根植詩書畫傳統(tǒng)文化形成文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

目錄/提綱：……
一、翁源詩書畫文化發(fā)展的特點
一是翁源的書堂石
二、發(fā)展詩書畫文化需要解決的突出問題
三、發(fā)展詩書畫文化對策和建議
1、高規(guī)格建設(shè)嶺南書堂文化產(chǎn)業(yè)園，著力規(guī)劃發(fā)展高標(biāo)準(zhǔn)景區(qū)
2、按城市功能發(fā)展理念，將文體廣場升級改造為翁源詩書畫文化發(fā)展中心
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根植詩書畫傳統(tǒng)文化形成文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

文化是民族的靈魂，是人民的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的“凝聚劑”和“助推器”。十八大以來，黨和政府多次提倡，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。詩歌、書法和國畫就是中國文化重要表現(xiàn)符號，代表了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。201８年我們通過調(diào)研認(rèn)為：翁源悠久的歷史和客家人的耕讀文化，經(jīng)過千百年來的積淀發(fā)酵，翁源優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正形成一種特色：以詩書畫創(chuàng)作為主要內(nèi)容，具備有杰出代表人物、有政府持續(xù)發(fā)力、有廣泛群眾基礎(chǔ)的特點�，F(xiàn)將有關(guān)情況向大家匯報：
一、翁源詩書畫文化發(fā)展的特點
(一)詩書畫文化傳承和弘揚了翁源客家人的耕讀精神。
在廣東省，現(xiàn)存最古老的書院之一是翁源的書堂石。書堂石，是唐詩人邵謁攻讀書名的地方，也是翁源人的精神之地。邵謁，是與張九齡齊名的江南五才子，對翁源人具有一定的影響�！霸姇鴿�(jì)世、耕讀傳家”是客家人的古訓(xùn)，翁源客家人也非常重視耕讀，呤詩習(xí)字作畫之風(fēng)久盛不衰，養(yǎng)成了“耕讀傳家久，詩書濟(jì)世長”的情懷。如童謠《讀書癩子》所吟：“上路人，下路狗；唔讀書，滿山走；走么路，爬上樹；樹么杈，跌落屎缸下，讀書癩子看到笑哈哈�！边@從小就烙印了不讀書的人與讀書人的區(qū)別。祠堂，也是客家人傳承“耕讀傳家”的一大特色。祠堂大柱和門窗梁棟都雕有對
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行業(yè)協(xié)會為建設(shè)相關(guān)文化，經(jīng)常邀請詩書畫家舉辦采風(fēng)、筆會等活動，以詩書畫助興，使一部分書畫家生活得更有品質(zhì)，在縣城還是“大師”人物。在新農(nóng)村建設(shè)之中，政府著重建設(shè)了文化活動中心、書屋，部分村積極修復(fù)祠堂、社學(xué)，還到處可見粉刷一新的“社會主義價值觀”、“社會主義新農(nóng)村”的詩書畫宣傳欄。翁源的詩書畫創(chuàng)作，向外界證明了該地有團(tuán)體、有組織、有作品、有品位、有成果的特點，引起了廣泛關(guān)注，全縣已初步形成以詩書畫產(chǎn)業(yè)為核心，文化、旅游、體育和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的格局。
二、發(fā)展詩書畫文化需要解決的突出問題
(一)文化基礎(chǔ)設(shè)施不足，產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏有效的融資渠道。
翁源縣是一個經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊陲之縣，2018年，實現(xiàn)地方生產(chǎn)總值１０1億元，實現(xiàn)本級財政收入5.09億元；其中文化產(chǎn)業(yè)占ＧＤＰ只有1.71%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大，場地小，有限的地方財政，難以支撐文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，一些文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目融資難、招商難，建設(shè)資金短缺，文化發(fā)展項目少，相配套設(shè)施遲遲不能落地等問題突出。
(二)文化資源整合力度不足，園區(qū)、廣場發(fā)展缺少有效的發(fā)展規(guī)劃。
翁源已形成嶺南書堂文化園和縣城文體中心二大文化集聚地，但都缺少長期的、有效的發(fā)展規(guī)劃。說明文化資源的內(nèi)涵挖掘不足，發(fā)展資源整合力度不夠。首先，對一些文化資源的的研究、挖掘不足，對相關(guān)文化項目的策劃、包裝和宣傳等工作做得不夠，使得這些文化資源沒有形成自己的發(fā)展理念、路徑，知名度和影響力還不夠大，甚至沒有列入應(yīng)有的工作計劃。其次，全縣集中反映和推廣翁源詩書畫文化的項日太少，文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，項目規(guī)劃難以引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化資源整合不足，招商發(fā)展的必要條件還欠缺。
