《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》座談會(huì)紀(jì)要

　　《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》座談會(huì)紀(jì)要
　　最近，中共中央黨校哲學(xué)教研部邀請(qǐng)北京的部分專家學(xué)者和黨校學(xué)員召開座談會(huì)，暢談學(xué)習(xí)李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的心得體會(huì)。與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的出版，對(duì)于推動(dòng)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，具有重要意義�，F(xiàn)摘錄部分專家的發(fā)言，以饗讀者。
　　王偉光（中央黨校副校長(zhǎng)）：我們只有借助馬克思主義哲學(xué)這個(gè)科學(xué)的世界觀和方法論，才能達(dá)到“欲窮千里目，更上一層樓”的境界。李瑞環(huán)同志《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，就新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部如何學(xué)哲學(xué)和用哲學(xué)，堅(jiān)持豐富和發(fā)展馬克思主義樹立了很好的榜樣。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力，最根本的是引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合新的實(shí)際學(xué)好、用好馬克思主義哲學(xué)，增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的能力，解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問題。
　　許志功（國(guó)防大學(xué)副校長(zhǎng)）：哲學(xué)是世界觀和方法論，是一個(gè)黨執(zhí)政的思想根基。結(jié)合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)要解決的重點(diǎn)問題，就是加強(qiáng)和鞏
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動(dòng)記錄和集中體現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)前貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要指導(dǎo)作用。書中對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，依靠人民、為了人民、使人民共享發(fā)展成果等問題，都有獨(dú)到的論述，充分體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于指導(dǎo)貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要作用。今天，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)好哲學(xué)、用好哲學(xué)，是一個(gè)必不可少的理論前提。
　　黃楠森（北京大學(xué)教授）：李瑞環(huán)同志《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書提出的許多基本觀點(diǎn)，值得哲學(xué)專業(yè)工作者深思。馬克思主義哲學(xué)的許多原理都是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)建立起來的，只能豐富，絕不能輕易否定。
　　梁柱（北京大學(xué)原副校長(zhǎng)）：李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，充滿閃光的智慧，給人啟迪，也讓我們這些學(xué)者自感慚愧，反思自己怎樣才能夠用通俗的語言來表達(dá)深刻的道理；更重要的是，要重新認(rèn)識(shí)哲學(xué)作為思想理論武器的功能。我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，更要很好地應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)與用的統(tǒng)一；在這個(gè)過程中，要使馬克思主義哲學(xué)大眾化，而避免馬克思主義庸俗化。
　　張緒文（中央黨校教授）：讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，輕松而愉快，好似品嘗美味佳肴，是一種精神的享受。哲學(xué)是世界觀的理論形式。哲學(xué)植根于生活的沃土之中。哲學(xué)具有最高的抽象性，同時(shí)也具有最廣泛的普遍實(shí)用性。哲學(xué)看似離生活最遠(yuǎn)，實(shí)際上它就存在于每一人的實(shí)際生活之中。我們每一個(gè)都會(huì)從學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)受益，也會(huì)因背離科學(xué)的哲學(xué)原理而遭殃。
　　許全興（中央黨校教授）：學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們認(rèn)真研究在新的歷史條件下，怎樣學(xué)好哲學(xué)、用好哲學(xué)；要解決學(xué)習(xí)哲學(xué)與改造主觀世界的問題，化理論為德性，化理論為能力；要解決好哲學(xué)的大眾化和通俗化問題，使哲學(xué)真正為廣大人民群眾所接受。
　　陳祥如（國(guó)家機(jī)關(guān)工委宣傳部長(zhǎng)）：李瑞環(huán)同志《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的最大特點(diǎn)是，內(nèi)涵深刻，層次很高，又通俗易懂，可讀性很強(qiáng)，把哲學(xué)講活了、用活了。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)要有好的教材和讀本，李瑞環(huán)同志的著作就給我們提供了這樣一本教材和讀本，應(yīng)該作為領(lǐng)導(dǎo)干部的必讀書。
　　周炳成（中央黨�！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》社社長(zhǎng)）：中央提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的號(hào)召。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，要研究很多方面的問題，學(xué)習(xí)什么，就是其中一個(gè)重要問題。在這個(gè)問題上，認(rèn)識(shí)并不是完全一致的。有些同志忽視馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)為老祖宗的東西可讀可不讀。李瑞環(huán)同志《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的出版，對(duì)于澄清這種糊涂認(rèn)識(shí)，提高全黨學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論特別是馬克思主義哲學(xué)的自覺性，有很大的幫助。李瑞環(huán)同志的著作生動(dòng)地證明了學(xué)好馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
　　董德剛（中央黨校哲學(xué)部副主任）：李瑞環(huán)同志之所以強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)在社會(huì)生活中具有十分重要的作用。這同哲學(xué)的特點(diǎn)有關(guān)。哲學(xué)作為關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，體現(xiàn)的是對(duì)世界的根本觀點(diǎn)和總體看法。哲學(xué)思維有兩個(gè)互相聯(lián)系的突出特點(diǎn)：一是“根本性”——注重揭示事物的深層本質(zhì)和規(guī)律，考問人們思維的出發(fā)點(diǎn)、大前提是否正確；二是“整體性”——宏觀地、歷史地考察問題，不斷把人們從一時(shí)一地一隅中解放出來。因此，哲學(xué)在平時(shí)能夠拓展人們的思維空間，幫助人們深入全面地認(rèn)識(shí)問題，而在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，哲學(xué)更是經(jīng)常發(fā)揮正本清源、創(chuàng)新思路、引導(dǎo)方向的巨大作用。
　　韓慶祥（中央黨校哲學(xué)部副主任）：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)。今天，中央提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等，大都是從哲學(xué)層面提出的。馬 ……（未完，全文共2939字，當(dāng)前僅顯示1869字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》座談會(huì)紀(jì)要》）