建設(shè)社會主義新農(nóng)村探討

　　建設(shè)社會主義新農(nóng)村是《中共中央關(guān)于制定十一五規(guī)劃的建議》中的一個亮點，被認為是“我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)”。農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展問題是一個老生常談的題目，這次作為一個重頭戲出現(xiàn)在十一五規(guī)劃中，一方面體現(xiàn)了當前解決農(nóng)村問題的緊迫性，另一方面也體現(xiàn)了黨中央對此所抱的決心之大。
　　發(fā)展農(nóng)村，首先要有正確的發(fā)展觀。從馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論來看，正確的發(fā)展觀應(yīng)該是辯證的發(fā)展觀，是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展觀，是實事求是的、遵循規(guī)律的發(fā)展觀，也就是我們所說的科學(xué)的發(fā)展觀。只有以科學(xué)發(fā)展觀考察和研究我們的社會現(xiàn)狀，分析和預(yù)測我們的未來趨勢，才能把握住建設(shè)社會主義新農(nóng)村的正確方向，才能對建設(shè)社會主義新農(nóng)村有一個正確的體認。我們必須摒棄不切實際的想法，重新審視我們的農(nóng)村工作，踏踏實實地走出一條有中國特色的現(xiàn)代化農(nóng)村道路。
　　一、建設(shè)新農(nóng)村是長期革命而非短期運動
　　在建設(shè)社
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，建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一場革命而不是一場運動，它是物質(zhì)的，也是精神的，它的客觀規(guī)律性決定了它必須經(jīng)歷一個較長的培育生長過程。因此，建設(shè)新農(nóng)村應(yīng)該是一個中長期目標而非一個短期目標，是一場革命而非一場運動。
　　二、城鄉(xiāng)一體化是最終目標而非近期目標
　　一提到建設(shè)新農(nóng)村，馬上有一些人不假思索地喊出了“城鄉(xiāng)一體化”的口號。對于“城鄉(xiāng)一體化”這個名詞，我們也確實不算陌生，這也是我們?yōu)橹冻隽司薮笈Φ囊粋�名詞�；仡欉^去，我們確實看到了農(nóng)村所發(fā)生的巨大變化和可喜景象，農(nóng)民的生活水平相對過去也確實有了相當大的提高。但我們也不得不承認，我們的農(nóng)村離城鎮(zhèn)化還有相當遠的路要走，城鄉(xiāng)一體化的目標離我們還有相當大的距離。我們的農(nóng)村絕大部分仍然是貧窮落后的，我們的農(nóng)民絕大部分仍然是過著和城里人截然不同的生活，城鄉(xiāng)非但沒有一體化，兩者之間的差別反而越來越大，農(nóng)民非但沒有因為生活水平比以前提高了而感到滿足，反而對現(xiàn)實產(chǎn)生了越來越多的不滿。古人說“不患寡而患不均”，此語并非如一些人所理解的那樣是提倡“大鍋飯”的意思，據(jù)知，古籍里尚未發(fā)現(xiàn)中國古代史上哪個朝代曾提倡過“大鍋飯”。在我的理解里，“不患寡而患不均”更多的是強調(diào)社會財富分配的合理性和公平性對_和發(fā)展的重要性，“均”是指一定程度的均衡而非完全的平均化。當今我們社會的貧富分化已到達警戒線，社會不和諧因素增多，主要并非因為“寡”，而是因為“不均”。在這種情況下，妄談在短短幾年內(nèi)實現(xiàn)“城鄉(xiāng)一體化”，只能是一句空話、大話，操之過急的結(jié)果只會是付出更大的代價。
　　但我們并不應(yīng)因此而放棄“城鄉(xiāng)一體化”的構(gòu)想，而應(yīng)把它作為建設(shè)新農(nóng)村的長期目標和最終目標，有計劃、分階段地逐步實現(xiàn)。正如我們的社會主義建設(shè)分三步走，社會主義新農(nóng)村建設(shè)同樣需要分幾步走�？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，只有遵循規(guī)律逐步推進，才能最大限度地減低改革成本和改革風(fēng)險，才不至于把弱勢_再一次推向改革的風(fēng)口浪尖。也只有尊重現(xiàn)實和客觀規(guī)律，才能使城鄉(xiāng)一體化的最終目標因順利和無反復(fù)而得以更快實現(xiàn)，正所謂“欲速則不達”，“磨刀不誤砍柴工”啊。因此，我們必須要耐得住心、沉得住氣，步步為營，從高處著眼，從低處著手，把方方面面的基礎(chǔ)砸牢筑穩(wěn)再縱身一躍，才可謂之真正的“跨越”。中國是儒家文化的源國，但縱觀世界近現(xiàn)代史，把儒家文化運用得最出彩的并不是我們，而是日本、韓國等一些國家，他們把“韜光隱晦”、“不鳴則已，一鳴驚人”等等儒家思想演繹得淋漓盡致。我們建設(shè)新農(nóng)村就應(yīng)該回過頭去溫習(xí)我們的儒家文化，向日本、韓國學(xué)習(xí)，懂謙、善忍、耐苦、甘寂、大智若愚，腳踏實地地做好工作。
　　三、農(nóng)民進城潮應(yīng)理智疏導(dǎo)而非單純鼓勵
　　我們曾經(jīng)認為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，認為“城鄉(xiāng)一體化”的加速推進更有利于加快改革的步伐。但現(xiàn)實表明，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)并不是愿望所能拆開，它仍是我們當前應(yīng)該選擇的一種框架模式。
　�、薄稗r(nóng)民進城”出現(xiàn)回潮。
　　改革開放后，城市的蓬勃發(fā)展吸引了眾多的農(nóng)民進城打工。在相當長的一段時期里，城市成為青壯年農(nóng)民擺脫土地、改變命運的夢想之地。陽春也不例外，對城市的向往和對改變命運的強烈愿望，驅(qū)使一批又一批的陽春農(nóng)民紛紛走向珠三角為主的一些較發(fā)達城市，以至到后來幾乎形成了一種慣勢，呆在家中的農(nóng)村青年反而被視 ……（未完，全文共2770字，當前僅顯示1761字，請閱讀下面提示信息。收藏《建設(shè)社會主義新農(nóng)村探討》）