我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期。既面臨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機(jī)遇,也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國(guó)家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此,李嵐清副總理曾指出:“知識(shí)和人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力競(jìng)賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才,以適應(yīng)時(shí)代的需要!倍逃桥囵B(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。每一個(gè)學(xué)校,既要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,又要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之,中國(guó)呼喚創(chuàng)新教育。
然而,學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來(lái)的,創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的,而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師,這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外,還必須具備健全的“創(chuàng)新”
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一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變,不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才,還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對(duì)的是一群生動(dòng)活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)只不過(guò)是青少年成長(zhǎng)因素的一部分,而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對(duì)象本身成長(zhǎng)的全部需要,只是把他們看作一種知識(shí)的容器,顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有看到教育的本質(zhì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)教育就是成長(zhǎng)。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長(zhǎng)。所謂健康成長(zhǎng)就是在人性固有的基礎(chǔ)上,使各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展,成為一個(gè)完整的而不是畸形的、一個(gè)充滿活力的和富有個(gè)性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢(shì)必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系,確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出,自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與、獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)越多,創(chuàng)造性情感越強(qiáng),其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長(zhǎng)得以發(fā)揚(yáng)、個(gè)性得以張揚(yáng)、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然,決不能忽視教師的主導(dǎo)性,只有將主體性活動(dòng)與主導(dǎo)性活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過(guò)程中最鮮明的特色。
其次,樹(shù)立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神,并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會(huì)努力營(yíng)造“民主平等、安全_、和諧愉快”的課堂氣氛,堅(jiān)持正面的激勵(lì)、寬容和理解學(xué)生,允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯(cuò)誤,不求全責(zé)備。因?yàn)樗,干擾與錯(cuò)誤不再只是具有消極意義的因素,而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因,是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機(jī)、靈活地變換角度,最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次,具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會(huì)遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則,讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài),提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問(wèn)題。諸如:“這道題還有別的解法嗎?”、“通過(guò)上面的例子,我相信,大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律!彼麜(huì)緊緊抓住這些創(chuàng)新點(diǎn),精心設(shè)計(jì)、巧妙誘導(dǎo),讓學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。他一定也能領(lǐng)會(huì)置疑性原則的精髓,抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問(wèn)題,而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的!币?yàn)椤耙蓡?wèn)”能使學(xué)生心理上感到茫然,產(chǎn)生認(rèn)知沖突,促使學(xué)生積極思考,在這個(gè)過(guò)程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師,會(huì)鼓勵(lì)他的學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛,發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維,不惟書(shū)、不惟師、不惟權(quán)威,克服從眾心理,勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨(dú)樹(shù)一幟、追求創(chuàng)新。語(yǔ)文老師布置學(xué)生制作小桔燈,檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)竟有幾個(gè)同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋(píng)果燈。動(dòng)手之前,學(xué)生肯定曾自問(wèn),蘿卜能不能做?蘋(píng)果行不行?創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來(lái),這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí),創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地 ……(未完,全文共2426字,當(dāng)前僅顯示1542字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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