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讀《吶喊》有感

發(fā)表時(shí)間:2006/5/12 19:36:44


  《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
  《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照。_的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f:“沒有吃過人的孩,或者還有?救救孩!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出
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gt;序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
  沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
  相關(guān)資料
  《吶喊》是魯迅1918~1922年期間所作的短篇小說的結(jié)集,共收錄小說15篇,其中《狂人日記》、《孔已己》、《阿q正傳》等文章都是魯迅的代表作。當(dāng)時(shí)正值"五四"革命精神高揚(yáng)時(shí)期,作者創(chuàng)作小說意在描寫"病態(tài)社會(huì)的不幸的人們",并為新文化運(yùn)動(dòng)"吶喊"。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到"五四"時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存的深重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了舊中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
  作品明顯地保留著作者于"五四"高潮時(shí)期,在結(jié)束了一段時(shí)間的_之后,奮起呼喊的特色。在藝術(shù)上,由于吸收和借鑒了外國(guó)小說的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法,因此,本書中的作品以其"表現(xiàn)的深切和格式的特別",令人耳目一新。
  1918年4月的《狂人日記》登載在《新青年》,它的題目,體裁,風(fēng)格,思想,都是非常新奇,現(xiàn)在編入《吶喊》。
  《吶喊》是魯迅先生的第二本經(jīng)典小說集,是中國(guó)的名著,也是世界的名著。他用最簡(jiǎn)單的言語、清晰的思 ……(未完,全文共1816字,當(dāng)前僅顯示1155字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《讀《吶喊》有感》
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