淺談在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)扮演的角色

目錄/提綱：……
一、語(yǔ)文課上教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色
二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙
三、在學(xué)生人文精神的_上教師要做藝術(shù)感染的天使
四、在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒
三要相信學(xué)生
……

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，如今十分重視課堂上教與學(xué)的雙向活動(dòng)，因?yàn)橹挥薪膛c學(xué)兩方面的積極性都得到發(fā)揮，才可以稱之為一堂比較成功的課。教師的教學(xué)藝術(shù)是不可小視的，因?yàn)樗梢栽鰪?qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，讓學(xué)生更好地接受和掌握教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)就是一臺(tái)戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語(yǔ)文教師應(yīng)扮演的角色，下面我談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
　　一、語(yǔ)文課上教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。
　　教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。
　　教師如何能扮演好橋的角色呢？首先，提起學(xué)生對(duì)教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略764字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
”、“知識(shí)就是力量”、“在一個(gè)文盲充斥的國(guó)度里，是建不成共產(chǎn)主義的”等名言警句來(lái)激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)還以馬克思、列寧等到偉大人物終生刻苦學(xué)以，魯迅在腹背受敵的情況下徹夜閱讀與寫作的精神來(lái)教育學(xué)生，使學(xué)生懂得讀書的面越廣，其水愈活。寫起文章來(lái)就會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手，就更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。二、、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時(shí)閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記習(xí)慣，閱讀中提問題的習(xí)慣等。葉圣陶先生說過：“能力即習(xí)慣�！绷�(xí)慣成自然，習(xí)慣能影響人的一生。而要養(yǎng)成好習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)歷練，這一點(diǎn)非常重要。因而，從初一入學(xué)時(shí)，我就注意對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，按照循序漸進(jìn)的原則，由淺入深，由少到多，堅(jiān)持不懈。定期嚴(yán)格檢察，做到雷打不動(dòng)。如每周一次的閱讀心得體會(huì)演講，不管是誰(shuí)，無(wú)一例外。三、要具體指導(dǎo)，明確要求。在學(xué)生有閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，要具體指導(dǎo)學(xué)生讀什么，怎樣讀，做到不動(dòng)筆墨不讀書。即讀書時(shí)要點(diǎn)點(diǎn)、圈圈、批批等，對(duì)好的詞語(yǔ)、句子、段落做一些摘錄。閱讀時(shí)務(wù)必了解文章的結(jié)構(gòu)，抓住要點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)中心，體會(huì)文章的寫法，同時(shí)聯(lián)系課文內(nèi)容，指導(dǎo)閱讀。閱讀時(shí)，還要進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)，把體裁相同、題材相近的文章進(jìn)行閱讀比較。如教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，要求學(xué)生讀許地山的《落花生》。在游記中，結(jié)合寫景抒發(fā)作者的感受，表現(xiàn)深刻主題，這是作者常用的手法。但文章的具體寫法卻各有千秋，沒有一篇相同，這樣的游記多讀幾遍，就有比較，學(xué)生的思維就會(huì)活躍。如《岳陽(yáng)樓記》，看題目是一篇寫景之作，但實(shí)際上景物寫得很簡(jiǎn)略，而觀物之情卻寫的極為用心，由此引出作者的見解：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。徐霞客的《游黃山記》在邊游邊寫景中，夾入幾筆觀感，通篇表達(dá)了一種思想：“只有不畏艱險(xiǎn)，敢于攀登，才能得奇?zhèn)ス妍愔^，領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光”。王安石的《游褒禪山記》，在寫了游歷之后，用一大段議論闡述自已的感受，寫法與前兩篇又不同。閱讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生比較這幾篇游記，使學(xué)生在寫游記的體裁時(shí)有所借鑒，開拓思路，由景觸情，表達(dá)深刻的主題。搞好閱讀對(duì)教師也提出了更高要求。教師首先要做到廣泛閱讀，擴(kuò)大知識(shí)層面，才能正確指導(dǎo)學(xué)生閱讀。不然泛泛而讀，只停留在一般號(hào)召上，是無(wú)法引起學(xué)生興致的。那樣課外閱讀的效果就會(huì)大大降低。
　　語(yǔ)文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助，而且對(duì)學(xué)生自身發(fā)展也是個(gè)促進(jìn)，隨著教學(xué)改革的深入，語(yǔ)文教師的這項(xiàng)工作顯得越來(lái)越重要。
　　三、在學(xué)生人文精神的_上教師要做藝術(shù)感染的天使
　　人文精神不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生，這樣做會(huì)適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。
　　對(duì)學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)模式的培養(yǎng)．是對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求．教師除了要有相當(dāng)?shù)闹R(shí)量外，還要建構(gòu)起一種結(jié)構(gòu)性的素養(yǎng)，即對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的時(shí)代性以及發(fā)現(xiàn)問題，捕捉信息的敏銳性．另外，綜合的，千姿百態(tài)的動(dòng)態(tài)社會(huì)與自然現(xiàn)象，導(dǎo)致很多問題無(wú)單一的結(jié)論．這就要求教師的思維方式要有所變化．在教學(xué)工作中，教師要克服自身能力的局限性，自覺地學(xué)習(xí)和提高．我們語(yǔ)文教師不能只懂一些漢語(yǔ)知識(shí)或修辭等到語(yǔ)文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這們才能把自己的人文精神_到學(xué)生身上。
　　教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠(chéng)，“感人心者莫先乎情。”可以說語(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，應(yīng)該能夠?qū)⒄n文中文字所寄予的思想感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的表情表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給學(xué)生。反之，教師如果以冷漠的態(tài)度對(duì)待課文，也會(huì)使學(xué)生感到索然無(wú)味。所以教師要提高自身素質(zhì)，不斷錘煉教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)用生動(dòng)的語(yǔ)言與表情再現(xiàn)課文思想感情的本領(lǐng)。教師只有具備了這種能力，才可能在課堂上再造課文的情境，渲染濃烈的氣氛，使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲。這也是改變當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感缺失狀況的核心。其次在言行上要有風(fēng)度。言 ……（未完，全文共4249字，當(dāng)前僅顯示2146字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)扮演的角色》）