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關(guān)于如何繼承傳統(tǒng)武功談一點(diǎn)個(gè)人看法

發(fā)表時(shí)間:2006/2/19 11:59:46
目錄/提綱:……
一、從整體來(lái)看發(fā)展……
二、民間的傳統(tǒng)武術(shù)界
三、說(shuō)說(shuō)民間的武術(shù)老師
一、明師與“名師”
二、武師與武館
三、擔(dān)負(fù)重任的年輕人
四、武術(shù)的“根”是否在民間?
五、個(gè)人的一點(diǎn)見(jiàn)解
……

  一、前輩們?cè)鵀楦髯蚤T(mén)派技藝的發(fā)展付出了多少代人的心血武術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)“百花齊放”的原則應(yīng)該保持各門(mén)派自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。前人留下了很多拳藝?yán)碚撈渲写蠖嗍撬麄冊(cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上結(jié)合古代哲理寫(xiě)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)這是他們能夠做到或理論推斷可以達(dá)到的東西。這些珍貴資料很多內(nèi)容描繪的是較高層次的境界即使是一些動(dòng)作要領(lǐng)許多地方也是初學(xué)之人或功力尚淺的人所做不到的需要明師一步步引進(jìn)門(mén)。過(guò)去老一輩人多明師也多多數(shù)弟子都是先實(shí)踐后理論由老師示范點(diǎn)撥通過(guò)刻苦練功一層層來(lái)印證先輩的理論逐步提高功夫。而現(xiàn)在的情況是明師難尋找理論資料容易。有的老師只會(huì)“紙上談兵”自己也做不出來(lái)后學(xué)之人僅憑著對(duì)理論似是而非的理解去練功難免走彎路久而久之讓原來(lái)的東西變了形。許多人的動(dòng)作、身法不到位或是錯(cuò)誤地去領(lǐng)會(huì)導(dǎo)致拳術(shù)失去了原有的技擊和健身作用。很多套路和式子在流傳中變了樣有的動(dòng)作難度減小而內(nèi)涵消失漸漸成了花架子。有的人往往會(huì)很多套路真東西卻很少。
  目前同樣一個(gè)動(dòng)作一個(gè)套路不同的人有不同的練法和解釋怎樣練才能練出功夫?怎樣練才能步入正軌?應(yīng)該讓真正內(nèi)行的人來(lái)講解和認(rèn)證。許多時(shí)候理論上說(shuō)的一些拳法要領(lǐng)往往因?yàn)榻倘撕蛯W(xué)拳人做不出來(lái)而使學(xué)生覺(jué)得這些要領(lǐng)似是而非。眼前做不出來(lái)甚至苦練一段時(shí)間還做不到就不再去追了以為是原本不可能達(dá)到的。這樣漸漸使拳式走了模樣。其實(shí)許多要領(lǐng)需要常年苦練才能做出
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的一點(diǎn)看法
  自新中國(guó)成立后國(guó)家的體育部門(mén)十分重視傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展尤其是近一、二十年以來(lái)專(zhuān)業(yè)和民間的武術(shù)界人士做了大量的挖掘、整理工作為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大做出了巨大的貢獻(xiàn)也使得眾多的民間習(xí)武人有機(jī)會(huì)、有條件地發(fā)揮出了自己的光和熱。展望未來(lái)在有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持下武術(shù)一定會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)全面走向世界、走向“奧運(yùn)”。為了這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作為業(yè)余武迷也想對(duì)當(dāng)前武術(shù)界的現(xiàn)狀談一點(diǎn)自己的看法和意見(jiàn)以盡微薄之力?隙ǔ煽(jī)也應(yīng)正視不足。以下僅為個(gè)人管窺之見(jiàn)意在拋磚引玉不對(duì)之處請(qǐng)各位武友指正。
  一、從整體來(lái)看發(fā)展……
  一個(gè)時(shí)期以來(lái)國(guó)內(nèi)的各種武術(shù)比賽以“套路”評(píng)分為主。武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)多注重于套路演練為了追求比賽中的高分在套路編排上增加高難動(dòng)作和外型美觀的動(dòng)作并且在訓(xùn)練中忽略了套路或拳架當(dāng)中的技擊涵義。體育院校以培養(yǎng)套路演練人才為主其訓(xùn)練課也常常忽略技擊涵義。這樣使得傳統(tǒng)武術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)武術(shù)的技擊作用以及對(duì)培養(yǎng)技擊能力的傳統(tǒng)基本功知之較少其所練拳式與傳統(tǒng)武術(shù)中具備技擊涵義的同一類(lèi)拳式的練法差別較大。社會(huì)上對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)很多人包括許多界內(nèi)人士似乎認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)沒(méi)有技擊作用。如果武術(shù)仍然這樣發(fā)展下去最終只會(huì)造成“武”與“舞”不分。當(dāng)然武術(shù)動(dòng)作中可以提煉出舞蹈藝術(shù)但是傳統(tǒng)武術(shù)還是姓“武”不姓“舞”。
