唐宋詞人不宜分為婉約豪放兩大派

　　內(nèi)容提要：人們習(xí)慣上將唐宋詞人分為婉約、豪放兩大派，但實(shí)際上這種分法是很不科學(xué)的。本文從題材選擇、表現(xiàn)方法、詞的風(fēng)格等方面論述了這一觀點(diǎn)。
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　　人們習(xí)慣上將唐宋詞人分為婉約、豪放兩大派。劉福元、楊新我先生在《古代詩(shī)詞常識(shí)》（河北人民出版社年版）一書(shū)中，將婉約詞派和豪放詞派不同之處（即劃分的原則）歸結(jié)為：“在題材選擇方面不同。婉約詞派多寫(xiě)兒女之情、離別之思，豪放詞派則廣泛地選擇題材；在表現(xiàn)方法方面不同。婉約詞派多用含蓄蘊(yùn)藉的方法，將情思曲折地表現(xiàn)出來(lái)，豪放詞派采取得更多的方法，以鋪陳、直抒為主；在藝術(shù)風(fēng)格方面不同。婉約詞派多委婉、綺麗，豪放詞派則以恢宏、沉郁為主�！�
　　該書(shū)及吳丈蜀先生的《詞學(xué)概說(shuō)》（中華書(shū)局，年版）一書(shū)，均認(rèn)為屬婉約詞派的詞人有晚唐五代的溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜等，北宋的晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照及南宋的姜夔、吳文英等。屬豪放詞派的詞人有北宋中葉的蘇軾、南宋的辛棄疾及辛棄疾前后的一批愛(ài)國(guó)詞人張?jiān)伞埿⑾�、陳亮、劉過(guò)、劉克莊等人。
　　其實(shí)，把唐宋詞人按以上原則分為兩大派是很不科學(xué)的，它并不符合詞創(chuàng)作的歷史實(shí)際。
　　首先，在題材的選擇上并不能將唐宋詞人分成婉約、豪放兩大派。
　
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　　這些說(shuō)明，擴(kuò)大詞的題材并不是從蘇軾開(kāi)始的。而蘇軾之后被視為婉約詞人的賀鑄、周邦彥、李清照等所抒寫(xiě)的題材可以說(shuō)比蘇軾更為廣泛。至于南宋時(shí)期，宋金交戰(zhàn)頻繁，國(guó)家民族處于生死存亡之際，詞這種文藝形式也必然就成了許多愛(ài)國(guó)志士手中的武器，用以宣傳抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，因此出現(xiàn)了辛棄疾、陸游等大批愛(ài)國(guó)詞人，此時(shí)詞的題材當(dāng)然也就更加地?cái)U(kuò)大了。
　　這一切都證明，詞的題材是在眾多詞人的共同努力探索下，隨著詞本身形式的擴(kuò)充，隨著社會(huì)形勢(shì)的變化和詞人社會(huì)生活的擴(kuò)大、豐富自然而然地?cái)U(kuò)大、豐富的，因此，用詞的題材不足以把唐宋詞分為婉約和豪放兩個(gè)派別。
　　還需說(shuō)明的一點(diǎn)是，雖然唐宋詞人在不斷地豐富和擴(kuò)大著詞的題材，但是以詞來(lái)抒寫(xiě)男女之情、離別之思仍是唐宋詞人的重要內(nèi)容。無(wú)論是所謂的婉約派詞人還是所謂的豪放派詞人，這一題材所占的比例都是相當(dāng)大的。如蘇軾詞中這方面內(nèi)容占了百分之八十以上，辛棄疾詞中也絕不少于百分之五十。這從另一個(gè)角度也說(shuō)明，從詞的題材選擇上是不能把唐宋詞人截然分為婉約與豪放兩大派的。
　　其次，在表現(xiàn)方法上，分派者認(rèn)為婉約派多用含蓄委婉的方法將情思曲折地表現(xiàn)出來(lái)，而豪放派則是以鋪陳直抒為主，這也是不符合實(shí)際的。所謂的婉約派詞人并不是只用含蓄委婉的方法將情思曲折地表現(xiàn)出來(lái)。南唐后主李煜詞的一個(gè)重要的特點(diǎn)就是大膽真摯，能把自己的情感毫不掩飾地吐露出來(lái)。如“獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難�！保ā独颂陨场罚皢�(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！