自殺問題研究論文
第一節(jié)自殺是一種社會(huì)病
一,自殺的狀況
人類正在為生存和生存得更好而努力奮斗著。人類采取了各種措施來保護(hù)生命,延長壽命,例如,創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富以提高自己的生存質(zhì)量,用醫(yī)學(xué)技術(shù)和藥品來保護(hù)健康,用法律來保護(hù)人的生命安全不可侵犯。然而,世界上也有一小部分人卻選擇了死亡,有的國家死于自己之手的人數(shù)超過了死于他人之手的人數(shù)。例如,年美國殺人案的受害者有萬人,但自殺者卻有萬人①。在某些發(fā)達(dá)國家自殺成了一種最常見的死因,柏林~歲年齡段的人口中,各種死亡中自殺是第一位,比利時(shí)、丹麥、日本、加拿大、奧地利、瑞士和瑞典自殺居第二位。據(jù)世界衛(wèi)生組織公布的資料,全世界每年自殺死亡人數(shù)為萬一萬,中國每年自殺死亡人數(shù)為萬~萬,是世界自殺總死亡人數(shù)的/強(qiáng)。自殺死亡數(shù)以國家計(jì)算,中國為第一位。
在不同的歷史時(shí)期,每個(gè)社會(huì)都有特定的自殺傾向,這種傾向的相對(duì)烈度是通過自殺死亡總數(shù)與總?cè)丝诨蚋鱾(gè)年齡段及不同性別人口之比來衡量的。這種數(shù)據(jù)稱為自殺死亡率,通常以十萬分之幾來計(jì)算。一般每年自殺死亡率在.以下者,可以歸類于自殺率較低的國家;在.與.之間者,可以歸類到中度自殺率的國家;而超過.者,可以列為高自殺率國家。自殺死亡率不同于自殺率。自殺死亡率一般是指實(shí)施自殺行為并造成死亡后果的個(gè)體數(shù)與總?cè)丝跀?shù)之比,而自殺率應(yīng)當(dāng)包括自殺死亡者和有自殺者行為及經(jīng)過搶救得以生還者與總?cè)丝跀?shù)之比。
自殺是行為主體蓄意或自愿采取某種方式結(jié)束自己生命的行為。杜爾凱姆認(rèn)為,自殺即由死亡者本身完成的主動(dòng)或被動(dòng)的行為所導(dǎo)致的直接或間接結(jié)果②。自殺行為可以分為三類:即自殺意念、自殺未遂、自殺身亡。自殺從形式上分為暴力與非暴力兩種行為方式。暴力形式通常采用炸藥自爆、撞車、跳樓、自我槍擊、自焚、自刎、
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女性。
另外,根據(jù)年中國人口調(diào)查提供的人口數(shù)據(jù)、中國預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院~年疾病監(jiān)測(cè)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及世界
銀行等國際機(jī)構(gòu)所作的關(guān)于“全球疾病負(fù)擔(dān)”問題的一項(xiàng)
調(diào)研報(bào)告,北京回龍觀醫(yī)院臨床流行病學(xué)研究室費(fèi)立鵬、劉華清、張艷萍等運(yùn)用科學(xué)方法作出如下統(tǒng)計(jì):~年,中國平均每年自殺死亡人數(shù)為人;
農(nóng)村女性自殺死亡人數(shù)為人,其中~歲者為人。農(nóng)村女性的自殺死亡率為
。,比城市女性的自殺死亡率.高許多,比城市男性的.也要高許多,甚至高于農(nóng)村男性的.。這個(gè)數(shù)字和世界銀行等國際機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字非常接近。據(jù)世行統(tǒng)計(jì),除匈牙利、斯里蘭卡外,中國農(nóng)村婦女的自殺死亡率比其他國家高出數(shù)倍。中國婦女自殺死亡率高于男子的現(xiàn)象在世界各國中更是絕無僅有的。這顯然與中國社會(huì)中長期的封建意識(shí)觀念有相關(guān)性,歷史上有殉葬、節(jié)女烈婦、賜死等歧視婦女的封建文化傳統(tǒng)。這也與婦女自身的解放程度以及社會(huì)在維護(hù)婦女權(quán)益方面的工作效果等社會(huì)因素有關(guān)。此外,也與女性與男性的性別心理差異有關(guān),中國婦女的_性格相對(duì)內(nèi)向,心理對(duì)挫折的承受力要低于男性。
