一首好詩(shī),往往是意境深遠(yuǎn),具有強(qiáng)烈感染力作品;一個(gè)好詩(shī)人,往往是心包萬(wàn)千、神游八方、情感豐富、物我共融,不受時(shí)空限制。我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩詩(shī)就是這樣詩(shī),人就是這樣人。讀徐志摩詩(shī),恰如聽(tīng)一曲曲如泣如訴好歌,挾帶著一股強(qiáng)大、雄渾又婉約穿透力量,將讀者一下帶入他詩(shī)歌意境中,詩(shī)人愛(ài)恨情愁,詩(shī)人喜怒哀樂(lè),統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)在你面前。在這人與人、物與物,情與情構(gòu)建、交織而成意境里,你將會(huì)被深深打動(dòng),仿佛在一瞬間就被詩(shī)人帶入到或是凄婉哀轉(zhuǎn)、或是情思澎湃精神世界里。詩(shī)歌意境,就是詩(shī)人強(qiáng)烈思想感情(意)和生動(dòng)客觀事物(境)相契合,在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造那種既不同于真實(shí)生活,又可感可信,并且情景交融、形神兼?zhèn)渌囆g(shù)境界。徐志摩便是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位最善于創(chuàng)造詩(shī)歌意境詩(shī)人,他許多詩(shī)都具有“可聞不可見(jiàn),可睹不可取”意境之美。由于時(shí)空因素是詩(shī)歌意境前提和基礎(chǔ),因此從時(shí)空角度來(lái)把握并感悟其詩(shī)歌中意境,是一種行之有效方法。本文就以此從三個(gè)方面來(lái)談一下我對(duì)徐志摩詩(shī)歌意境一些感悟和粗淺認(rèn)識(shí)。一、從時(shí)空“
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了一幅江南秋色圖——“實(shí)境”和“形”,而“虛境”和“神”——?jiǎng)t是光陰易逝、人生易老感嘆,這一聲感嘆就是通過(guò)作者眼中飛逝而過(guò)景物,通過(guò)“匆匆匆!催催催!”兩組擬聲詞,這逼人驚醒_;通過(guò)夢(mèng)境中大自然由分明而“模糊,消隱”,這原本渾然一體卻被切割成零碎片斷;通過(guò)車輪這一富于流動(dòng)意象烘托出來(lái)。詩(shī)中描寫景物九個(gè)名詞正是九個(gè)自然意象,每個(gè)意象都牽連著作者感悟時(shí)間流逝痛苦。它們有機(jī)地組成了密集意象群,用典型意象與意象疊加方式,渲染了一種車窗外景物匆匆而過(guò)氛圍,并借此來(lái)體現(xiàn)作者感嘆人生時(shí)光飛逝一種憂傷心境。這種看似簡(jiǎn)單意象組合,卻出人意料地產(chǎn)生可強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。再如徐志摩那首最著名作品《再別康橋》:輕輕我走了,正如我輕輕來(lái);我輕輕招手,作別西天云彩!髌返谝还(jié)連用三個(gè)“輕輕”,實(shí)
寫作者只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)情景,卻在悄無(wú)聲息中透露了難分難舍離情,并且以輕微跳躍節(jié)奏,哄托出了作者緩步飄然而去形象。第二至第六節(jié),用披著夕照金柳,軟泥上青荇,樹(shù)蔭下水潭,以及“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲(chóng)也為我_/_是今晚康橋”四個(gè)疊句,來(lái)描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)意境。最后一節(jié)則又以三個(gè)“悄悄”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。這七節(jié)詩(shī)意境鮮明,富有流動(dòng)畫面美,幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出畫面。這些畫面有是從視覺(jué)上感受,有是從觸覺(jué)上感受,而作者正是將自己所感受到景物用多角度方式,用一系列動(dòng)作性很強(qiáng)詞語(yǔ)將其描繪出來(lái),便在我們展開(kāi)了一種動(dòng)態(tài)、立體畫面。這首詩(shī)雖是一首離別詩(shī)但卻構(gòu)思新穎,不落俗套。首先是將告別對(duì)象由人間向天空“西邊云彩”轉(zhuǎn)移,給人清新飄逸之感;其次是這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“_”造成一種寂然無(wú)聲寂靜環(huán)境,為離別創(chuàng)造了一種特殊氣氛;第三,寫入詩(shī)中借以寄情物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物,這種獨(dú)具特色意象選擇,為我們營(yíng)造出一種清新感。第四,詩(shī)中大量擬人、比喻、象征手法,把那些無(wú)情草木變得不僅情意淳厚而且具有靈心慧性,例如:將“河畔金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中新娘”,使無(wú)生命景語(yǔ),化作有生命活物,使詩(shī)人與客觀物象完全融為了一體!安ü饫锲G影,在我心頭蕩漾”——突出了“我中有景”;而“在康河柔波里,我甘心做一條小草!”——恰恰又展現(xiàn)了“景中有我”,此時(shí)詩(shī)人情意已完全融于康橋景致之中,而在客觀景物背后涌動(dòng)著則是詩(shī)人情感潛流。全詩(shī)語(yǔ)句舒緩輕柔、淡雅清麗,為我們呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般意境。詩(shī)人似乎是以康橋美景為線索,來(lái)抒發(fā)自己對(duì)康橋依依惜別深情,但實(shí)際上卻是借此情此景來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心感慨:在歷經(jīng)了生活磨難,嘗盡了情感風(fēng)霜之后,內(nèi)心深處涌動(dòng)難以割舍情感、心口隱隱美麗傷痛,都可以在回歸自然,融合自然中得到解脫。當(dāng)然這種感慨是與他人生理想分不開(kāi)。他認(rèn)為生活是痛苦,只有自然是純潔,要救治這個(gè)社會(huì)和人們,最好辦法是回歸自然單純,而“康橋世界”恰恰正是他心靈深處“自然保護(hù)區(qū)”!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,借景抒情和借物言志是詩(shī)歌主要抒情方式,在徐志摩詩(shī)歌中,還有很多作品都是以借景借物來(lái)抒發(fā)自己情感。例如:作者在《雪花快樂(lè)》中以“雪花”;在《為尋一顆明星》中以“明星”來(lái)抒發(fā)自己對(duì)人生理想熱烈追求。所以要真切地感悟徐志摩詩(shī)歌中意境,最基本途徑就是要由外而內(nèi)地透過(guò)景、物去把握其最真實(shí)情感。二、從心理時(shí)空情感性與超越性來(lái)把握徐志摩詩(shī)歌中意境心理時(shí)空又叫主觀時(shí)空,是詩(shī)人心靈意識(shí)化。情感性是指藝術(shù)時(shí)空表現(xiàn)出詩(shī)人審美情感,而情感是詩(shī)歌創(chuàng)作中最活躍心理因素,沒(méi)有情感,就不會(huì)有詩(shī)歌;同時(shí)情感也是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)前提和基礎(chǔ),詩(shī)歌中語(yǔ)句都是圍繞詩(shī)人情感而展開(kāi) ……(未完,全文共5535字,當(dāng)前僅顯示1944字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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