《品德與社會》學科真實走向生活的策略研究

　　提要：再沒有一個教師會懷疑生活對品德教學的重要，但課堂教學卻不能是簡單的生活引入和交流。品德的存在總是隱匿的，在那些“只見森林，不見樹木”的小學生面前總顯得那么慘淡。我們期望構筑一種完整的策略，讓課堂與生活對接，讓生活在課堂中提煉其品德的內涵，增強對學生的影響力和教育價值，促使學生感悟生活，提高修養(yǎng)，激發(fā)對生活的責任和熱情。
　　關鍵詞：生活生活資源道德修養(yǎng)
　　望穿秋水，新課程終于實施了！
　　多少品德教師帶著幾許的激情和憧憬，高舉著生活化的旗幟置身教學，渴望用自己蓄積已久的新理念去小試牛刀，編織理想的夢。然而一年來，在《品德與社會》教學走向生活的學習和實踐中，雖然明顯地感觸到了那份新生的氣象，但同時也采擷到了許多值得我們思考的片段。
　　片段一：在組織《生活中的你我他》這一教學活動中
　　老師：“請大家來說說你了解到了哪些職業(yè)�！�
　　學生：“有醫(yī)生、護士、理發(fā)師……”[本文轉載自
　　老師：“對，這些都是我們生活中不可缺少的職業(yè)�！�
　　學生：“還有做道士的……”
　　老師：“道士也是職業(yè)嗎？那些是搞封建迷信的人�！�
　　（學生黯然）…………
　　片段二：在組織學習《天生我材必有用》一課時，老師讓
……（新文秘網http://120pk.cn省略827字，正式會員可完整閱讀）……　
文屬性
　　品德與社會是以學生的生活為基礎，為提高學生品德修養(yǎng)和社會化屬性而設立的一門學科。這個學科不可忽略的是它的生活味和它的人文屬性。雖然，在新的課程體系下，《品德與社會》融合了心理、地理、思想、品德等等許多領域的內容，呈現綜合化的特色，但是品德學科不可變更的是它的感性色彩，必要克服單純知識、理科化的傾向，把握品德的生活外延和情感內核。
　　2、感悟平民意識
　　“自我－家庭―學校－社區(qū)－祖國－世界”構成了品德學習的完整體例，這是基于兒童最普通的生活而進行的，涉及的是學生最平常的生活。新課程也正期望通過這樣的改變讓教學面向每個學生，讓每個學生通過感受、體驗和對話學會生活，適應生活，成為一個社會的人。教學活動就不能再定位在優(yōu)秀學生的身上，需要的是直面每一位學生的每一個現實，從平常的生活視角給學生切實可用的幫助和指導，提高生活能力。
　　3、立足真實體驗
　　兒童社會化道德的形成源于他們對生活的體驗、認識和發(fā)現，只有扎根在兒童真實體驗基礎上的教育活動才能引發(fā)他們內心的道德情感，產生共鳴和沖突，激發(fā)思考和感悟。而一旦脫離現實的體驗，那么生活的本色就會消弭殆盡，《品德與社會》也只能是重蹈覆轍，讓學生在虛擬的世界里做著毫無意義的理想之夢。
　　跌宕沉浮，完善策略：
　　源于對品德生活化回歸的無限期望，基于對新課程實施以來的不斷實踐、反思和調整，通過一年，在沉浮跌宕中逐步形成較為完善的教學策略。
　　一、聞香識茶，尋找生活的對接點
　　新課程下的品德教材突破原先教材的嚴格體系，它只設定教學主題，并不提供確定的教學內容。因而給品德教師們帶來了廣闊的自主空間，也使課堂教學擁有了更大的機動性，學生生活與課堂教學的對接也因此成為可能。
　　1、找自己的“影子”。
　　我們相信品德來源于生活，也存在于生活的每個角落，小學生雖然初入人倫，涉世未深，但幾年的生活體歷，耳染目濡，就算再平凡也會有認知積累。品德與社會要從社會生活中尋求載體，最有價值的就是學生曾經經歷的真實生活，因此，需要讓學生找到自己生活的影子，與教學要求的品德內容互相鏈接起來。
　　比如“競爭與合作”，從日常的相互游戲，到學校的學習生活，到處充滿著競爭，到處反映著合作，每個學生都曾經在這具體的生活中品嘗了失敗與成功，經歷了快樂和悲哀。說競爭也好，說合作也好，教師都要求學生從自己真實經歷的生活中去尋找曾經，尋找過去留下的那份印記，去品茗，去感悟，去發(fā)現。
　　再如有關社區(qū)、家鄉(xiāng)的主題，學校、家庭的主題等等，這些都是學生接觸著，熟知著的生活，而每個學生的由于生活環(huán)境和經歷的不同，又表現出個性的色彩。把教學與這些學生現實存在的生活內容對接起來，尋找在這些環(huán)境中生活、學習的經歷，重溫所留下的那份酸甜苦辣。只有那樣，品德教學才走進學生的生活，走入學生的心靈深處，那么教學活動也就不會再成為空對空的場景虛擬，真正體現出教育的生活需要。
　　2、尋生活的“就近”。
　　品德是生活現象的綜合，是生活規(guī)律的體現。新課程下的品德教學主題在生活中建構，就一定能從生活中找到似曾相識的內容。就讓教學投入到生活當中，讓學生在豐富的生活世界中尋找品德的痕跡，套取最接近的生活信息。
　　例如在《做學習的有心人》這一課的學習中，讓學生從自己的身邊去尋找學習成功的例子，探詢學習的道理。學生從自己班里的同學，自己的朋友、鄰居和親戚當中去觀察、去發(fā)現，他不僅能對號那些學習成功的人，同時也能他們學習的過程當中感悟學習成功的道理。
　　再如對《我們這樣生活》的學習，這不是學生自我個體能經歷得充分的，也不是憑他的經驗可以詮釋的，這需要學生走進現實去了解這個繽紛的世界，去感受它多彩的生活。從人們衣、食、住、行的觀察中，從人們物質生活到精神生活的追求中，感受生活方式的不斷改變，感受人類生活的多姿多彩，激發(fā)對生活的熱愛。
　　3、掀情感的“波瀾”。
　　情感是固有的，也是可以催化的。小學生幼小的生命卻包容著無限的情感，他們不屑小，也不專一，生活的點點滴滴都可能改變情感的方式和內容。沒有情感的品德教學是蒼白的，不關注人情感受的品德教育也是無聊的，用生活掀起學生的情感，用點撥開啟情感的智慧之光就是我們品德教師不可不為的教學準則。
　　例如《家人關懷我成長》一課的學習中，課前就讓學生去尋找在自己成長的每一階 ……（未完，全文共8505字，當前僅顯示2323字，請閱讀下面提示信息。收藏《《品德與社會》學科真實走向生活的策略研究》）