第四個(gè)特征,自殺死亡率的年齡分布具有相當(dāng)穩(wěn)定的規(guī)律性。無論是城市還是農(nóng)村,基本上都是相似的偏態(tài)的曲線,這可以定義為中國人口的自殺死亡模式。年、年和年中國城鄉(xiāng)不同年齡組間隔歲為一年齡組的自殺死亡率見表—。
從表—可知,低年齡段從~歲組開始,幾乎是直線上升,~歲,少年兒童轉(zhuǎn)向有意識(shí)自殺,多數(shù)是由于父母離異或成為棄兒,學(xué)校學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,學(xué)習(xí)成績不好,受人欺侮等,形成心理障礙而產(chǎn)生輕生行為。~歲組形成低年齡段的一個(gè)突起高峰,城市和農(nóng)村均是如此。為什么這個(gè)年齡段的受挫折的可能性也最大。這一時(shí)期是青年的思想處于理想化時(shí)期,也是心理承受力最弱的時(shí)候。而且各種社會(huì)矛盾比較集中地反映在這個(gè)年齡階段,其中,青年的自身需求與社會(huì)供給的矛盾最突出,青年人對(duì)挫折最為敏感,適應(yīng)能力較弱。~歲組又突然下降,一直到—?dú)q組,形成一個(gè)平緩低谷,這一時(shí)期人到中年,為事業(yè)而奮斗,心理相對(duì)平衡。自殺者的主要原因?yàn)楣ぷ骰蛏畹拇煺,如失業(yè)、分房、晉升職務(wù)、職稱、工作環(huán)境惡劣、人際關(guān)系緊張、婚姻破裂等。歲城市為歲以后又陡然升高,并基本呈直線上升。自殺原因主要是人際關(guān)系矛盾與生活矛盾。如公媳婆媳關(guān)系不和、子女不孝/頃、久病不愈、抑郁等。這與對(duì)待疾病與死亡的觀念有關(guān)。這一現(xiàn)象與世界各國自殺現(xiàn)象的規(guī)律是吻合的。
中國高自殺死亡率的重點(diǎn)_是農(nóng)村人口、女性以及—?dú)q的青年。世界各國在自殺統(tǒng)計(jì)中的“三高”現(xiàn)象是:城市高于鄉(xiāng)村,男子高于女子,老年高于青年,而惟獨(dú)中國來了相反的“三高”:農(nóng)村高于城市,女子高于男子,青年高于老年。
中國自殺分布獨(dú)特“三高”的原因尚待深入研究。
第二節(jié)自殺的原因
一些人為什么選擇死亡這對(duì)正常人來說是一個(gè)非常困惑的問題。研究自殺的原因有兩種角度,一個(gè)是從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度,一個(gè)是從個(gè)人因素的角度。
一、社會(huì)結(jié)構(gòu)的視角
杜爾凱姆于年出版《自殺論》,第一次提出了自殺是一個(gè)社會(huì)問題,第一次將自殺作為一種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)地分析研究。他在書中批駁了將自殺起因歸結(jié)為心理機(jī)能因素精神失常、遺傳、種族特性、天象氣候、季度、晝夜等以及模仿過程的理論,用大量事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字說明“自殺主要不是取決于個(gè)人的內(nèi)在本性,而是取決于支配個(gè)人行為的外在原因”,即外部環(huán)境及帶有某種共性的社會(huì)思潮和道德標(biāo)準(zhǔn)。該書中心思想是,表面上與他人無關(guān)的自殺現(xiàn)象歸根結(jié)蒂可以通過社會(huì)結(jié)構(gòu)和其擴(kuò)散功能加以解釋。他指出,自殺是表達(dá)我們的集體弊病的形式之一,它能幫助我們理解這種弊病的實(shí)質(zhì)。
杜爾凱姆并不一味否定個(gè)別因素及某些自殺者的心理狀態(tài)和與眾不同的生活狀況對(duì)自殺的影響,但認(rèn)為這些不是主要原因,僅起間接促進(jìn)作用,強(qiáng)調(diào)這些個(gè)人因素也與一般社會(huì)原因和社會(huì)狀況有關(guān)系。杜爾凱姆關(guān)于自殺的主要論點(diǎn)有如下幾個(gè)方面。