保ā队菝廊恕罚凹舨粩�，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”。（《相見(jiàn)歡》）這些動(dòng)人的詞句，我們能不說(shuō)都是直抒胸臆嗎？同樣，李清照《聲聲慢》中的“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”多么大膽直率，她將自己的千種憂愁，萬(wàn)般苦楚，毫無(wú)保留的從筆端噴發(fā)出來(lái)，這難道不是直抒胸臆嗎？相反，所謂的豪放派詞人的豪放詞倒也經(jīng)常大量使用委婉含蓄的表現(xiàn)方法來(lái)表達(dá)自己的情感。如辛棄疾的《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》，這首詞從內(nèi)容上講是表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情和壯志未酬的憤慨，但作者巧妙地運(yùn)用了比興手法，上片通過(guò)寫(xiě)眼前的暮春殘景，既表達(dá)了自己功名未就、年華虛度的處境，又表達(dá)了南宋朝廷前途的暗淡。下片又通過(guò)寫(xiě)古代宮女的失龐憂怨，表達(dá)了自己屢遭貶斥的遭遇。真可謂是搖曳多姿、委婉含蓄。另如蘇軾的《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”借典故表達(dá)出希望朝廷能夠重新重用自己的心愿。辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用孫權(quán)、劉裕、廉頗等歷史人物的典故表面自己的北伐熱情和眼前的處境，不都是一種委婉含蓄的手法嗎？
　　另外，鋪陳手法是所謂的婉約派詞人柳永創(chuàng)制慢詞長(zhǎng)調(diào)后所大量使用的。其名篇《望海潮·東南形勝》就是以鋪陳手法見(jiàn)長(zhǎng)，它從不同角度描繪了北宋前期杭州的盛況和西湖的風(fēng)光。后代詞人，包括所謂的豪放派詞人都只是繼承了這種手法而已，怎么它倒成了所謂豪放派詞人的專用表現(xiàn)手法了呢？
　　還需說(shuō)明的一點(diǎn)是，蘇軾在詞中首先采用了議論和用典的表現(xiàn)手法，如《江城子·密州出獵》的用典，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》里的議論。這在前人的詞中確實(shí)是極_的，它進(jìn)一步豐富了詞的表現(xiàn)方法。但是這種方法也并沒(méi)有成為所謂豪放派的專利方法，蘇軾以后的很多詞人，不論是所謂的豪放派還是婉約派都繼承或借鑒了這種表現(xiàn)方法。周邦彥詞中大量采用的隱括手法實(shí)際上就是一種用典。秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一樣也都是在議論。
　　由此我們可以看出，作品的表現(xiàn)方法是因人而異，因作品的內(nèi)容而異，而且它是可以互相借鑒、互相影響的，絕不是哪個(gè)派系所固有的，不能憑它把唐宋詞分成兩個(gè)派系。
　　第三，我們?cè)購(gòu)脑~的風(fēng)格上來(lái)看，風(fēng)格的不同也是分派者將唐宋詞人分為兩派的主要依據(jù)。
　　在浩如煙海的唐宋詞作中，有的詞委婉騎麗，有的詞恢宏豪邁，確實(shí)是表現(xiàn)出了婉約與豪放兩種不同的風(fēng)格。但是我們也不能憑此就把眾多詞家劃分為兩大派，因?yàn)橐粋�(gè)作家的諸多作品并不只局限于一種風(fēng)格。
　　作品的風(fēng)格是由眾多因素決定的。由于寫(xiě)作的時(shí)代和環(huán)境不同，同一個(gè)作家的作品風(fēng)格就可能不同。南唐李煜，由于其前后生活環(huán)境的劇烈變化，其詞的風(fēng)格前后就不相同。他后期詞的風(fēng)格雖還算不上豪放，但也不是婉約所能概括的。宋代李清照的詞也是如此，其前期詞的風(fēng)格總的來(lái)說(shuō)是清新、活潑、自然、明快，確可算得上是婉約。而后期，由于國(guó)破 ……（未完，全文共6698字，當(dāng)前僅顯示2352字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《唐宋詞人不宜分為婉約豪放兩大派》）