(三)詩書畫規(guī)模不足，對外宣傳力度和影響力不夠。
翁源詩書畫雖然具有一定的知名度和認(rèn)可度，但僅限于國內(nèi)地方的文化和書畫藝術(shù)界，從認(rèn)可度來看，在中國詩書畫文化界的地位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的水平；從知名度來看，還僅限于書畫和文化界，國內(nèi)省內(nèi)普通大眾對其了解不多。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，沒有形成自己獨特的文化和藝術(shù)發(fā)展路徑，藝術(shù)的影響力和市場的賣點還不夠明確；從國際影響看，作為翁源詩書畫的耕讀文化還沒有形成完整的體系和民俗學(xué)觀點，還沒有引起足夠的關(guān)注。這些因素限制了翁源詩書畫文化的可持續(xù)發(fā)展，限制了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的形成和拓展。
(四)詩書畫關(guān)聯(lián)度高，多方位、多層面研究和制度性建設(shè)欠缺。
一個文化品牌和市場知名度的形成發(fā)展，離不開深厚的文化理論支持，文化生態(tài)還不足。發(fā)揚和提升翁源詩書畫文化的精神和經(jīng)濟(jì)社會價值，不僅需要詩書畫創(chuàng)作、鑒賞、經(jīng)營、包裝等專業(yè)技能，更需要以詩書畫藝術(shù)理論、美學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、文化藝術(shù)政策等人文學(xué)科的研究為基礎(chǔ)，提升規(guī)劃和發(fā)展的層次；不僅需要穩(wěn)定和提高現(xiàn)有的人才素質(zhì)，還需要招聘、吸收、培育擴(kuò)大人才隊伍，更需要有效的技術(shù)傳承制度。相對而言，翁源的文藝創(chuàng)作較活躍，而文藝鑒賞、文藝批評、學(xué)術(shù)交流及經(jīng)營推介等方面較弱，缺乏這方面的人才和制度。
三、發(fā)展詩書畫文化對策和建議
翁源詩書畫文化發(fā)展已經(jīng)形成了一個具有巨大潛力的文化資源系統(tǒng)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于完善服務(wù)和市場的機(jī)制、提供發(fā)展空間，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，應(yīng)當(dāng)圍繞打造全國品牌文化基地建設(shè)，最大限度地利用這一文化資源系統(tǒng)，促進(jìn)翁源經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上臺階，實現(xiàn)翁源高質(zhì)量發(fā)展。
(一)建立“詩書畫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金”和相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展融資平臺。
由市、縣二級政府通過建立“詩書畫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金”，在基金預(yù)算上加大文化和科技的傾斜，特別是詩書畫支持力度，按照產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和預(yù)算比例籌集注入引導(dǎo)資金，作為詩書畫文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的融資平臺。由文化部門牽頭成立相應(yīng)的基金管理委員會進(jìn)行管理，按照政府引導(dǎo)、專業(yè)管理、市場運作的方式，支持翁源縣用三至五年時間逐步實現(xiàn)：全國互聯(lián)網(wǎng)＋詩書畫作品集散地、嶺南知名的詩書畫交易市場、嶺南知名的詩書畫信息發(fā)布平臺、嶺南知名的詩書畫名家采風(fēng)基地、嶺南的文房四寶交易市場等項目文化基地發(fā)展目標(biāo)。
(二)規(guī)劃建設(shè)嶺南書堂文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和“翁源詩書畫文化中心”，推進(jìn)文化和城市轉(zhuǎn)型升級。
1、高規(guī)格建設(shè)嶺南書堂文化產(chǎn)業(yè)園，著力規(guī)劃發(fā)展高標(biāo)準(zhǔn)景區(qū)。
(1)支持涂志偉美術(shù)館建設(shè)國家一級美術(shù)館，打造國家級世界藝術(shù)名片。省美術(shù)館協(xié)會會長羅一平在涂志偉美術(shù)館開館五周年慶典大會上，透露了涂志偉美術(shù)館進(jìn)入國家序列美術(shù)館評級的第一家民營美術(shù)館，有條件評定為國家一級民營美術(shù)館。這是翁源發(fā)展的契機(jī)，是今后發(fā)展的大平臺，建議全力支持涂志偉美術(shù)館的評級 ……（未完，全文共4795字，當(dāng)前僅顯示2422字，請閱讀下面提示信息。收藏《根植詩書畫傳統(tǒng)文化形成文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展》）