我們是能夠做到的。“小時(shí)偷針,大時(shí)偷金”,很多不可挽回的錯(cuò)誤就是因?yàn)橐恍┳陨聿辉谝獾膲牧?xí)慣造成的。我們不能把公務(wù)員當(dāng)作撈錢的活,為一時(shí)的貪欲而毀了自己,一定要端正好從業(yè)道德思想,要有道德廉恥觀念,嚴(yán)守
職業(yè)道德底線,在人生要淡泊名利,淡定從容面對(duì)一切。
看完整本書,從書里的內(nèi)容中知道了財(cái)富的“水性”大約就是以上七種,它們會(huì)流動(dòng),會(huì)蒸發(fā),會(huì)凍結(jié),會(huì)“滾雪球”,會(huì)“以柔克剛”,會(huì)往低處流,會(huì)“藏污納垢”。這些特性不僅互相影響,互相牽連,甚至還互為因果。水流動(dòng)成溪、蒸發(fā)成霧、凍結(jié)成冰都 ……(未完,全文共2047字,當(dāng)前僅顯示1302字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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