八榮八恥學(xué)習(xí)心得——少成若天性，習(xí)慣成自然

　　教育周刊：_總書記提出的社會主義榮辱觀，實際上是提出了個人如何處理好與國家、人民、社會等方面關(guān)系的準(zhǔn)則。很久以來，我們都提出要注意青少年的思想品德教育，榮辱觀的提出，可以使原有的教育更加深化和具體，更有時代性。
　　彭林：青少年是國家的未來，他們的思想行為如何，預(yù)示著國家的前途，因而不能等閑視之。
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的《保傅》和《曾子事父母》，以及《顏氏家訓(xùn)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《童蒙須知》、《弟子規(guī)》等，都是名揚四海的童學(xué)教材。其中，朱熹對童蒙教育傾注的心血尤多，建樹也最大。他認(rèn)為，南宋之所以朝綱不振，是因為朝廷缺乏棟梁之才；而朝廷之所以缺乏棟梁之才，是因為童蒙時代沒有受到良好的教育。因此，從國家的前途考慮，必須下大力氣抓好童蒙教育。而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，樹立正直的品性。兒童思想單純，身上壞習(xí)氣比較少，只要引導(dǎo)得法，好的品行不僅與日俱增，而且根植于心田，正如孔子所說，“少成若天性，習(xí)慣成自然”。如果全社會都同步進(jìn)行，那么社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，就指日可待了。朱熹“童蒙養(yǎng)正”的理念非常正確，得到許多學(xué)者的響應(yīng)。
　　童蒙教育能否“養(yǎng)正”，檢驗的重要指標(biāo)之一，是是否培養(yǎng)了孩子的廉恥之心。_總書記提出的“八榮八辱”的社會主義榮辱觀，是針對全國人民的，具有普遍的指導(dǎo)意義。但是具體到不同年齡、不同職業(yè)的_，應(yīng)該有各自的側(cè)重點。我認(rèn)為，對于青少年尤其是如此，切忌大而化之，當(dāng)做口號，貼在墻上了事。青少年榮辱觀的教育，要解決他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)的基本問題：懂得明辨是非，懂得什么是人格和國格。這里面既有涉及國家榮譽(yù)、國民利益的大是大非的問題，也有涉及個人修身 ……（未完，全文共1095字，當(dāng)前僅顯示696字，請閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥學(xué)習(xí)心得——少成若天性，習(xí)慣成自然》）