  當(dāng)前流行的散打傳統(tǒng)武術(shù)的招法在逐漸增加但仍然內(nèi)涵較淺其基調(diào)總的說(shuō)還是拳擊加腿而國(guó)外運(yùn)動(dòng)員身高馬大一旦適應(yīng)了你的打法將會(huì)使我們?cè)诩夹g(shù)上對(duì)國(guó)外的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越小。目前已有人對(duì)此問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)。
  近幾年武術(shù)在世界上得到了廣泛的普及和發(fā)展各國(guó)的華僑及港澳、臺(tái)灣等地的武術(shù)界人士對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)更為青睞。眾多因素使得傳統(tǒng)武術(shù)受到進(jìn)一步的重視。在輿論方面有了關(guān)于“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)技擊精華”、“探討傳統(tǒng)武術(shù)技擊的競(jìng)賽方法”、“傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)與現(xiàn)代散打握手”等一系列呼聲。
  個(gè)人認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)要想發(fā)展還有待社會(huì)上人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)全面認(rèn)識(shí)的提高更有待眾多武術(shù)界同仁在踏踏實(shí)實(shí)地繼承傳統(tǒng)精華的前提下努力增強(qiáng)自身實(shí)力做一些適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的外在形式上的改革與創(chuàng)新!皽钡脑稇(yīng)該保留但盛湯的器皿可以換“筵席”上的禮節(jié)以及服務(wù)規(guī)則可以變。
  二、民間的傳統(tǒng)武術(shù)界
  傳統(tǒng)武術(shù)在民間流傳甚廣習(xí)武者可分為兩大人群其中一部分人把習(xí)練某些武術(shù)套路作為主要形式對(duì)武術(shù)套路中的技擊涵義并不著意去追求其目的主要是為了健身。這一部分人是兩大人群中的大多數(shù)。因此傳統(tǒng)武術(shù)的健身作用應(yīng)該得到進(jìn)一步的提倡和發(fā)揚(yáng)應(yīng)該通過(guò)我們的努力使武術(shù)成為全民健身運(yùn)動(dòng)的重要形式之一。另一部分人除了重視武術(shù)的健身作用之外出于對(duì)武術(shù)的摯愛(ài)之情還想繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)中原有的技擊內(nèi)涵并愿意看到它能在現(xiàn)代體壇上有一席之地。這是兩大人群中的少數(shù)但卻是民間傳統(tǒng)武術(shù)界技術(shù)上的骨干力量。
  以上兩大人群中的后者可分為五部分第一部分人是極少數(shù)他們確確實(shí)實(shí)得到了明師的傳授十幾年甚至幾十年刻苦練功雖然業(yè)余習(xí)武受個(gè)人生活條件所限沒(méi)有更充裕的練功時(shí)間但所學(xué)一招一式均為真?zhèn)鲗?shí)授。雖然他們的技藝往往趕不上他們的前輩但手中繼承下來(lái)的一點(diǎn)真東西哪怕僅是三招兩式也是如今中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)賴(lài)以流傳下去的一點(diǎn)“骨血”。第二部分人數(shù)稍多他們雖然也有明師傳授練功也較刻苦但有的人由于生活中的某些原因而中途停頓有的人因?yàn)闂l件所限每天練功時(shí)間較短加上自己練功時(shí)未能刻刻留心、仔細(xì)推求因此沒(méi)把老師傳的東西吃透功夫難于上身還有的人只注重學(xué)習(xí)套路和拳架沒(méi)有練出扎扎實(shí)實(shí)的基本功以至于雖得明師未得真?zhèn)髯砸詾槭钦凇5@些人多多少少有些功夫也畢竟見(jiàn)過(guò)一些真東西如能勵(lì)精圖治、勤學(xué)苦練其中的很多人能夠成材。第三部分人有一定的數(shù)量他們拜的老師雖然是“名師”但不一定是明師。老師的功夫怎樣?學(xué)生并不知道。有的人圖的是“名”有的人卻是誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)拜“真佛”能否學(xué)到真東西卻待兩說(shuō)。其中很多人習(xí)武的心氣高意志、毅力及身體條件都不錯(cuò)但往往被一些華而不實(shí)的傳授耽誤了許多寶貴的時(shí)間。第四部分人數(shù)較多他們十分喜愛(ài)武術(shù)卻由于生活中的種種條件所限未拜“名師”也沒(méi)找到明師。其中許多人尋師訪友幾經(jīng)周折上武館、求函授、看書(shū)自學(xué)收效甚少卻百折不回。這些人是傳統(tǒng)武術(shù)得以繼承發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。第五部分人也不少他們喜歡以武健身也喜歡武術(shù)技擊這只是他們的業(yè)余喜好之一卻沒(méi)有想過(guò)為其投入過(guò)大的精力有的人往往熱衷于一些見(jiàn)效快、耗時(shí)少的運(yùn)動(dòng)方式包括廣義武術(shù)中的跆拳道、拳擊、散打等形式但如果條件具備他們中的許多人也會(huì)很熱心地投入到傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中去。
  三、說(shuō)說(shuō)民間的武術(shù)老師
  關(guān)于民間的武術(shù)老師我這里姑且按年齡層次來(lái)劃分
  一、明師與“名師”
  在民間目前歲以上尚健在的老武師可稱(chēng)得上是武林界的老前輩。他們一生習(xí)武孜孜不倦桃李滿(mǎn)天下手把手地將傳統(tǒng)武技傳授給我們沒(méi)有他們就沒(méi)有后來(lái)的習(xí)武人。從技藝上說(shuō)他們中的許多人都拜過(guò)明師見(jiàn)過(guò)真 ……(未完,全文共9487字,當(dāng)前僅顯示2591字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于如何繼承傳統(tǒng)武功談一點(diǎn)個(gè)人看法》