用馬克思主義科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義

　　_同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的重要講話貫穿了一條紅線，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線；體現(xiàn)了一種對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，就是要堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，從新的實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。學(xué)習(xí)_同志“七一”重要講話，要很好地把握這一點(diǎn)。
　　馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，對(duì)馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持。同時(shí)，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，必須隨著時(shí)代和歷史條件的發(fā)展而發(fā)展。概而言之，就是一要堅(jiān)持，二
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眼于歷史條件的變化，而不以教條主義的態(tài)度對(duì)待自己創(chuàng)立的理論。馬克思、恩格斯對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》的態(tài)度就很能說明問題。在這一光輝著作公開發(fā)表25年的時(shí)候，他們談到《宣言》時(shí)，一方面肯定“《宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”，同時(shí)又指出，在今天看來，當(dāng)年“提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”，“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了”，“對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所作的批判在今天看來是不完全的”，有些論述“雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來說今天畢竟已經(jīng)過時(shí)”。在1888年談到《宣言》時(shí)，他們又重申了這個(gè)觀點(diǎn)。馬克思主義的創(chuàng)立者對(duì)自己的經(jīng)典著作都采取如此達(dá)觀求變、不斷發(fā)展的態(tài)度，我們?yōu)槭裁催�要拘泥于他們?cè)谔囟v史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，采取教條主義、本本主義的僵化態(tài)度呢？
　　恩格斯曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。他說：“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)做科學(xué)看待”。“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移�！币磺邪疡R克思主義當(dāng)作科學(xué)看待的人們，都應(yīng)該也必然會(huì)采取這樣的科學(xué)態(tài)度。以_、_、_同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，就是用馬克思主義科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義的光輝典范。試想，如果_同志照搬蘇聯(lián)十月革命通過城市暴動(dòng)奪取_的做法，不把馬列主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，怎么能走出農(nóng)村包圍城市、最終奪取全國(guó)_的革命道路？如果_同志囿于“
　　兩個(gè)凡是”的窠臼，不從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，怎么能實(shí)行改革開放，走出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路？以_同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，也正是用這樣的科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬列主義、_思想和_理論，以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，在堅(jiān)持基本原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想，在這次“七一”重要講話中又提出了一系列新思想 ……（未完，全文共1823字，當(dāng)前僅顯示1159字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《用馬克思主義科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義》）