一,自殺的一般情況。他通過官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字的研究
總結(jié)出以下規(guī)律;自殺身亡者,男人比女人多,老年人比青年人多,
軍人比百姓多,新教徒比天主教徒多,獨(dú)身者、鰥寡者或離婚者比
結(jié)婚者多;自殺的百分比,夏天比冬天高,城市比鄉(xiāng)村高。
他在書中研究了影響自殺發(fā)生變化的社會(huì)環(huán)境,包括z-教信仰、家庭環(huán)境、政治生活和職業(yè)團(tuán)體等。杜爾凱姆認(rèn)為,自殺在中上層格外頻繁。文人職業(yè)的自殺者最多。公職人員都是經(jīng)過仔細(xì)遴選而招募的,他們構(gòu)成了知識(shí)精英集團(tuán),而該職業(yè)的自殺者超過其他行業(yè)。自殺傾向在知識(shí)界很強(qiáng)烈的根源是傳統(tǒng)信念的削弱及精神上的個(gè)人主義狀況。在世界所有國家中,女人自殺的比男人少,她們所受的教育也比男人少得多。女人在本性上總是固守傳統(tǒng)的。她們通過固定的信念指導(dǎo)自己的行為,在知識(shí)上沒有多大需求。
第二,自殺的三種類型。第一種利己型自殺,是由于個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系脫節(jié),缺乏集體支持和溫暖以至滋生孤獨(dú)感、空虛感和生存的悲劇感而造成。這種自殺的根源是個(gè)人沒有同社會(huì)融為一體。將個(gè)人限制在自己的小天地中的力量越,社會(huì)中的自殺率越高。利己型自殺也同家庭生活缺少聯(lián)系有關(guān)。家庭關(guān)系越是親密,個(gè)人自殺現(xiàn)象就越少。新教徒自殺之所以較多是由于不像天主教徒結(jié)合得那樣緊密。第二種利他型自殺,是個(gè)人為某種主義或團(tuán)體竭盡忠誠而舍身的結(jié)果。即自殺者出于高尚的信念,如為z-教信仰或義無反顧的政治忠誠而獻(xiàn)出自己的生命。這種自殺在現(xiàn)代軍隊(duì)中仍然存在。第三種失范型,也譯作dong luan型自殺,它的產(chǎn)生是由于個(gè)人缺乏社會(huì)約束的調(diào)節(jié)。這種類型自殺主要發(fā)生在社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期,個(gè)人覺得失去改造社會(huì)、適應(yīng)新的社會(huì)要求的能力,失去與原有社會(huì)的聯(lián)系,因而產(chǎn)生極大的恐慌和困惑。
第三,自殺的原因要到社會(huì)結(jié)構(gòu)中去找。自殺者的行為乍一看是個(gè)人性格的表現(xiàn),實(shí)際上卻是從屬于一種社會(huì)條件的,是該社會(huì)條件的外在表現(xiàn)。任何一種人類社會(huì)都或多或少地存在著自殺傾向,每一個(gè)社會(huì)集團(tuán)對(duì)這種行為的確都有其獨(dú)特的集體傾向。這種傾向是個(gè)人傾向的根源而不是其結(jié)果。它來源于利己主義、利他主義、動(dòng)蕩混亂等社會(huì)潮流,同時(shí)受由這些潮流引起的消沉憂郁、憤世嫉俗和悲觀絕望等情感的影響。這種整個(gè)社會(huì)實(shí)體的傾向影響著個(gè)人,使他們走上自殺的道路。通常被認(rèn)為是自殺首要原因的個(gè)人經(jīng)歷的影響只不過是借助于自殺者的社會(huì)道德觀而實(shí)現(xiàn)的,它本身只能算社會(huì)道德的回聲 ……(未完,全文共14052字,當(dāng)前僅顯示3343字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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