論_的群眾路線(xiàn)思想
“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線(xiàn),是以_為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,結(jié)合中國(guó)實(shí)際所作出的獨(dú)特創(chuàng)造。它鮮明地反映出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。對(duì)_群眾路線(xiàn)思想的探究,有助于我們樹(shù)立牢固的貫徹執(zhí)行群眾路線(xiàn)的自覺(jué)性。
一、群眾路線(xiàn)是以_為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造
中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線(xiàn),是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。年月,周恩來(lái)在他所主持起草的《中央給紅軍第四軍前委的指示信》即九月來(lái)信中,提到了運(yùn)用群眾路線(xiàn)的工作方式,并賦予了群眾路線(xiàn)概念以比較明確的含義。其中提到:“關(guān)于籌款工作,亦要經(jīng)過(guò)群眾路線(xiàn),不要由紅軍單獨(dú)去干”,“沒(méi)收地主豪紳的財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來(lái)源,但一定要經(jīng)過(guò)群眾路線(xiàn)”。“黨的指導(dǎo)絕不要忽略群眾日常生活上許多未解決的問(wèn)題……應(yīng)該細(xì)心去了解群眾日常生活的需要,從群眾日常生活斗爭(zhēng)引導(dǎo)到政治斗爭(zhēng)以至武裝斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)才是群眾本身所需要的,才不是單純軍事力量的發(fā)動(dòng),才不是少數(shù)個(gè)人英勇的硬干,才會(huì)團(tuán)結(jié)廣大群眾在黨的周?chē)薄?br> 群眾路線(xiàn)這個(gè)新概念很快就被_所采用。年月,_根據(jù)周恩來(lái)“九月來(lái)信”精神起草了《古田會(huì)議決議》,其中也使用了“群眾路線(xiàn)”這一概念。這個(gè)決議的核心內(nèi)容、中心思想就是解決“以農(nóng)
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關(guān)心群眾生活的工作做到細(xì)致、落實(shí),要注意工作方法,要反對(duì)官僚主義,拋棄命令主義,采取耐心說(shuō)服的工作方法。《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》是這一時(shí)期,_群眾路線(xiàn)思想較集中、較完整的敘述。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,是黨的群眾路線(xiàn)思想在各方面豐富發(fā)展,達(dá)到成熟的重要時(shí)期。從抗戰(zhàn)一開(kāi)始,_就把相信群眾、依靠群眾作為我們黨克敵制勝的一大法寶。他把人民群眾看成是奪取革命勝利的最根本力量。年底,_在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中,批評(píng)了黨內(nèi)的左傾關(guān)門(mén)主義是“孤家寡人”的策略,是“為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀”,是把“千千萬(wàn)萬(wàn)”和“浩浩蕩蕩”的群眾,趕到敵人那邊去,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民處于完全孤立的地位。年月他寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》一文,提出了:“兵民是勝利之本”的著名論斷,論述了充分依靠全體中國(guó)人民,走全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)的必要性和重要性。這是對(duì)群眾力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大作用最精辟的論述,也是群眾路線(xiàn)的基本原理在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍事學(xué)說(shuō)中的具體運(yùn)用。年_寫(xiě)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》,完整地提出了群眾路線(xiàn)的內(nèi)容,把黨的群眾路線(xiàn)同馬克思主義認(rèn)識(shí)論聯(lián)系起來(lái),確定了群眾路線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的基本原則。_同志把群眾路線(xiàn)提到馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度作出理論概括,或者說(shuō),把馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理化為領(lǐng)導(dǎo)方法,這是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)創(chuàng)舉。這個(gè)重要文件的誕生,標(biāo)志著我們黨的群眾路線(xiàn)具備了成熟的理論形態(tài)。從此,黨的群眾路線(xiàn)獲得了清晰明確的科學(xué)內(nèi)涵,有了鮮明準(zhǔn)確的表述形式,這就是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。他提出:“我們共產(chǎn)黨人無(wú)論進(jìn)行何項(xiàng)工作,有兩個(gè)方法是必須采用的,一是一般和個(gè)別相結(jié)合,二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合!薄皬娜罕娭屑衅饋(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去,以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn),這就是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在集中和堅(jiān)持過(guò)程中,必須采取一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法,這是前一個(gè)方法的組成部分!薄岸窢(zhēng)愈是艱苦,就愈是需要共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的要求密切地相結(jié)合,愈是需要共產(chǎn)黨人的一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)密切地相結(jié)合,而徹底粉碎主觀主義的和官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法。我黨一切領(lǐng)導(dǎo)同志必須隨時(shí)拿馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法去同主觀主義者和官僚主義者不知道領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合、一般和個(gè)別相結(jié)合的原則,極大地妨礙黨的工作的發(fā)展。為了反對(duì)主觀主義的和官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法,必須廣泛地深入地提倡馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法!蹦辏邳h的七大上,劉少奇作《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》,對(duì)黨的群眾路線(xiàn)進(jìn)行了完整的理論闡述,概括出群眾路線(xiàn)的基本要求是:其一,它是指群眾觀點(diǎn)。包括一切為人民群眾的觀點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn);向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。其二,它是指我們黨的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。劉少奇還把群眾路線(xiàn)提到了我們黨的階級(jí)路線(xiàn)、我們黨的根本政治路線(xiàn)、根本組織路線(xiàn)的高度,而要求全黨同志加以貫徹執(zhí)行。它標(biāo)準(zhǔn)著群眾路線(xiàn)的科學(xué)體系已日臻完善和達(dá)到成熟。
建國(guó)后,我們黨十分重視貫徹執(zhí)行群眾路線(xiàn),對(duì)群眾路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)也在繼續(xù)深化。年,在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上,_在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了我們黨在執(zhí)政掌權(quán)以后,必須繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要意義。“什么是黨的工作中的群眾路線(xiàn)呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái),它包含兩方面的意義:在一方面,它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己;黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù);黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用,就是正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向,幫助人民群眾自己動(dòng)手,爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此,黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾,而不能脫離群眾,不能站在群眾之上;每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的
工作作風(fēng)。在另一方面,它認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確,決定于它能否采取‘從群眾中來(lái),到群眾中去’的方法!彼嵝讶h“由于我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是全國(guó)范圍執(zhí)政的黨,脫離群眾的危險(xiǎn),比以前大大地增加了,而脫離群眾對(duì)于人們可能產(chǎn)生的危害,比以前大大增加了!币虼,認(rèn)真宣傳和貫徹執(zhí)行黨的群眾路線(xiàn),反對(duì)黨組織和國(guó)家機(jī)關(guān)中滋長(zhǎng)的形形色色的官僚主義,有著特別重大的意義。
二、學(xué)習(xí)_群眾路線(xiàn)思想,就是要樹(shù)立歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論
其一,尊重社會(huì)存在就必須尊重人民群眾。辯證唯物主義認(rèn)為,世界是物質(zhì),先有物質(zhì),后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。根據(jù)這一命題,我們就必須尊重客觀事實(shí),一切從實(shí)際出發(fā)。應(yīng)用這一命題來(lái)看待社會(huì),我們就不能不得出應(yīng)該尊重社會(huì)存在的新命題。所以,我們的一切工作,我們所制定的路線(xiàn)、方針、政策都要從客觀存在的現(xiàn)實(shí)出發(fā)。否則,就要陷入歷史唯心主義的泥坑中。在社會(huì)存在中,其中最重要的因素是人民群眾。人,是人類(lèi)社會(huì)的主體;群眾,是社會(huì)活動(dòng)的最基本力量。所以 ……(未完,全文共9404字,當(dāng)前僅顯示2568字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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