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解剖企業(yè)文化

發(fā)表時(shí)間:2006/1/9 18:51:42

企業(yè)文化也是文化,不過是我們將視覺限制在企業(yè)這個(gè)特殊的社會(huì)組織范圍中罷了。企業(yè)文化就是企業(yè)中與人有關(guān)的一切活動(dòng)及其成果。其中最為重要的是人的精神活動(dòng)與工作相關(guān)的理念,即企業(yè)價(jià)值觀。當(dāng)然,價(jià)值觀及其表現(xiàn)形式即便在一個(gè)不大的企業(yè)中也十分復(fù)雜,使之簡(jiǎn)明統(tǒng)一是不少管理者的一個(gè)重要管理目標(biāo)。
  有人的地方就有文化。是什么因素導(dǎo)致此企業(yè)文化與彼企業(yè)文化有所不同的呢?概括起來主要有以下幾點(diǎn):
  一、老板的個(gè)人性格。老板的好惡和個(gè)性是企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)核,老板的優(yōu)點(diǎn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的優(yōu)勢(shì),老板的弱點(diǎn)常常外延為企業(yè)的劣勢(shì)。所謂企業(yè)文化就是老板文化。企業(yè)中
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一個(gè)最基本的原因。一個(gè)世紀(jì)前,在西方開始的現(xiàn)代化大生產(chǎn),產(chǎn)生了科學(xué)管理。年來,西方用理性、解析的思維方法將量化管理發(fā)揮到了極致。然而,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,過程甚至結(jié)果都不可量化且無法物理監(jiān)控的生產(chǎn)活動(dòng)越來越多,這使得傳統(tǒng)的量化管理對(duì)之束手無策。管理不得不開始重視人性,由物理監(jiān)控轉(zhuǎn)向精神協(xié)調(diào)。
  這方面,其實(shí)人類在社會(huì)、z-教等組織的管理實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)豐富,如儒家思想即是中國(guó)數(shù)千年皇權(quán)管理的主要文化(精神管理)工具。一句“上下同欲者勝”,道破了精神協(xié)調(diào)(文化塑造)的目標(biāo)。當(dāng)然,現(xiàn)代企業(yè)中的“同欲”只能是在工作這個(gè)“交集”上,超出“交集”的“同欲”既不可能也無必要。
  競(jìng)爭(zhēng)是驅(qū)動(dòng)企業(yè)文化發(fā)展的第二個(gè)主要原因。競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展是上帝為我們立下的規(guī)矩。企業(yè)利潤(rùn)來自于競(jìng)爭(zhēng)中所具有的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。早期(第一層次)的競(jìng)爭(zhēng)主要是生產(chǎn)要素的競(jìng)爭(zhēng),如人工、設(shè)備、技術(shù)、場(chǎng)地、原材料等。進(jìn)一步(第二層次)的競(jìng)爭(zhēng)是資本運(yùn)作的競(jìng)爭(zhēng)及市場(chǎng)運(yùn)作的競(jìng)爭(zhēng),如信息獲取、服務(wù)、品牌等。
  當(dāng)信息社會(huì)逐步形成,一體化、均質(zhì)化越來越明顯時(shí),要素優(yōu)勢(shì)、信息優(yōu)勢(shì)、資本運(yùn)作優(yōu)勢(shì)等都將不足為憑,而且任何可以量化的管理手段由于可以在同類企業(yè)中如法炮制(如、等),也無優(yōu)劣可言。這使得企業(yè)間的差別化競(jìng)爭(zhēng),僅剩下對(duì)不可量化的工作部分進(jìn)行精神協(xié)調(diào)了,這是第三層次的競(jìng)爭(zhēng)。事實(shí)上,在相對(duì)發(fā)達(dá)的社會(huì)中,這部分工作的比重已變得如此之高,以至于藍(lán)領(lǐng)反而成為少數(shù)人了。
  由以上分析我們知道,企業(yè)文化與老板的個(gè)性相關(guān),因而企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是難以模仿的,也可以說是企業(yè)間最高層次的競(jìng)爭(zhēng)。
  在我國(guó),深入內(nèi)地不發(fā)達(dá)地區(qū),企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)基本上仍處在第一層次上。沿海發(fā)達(dá)地區(qū),企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)則基本上處在第二層次上。
  老板個(gè)人的人文追求是支持企業(yè)文化的第三個(gè)原因。也就是說老板不僅僅喜歡錢,也喜歡在賺錢的同時(shí)享受一些人際溫情。屬于“倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀”,甚至就是義利并舉。
  很多企業(yè)也追求和諧、誠(chéng)信、負(fù)責(zé)等“義”,甚至“仁”,但其程度僅限于滿足逐利的要求。超出逐利要求的人文關(guān)懷,將被視為對(duì)企業(yè)資源的浪費(fèi)。因此,這第三個(gè)原因可以歸結(jié)為是老板的個(gè)人愛好。
  最后一個(gè)原因是虛飾的需要。由于文化的表現(xiàn)形式客觀上具有很強(qiáng)的粉飾作用,而這 ……(未完,全文共1901字,當(dāng)前僅顯示1209字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《解剖企業(yè)文化》
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