黨課講稿：保持奮斗之志，端正價值追求，爭當新時代黨員先鋒

黨課講稿：保持奮斗之志，端正價值追求，爭當新時代黨員先鋒

2014年5月4日，習近平總書記在和北大青年師生座談時，語重心長地講道，“青年人樹立正確的價值追求，就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一�？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好�！边@段話形象地說明，一個人有沒有正確的價值追求，對能否走好人生之路至關(guān)重要。古往今來，每個人都想活得精彩、活得有意義，但不同的價值追求使人們走上不同的人生道路，獲得不同的人生結(jié)局。毛主席能向全世界宣布“新中國成立了”，那是因為他少年時代便豎起了“改造中國與世界”的偉大抱負；周總理在學生時代登輪東渡，那是因為他立下了“為中國之崛起而讀書”的凌云壯志。高尚、遠大的價值追求給人以溫暖，給人以奮進；卑微、丑惡的生活目的，給人以消沉或者墮落。大家都熟悉魯迅先生，他原名叫周樹人，有一個弟弟叫周作人。兄弟兩人都有很高的文學造詣，都曾經(jīng)是新文化運動的先驅(qū)、反封建的斗士。但由于在政治理想、價值觀念等方面的分歧，兩人漸行漸遠，走上了不同的道路。魯迅致力于用筆桿子喚醒國人、拯救民族于危亡，成為了中國文化革命的主將、備受后人敬仰的英雄。周作人卻墮入歧途，抗日戰(zhàn)爭時期在汪精衛(wèi)的漢奸政府任要職，還特意赴日參拜靖國神社，為日本侵華戰(zhàn)爭中死去的軍人招魂；兩次到日軍醫(yī)院“慰問”受傷的
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發(fā)展游蕩。

二是對他人有幫助。馬克思指出，人是社會關(guān)系的總和，人們的一切行為不可避免地要與周圍所有的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。每個人的個性、本質(zhì)力量也都在他人身上得以體現(xiàn)，每個人在完善自己的同時也促進了他人的完善，同時在促進他人完善的過程中也實現(xiàn)了自己的完善。所以，人需要與他人交往，只有在與他人合作和交往的過程中，人才能不斷完善和發(fā)展，才能實現(xiàn)人的本質(zhì)和自我價值。用通俗的話來說，就是“我為人人、人人為我”，“人人為我”必須以“我為人人”為前提，每個人都做到“我為人人”了，實際上同時也就實現(xiàn)了“人人為我”了。著名思想家愛默生說過：“人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助別人之后，同時也幫助了自己�！边@種“為他”境界的人生價值是把前面提到“一家之我”繼續(xù)放大，給更多的人以關(guān)心和愛護，乃至“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這種人生價值境界開始突破“小我”的局限而同“大我”相聯(lián)系。正所謂，“贈人玫瑰，手留余香”。

三是對集體有貢獻。這是一種較高層次的人生價值境界。為集體的人生價值不只是關(guān)心一般的“他人”，而是把“他人”上升到社會利益共同體的概念上，也就是集體的概念上，主動地將個人與集體融合為一。那么在集體中如何體現(xiàn)個人價值呢?就是付諸勞動。馬克思指出，勞動是人的價值源泉，人的價值只能產(chǎn)生和存在于人們的勞動中。人生價值最直接的表現(xiàn)就是人向社會貢獻的勞動產(chǎn)品。誰奉獻的多，誰的價值就大，相應地就得到社會的尊重。多勞多得、少勞少得；各盡所能，按勞分配，這是社會主義社會的根本原則。另外，勞動態(tài)度也是人的價值的一方面。有的人在勞動產(chǎn)品方面或許并不特別突出，然而他竭盡全能，毫無自私自利之心，他同樣是一個高尚的人，一個有益于人民的人，也就是一個有價值的人。他向社會所奉獻的不僅是有形的產(chǎn)品，而且是無形的崇高的思想境界和高尚的道德情操。例如，核潛艇之父黃旭華，30年隱姓埋名，孜孜不倦戰(zhàn)斗在核潛艇研制一線；大國工匠李萬君，在外國對我國高鐵技術(shù)封鎖面前實現(xiàn)“技術(shù)突圍”，先后進行技術(shù)攻關(guān)100余項，助力中國高鐵彎道超車，引領(lǐng)世界。這樣的人生才是最有意義、最值得自豪，也是最有價值的。相反，工作盡量少做，工資盡量多拿，艱苦的事情最好都同我不沾邊，一切實惠則希望我都統(tǒng)統(tǒng)有分。不說這是一種剝削階級的人生哲學，至少也是一種懶漢的人生哲學，這種只向集體索取、不求付出的價值觀念是極其讓人鄙視的。

四是對社會有推動。馬克思主義揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類只有不斷推動社會從低級向高級的進步中，才能真正實現(xiàn)自己的價值。許多政治家、思想家、倫理學家之所以受人崇敬，并不在于他們創(chuàng)造了多少杰出的物質(zhì)財富和精神財富，而在于提出、制定了一種關(guān)于先進社會結(jié)構(gòu)、社會秩序的觀點和理論，向人們做宣傳解釋，并且身體力行，影響群眾，帶領(lǐng)群眾為之實現(xiàn)而奮斗。例如孔子，他提出了一整套治理國家、管理社會、處理人與人之間關(guān)系的政治倫理學說，對我國兩千多年封建社會秩序的建立、鞏固和完善起了很大作用。孫中山、_之所以偉大，在于適應歷史的潮流，領(lǐng)導人民_了一種舊的社會結(jié)構(gòu)和社會秩序，建立了一種新的社會結(jié)構(gòu)和社會秩序，把社會歷史推進到一個新的階段。習總書記之所以偉大，在于把鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族孜孜以求的共同價值追求形象地表達為“中國夢”，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，引領(lǐng)了千百年來中國全方位、開創(chuàng)性的偉大變革。

剛才，從“為我”、“為他”、為集體、為社會四個層面，淺析了人的價值。第一個“為我”是平庸，第二個“為他”是平凡，第三個為集體是先進，第四個為社會是偉大。那么作為中國共產(chǎn)黨人的價值追求是什么呢?就是要跳出第一層，升華第二層，實踐第三層，爭取第四層。

(二)中國共產(chǎn)黨人的價值追求是什么?

黨員誓詞全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨人的價值追求，可以從四個層次來理解。

第一，共產(chǎn)黨人價值追求的核心是堅守馬克思主義信仰。習總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱�！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史，就是一部為民族復興前赴后繼、流血犧牲的歷史，從建黨到新中國成立，犧牲并有名可查的黨員達到370萬。當年，朱德率領(lǐng)南昌起義部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)到安遠天心圩時，部隊銳減到800多人。在這最困難、最無望、最容易動搖的時刻，朱德把所有人集中起來講：愿意繼續(xù)革命的跟我走，不愿意的不勉強，可以回家，我相信中國革命一定會勝利!朱德的話像火焰一樣點燃了大家的革命信念，最終把這支重新振作的隊伍帶上井岡山，變成了中國革命的燎原火種。舉世聞名的長征，遇到的困難更是世所_，當時各 ……（未完，全文共10409字，當前僅顯示2476字，請閱讀下面提示信息。收藏《黨課講稿：保持奮斗之志，端正價值追求，爭當新時代黨員先鋒》）